■蔡 明

近讀彭世學(xué)的一幅漫畫(huà)，印象實(shí)在深刻。漫畫(huà)的主體部分是一臺(tái)跑步機(jī)，控制臺(tái)上擺放著一本打開(kāi)的書(shū)，跑步帶上一個(gè)人正在一邊跑步一邊看書(shū)。漫畫(huà)上寫(xiě)著長(zhǎng)長(zhǎng)短短的五行文字：“有一種人不可小視，在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)持鍛煉；在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！?/p>

此時(shí)，你不得不思考生命、生活、人生的話題，不得不思考生命的強(qiáng)大、生活的意義和人生的價(jià)值，不得不再次回味“生命在于運(yùn)動(dòng)”“成長(zhǎng)在于學(xué)習(xí)”“成功貴在堅(jiān)持”這些內(nèi)外兼修、形神兼具的樸素真理，也不得不對(duì)那些信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、品格堅(jiān)韌、行動(dòng)堅(jiān)持的生命肅然起敬。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文老師，我對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的“在任何時(shí)候、任何情況下”這一狀語(yǔ)、限制語(yǔ)，這一“堅(jiān)持鍛煉”和“堅(jiān)持學(xué)習(xí)”的狀態(tài)、條件肯定不會(huì)輕易放過(guò)。

漫畫(huà)就是漫畫(huà)，從學(xué)習(xí)衛(wèi)生的角度來(lái)說(shuō)，人在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下讀書(shū)學(xué)習(xí)會(huì)影響視力的保護(hù)，一般情況下是不宜提倡的。而漫畫(huà)正是通過(guò)這樣一種極端個(gè)例甚至是矛盾的組合來(lái)創(chuàng)設(shè)意境和體現(xiàn)寓意的。換句話說(shuō)，正是通過(guò)這樣的一種幾乎不可能的情境、不可能的生活現(xiàn)象來(lái)表達(dá)對(duì)“一種人不可小視”的情感。

誰(shuí)都知道堅(jiān)持鍛煉之意義，更知道堅(jiān)持鍛煉之知易而行難；誰(shuí)都知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)之意義，更知道堅(jiān)持學(xué)習(xí)之知易而行難。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持其中之一者，都很難落實(shí)，而對(duì)于那些特殊之人，他們竟然兩者兼之，且在別人看來(lái)不可能同時(shí)兼之的情況下，竟然都能堅(jiān)持，這樣的人真的讓人覺(jué)得可敬！

由此，我想到了語(yǔ)文課，想到了“五四杯”語(yǔ)文課堂教學(xué)展評(píng)課，我對(duì)那些“在任何時(shí)候、任何情況下”都能堅(jiān)持“語(yǔ)文姓‘語(yǔ)’”、堅(jiān)持“閱讀貴‘讀’”的語(yǔ)文課堂感到由衷的欣慰。

1.值得回味的語(yǔ)文課總能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)。

關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)，課程標(biāo)準(zhǔn)早有了非常明確的表達(dá)；而語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)，隨著研究與實(shí)踐的深入，也越來(lái)越為語(yǔ)文人所悅納。因此，語(yǔ)文課堂的教與學(xué)則必須體現(xiàn)“語(yǔ)文姓‘語(yǔ)’”（周德藩語(yǔ)）也就成了理所當(dāng)然之事。

金偉國(guó)老師在教學(xué)李清照的《漁家傲》一課中所呈現(xiàn)的三張“知識(shí)卡片”，一是關(guān)于詞牌之常識(shí)，二是關(guān)于詩(shī)詞中的“夢(mèng)”的意象選擇與情感意義，三是關(guān)于詩(shī)歌寫(xiě)作中的用典的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這三張卡片，既是關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作最本質(zhì)的體現(xiàn)，更是閱讀詩(shī)歌的重要抓手，體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)之所在。

同樣，吳華丹老師在組織課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，自始至終緊扣“夢(mèng)”字立課，從入夢(mèng)、逐夢(mèng)、夢(mèng)醒、夢(mèng)回展開(kāi)課堂，抓牢“夢(mèng)中人”“夢(mèng)中景”和“夢(mèng)中志”落實(shí)閱讀欣賞的目標(biāo)，而在研讀“夢(mèng)中志”時(shí)，把“用典”結(jié)合其中。這種以“夢(mèng)”為綱、一線串之的教學(xué)，切合這首詞的內(nèi)容與形式，抓住了語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵能力。

在葛軍旗老師的教學(xué)中，抓住三個(gè)問(wèn)題：其一是“尋夢(mèng)”，即詩(shī)人是如何寫(xiě)“夢(mèng)”這一創(chuàng)作構(gòu)思的特色，緊扣作品的關(guān)鍵字詞，如“接”“連”，讓學(xué)生品讀其中“渾茫無(wú)際、景象壯麗”的意境；抓住“轉(zhuǎn)”“舞”，感受“虛虛實(shí)實(shí)、似真似幻”的亦景亦情的韻致。其二是“夢(mèng)中與天帝問(wèn)答”，通過(guò)對(duì)話模擬與聲音低沉的閱讀處理，體會(huì)“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的對(duì)話情景。其三是欲乘風(fēng)吹取神山的化用典故。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)比較閱讀的辦法，深入詞作的探究，明白詩(shī)人為何要在作品中托夢(mèng)言志。而這些教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容的處理，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的味道變得更濃，讓詩(shī)歌作品的藝術(shù)魅力更大。

2.讓語(yǔ)文閱讀真正發(fā)生的語(yǔ)文課總能突出閱讀的重要地位。

閱讀的問(wèn)題只有通過(guò)閱讀來(lái)解決；真正的語(yǔ)文課堂的閱讀是建立在老師富有個(gè)性的閱讀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的以學(xué)生為主體的自主、合作、探究相結(jié)合的閱讀，而不是老師的講解與分析。讓語(yǔ)文閱讀課的閱讀真正發(fā)生，這是每一個(gè)語(yǔ)文老師的追求。

吳萍老師在與學(xué)生共同欣賞美文《紫藤蘿瀑布》時(shí)，課堂以“賞”“憶”“悟”“練”四字立骨，主要的學(xué)習(xí)方法是美文美讀。首先是圈點(diǎn)勾畫(huà)，自由朗讀；然后是抓住三個(gè)重點(diǎn)片斷進(jìn)行賞讀，把重點(diǎn)動(dòng)詞讀出來(lái)，把重點(diǎn)形容、修飾的詞語(yǔ)讀出來(lái)，把節(jié)奏、輕重和情感讀出來(lái)，把情與景的味道讀出來(lái)，甚至有的片斷都能做到把散文讀成詩(shī)，讀出詩(shī)一般的意境與況味來(lái)。學(xué)生在老師的點(diǎn)撥與組織下，通過(guò)反復(fù)閱讀，進(jìn)而走進(jìn)作品，走近作者。

王維維老師的教學(xué)設(shè)計(jì)更為獨(dú)特，借《紫藤蘿瀑布》一文，進(jìn)而將宗璞的一系列寫(xiě)花的散文整體串聯(lián)起來(lái)，以“宗璞與花的不解之緣”為專(zhuān)題，進(jìn)行群文探究式的閱讀教學(xué)。通過(guò)讀一讀、品一品、比一比的方式方法，展開(kāi)課堂的閱讀教學(xué)；結(jié)合讀作品、讀片斷、讀作者、讀背景和讀評(píng)論等安排，讓專(zhuān)題研究變得豐富、充實(shí)而有意義。讓同學(xué)們?cè)陂喿x精美文字中感受宗璞從這些微小的生命中提煉出那充盈其間的強(qiáng)大與偉力，進(jìn)而聯(lián)想宗璞的氣質(zhì)和修養(yǎng)以及她的道德、觀念，體會(huì)作者勇于實(shí)踐、崇尚現(xiàn)實(shí)、直面人生的欣喜與痛苦，欣賞作者在這些即景抒情文字里所輝映出來(lái)的本性醇厚、心如璞玉的真善美。

在裴娟老師的《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，閱讀地位更加突出。首先是遵循文章本身的思路和所寫(xiě)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)這一堂美文閱讀欣賞課。停步賞花——感嘆花之美；佇立思花——感受情之美；加快腳步——感受意之美。這樣的課堂結(jié)構(gòu)本身就是一篇很有味道的散文。而在每一個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀過(guò)程中，老師又給出了一個(gè)閱讀的支架，即，要求同學(xué)們閱讀相關(guān)文字之后，用“我讀了……我覺(jué)得它美在……”的句式與思路提示來(lái)回答并交流問(wèn)題。其中在賞花之美時(shí)，學(xué)生能夠在老師優(yōu)美的朗讀引領(lǐng)下，通過(guò)自己的閱讀和體味，讀出了紫藤蘿花之外形美、色彩美和情趣美。而特別讓聽(tīng)課老師感動(dòng)的是，學(xué)生的閱讀質(zhì)量不斷提升，閱讀效果非常突出，整個(gè)課堂沉浸在美的情韻中。

個(gè)人以為，“以意帶聲，以聲傳情”應(yīng)該是語(yǔ)文閱讀教學(xué)、特別是文學(xué)作品閱讀的追求之一，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)以培養(yǎng)一個(gè)一個(gè)優(yōu)秀的朗讀者為己任。語(yǔ)文姓“語(yǔ)”，閱讀貴“讀”。