淺析古箏演奏中的二度創(chuàng)作

李琦瑞 趙子冰

（1.華東師范大學(xué)2015級(jí)碩士研究生，2.陜西中醫(yī)藥大學(xué)2015級(jí)碩士研究生）

前言

眾所周知，古箏是我國獨(dú)特的、重要的民族樂器之一，是一件演奏技法繁多、表現(xiàn)力極其豐富的樂器[1]。古箏左右手指法多達(dá)五六十種，左手有吟揉按滑等技法，右手有：拖、劈、抹、勾等指法，所以古箏可以表達(dá)極為豐富的情感。在演繹古箏作品時(shí)，無論是演奏家還是學(xué)習(xí)者都加入了自己對(duì)樂曲的理解與感受，其演奏的過程就是二度創(chuàng)作的過程。本文對(duì)古箏演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)作所需的必備條件進(jìn)行研究，以古箏曲《云裳訴》、《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》、《秦桑曲》為例，對(duì)古箏演奏中如何進(jìn)行二度創(chuàng)作來更深刻的表達(dá)音樂作品進(jìn)行探討[2]。

1 二度創(chuàng)作的概念及創(chuàng)作基礎(chǔ)

1.1 二度創(chuàng)作的概念

顧名思義，演奏者把譜子上的標(biāo)記和基本情緒演奏出的同時(shí)，通過演奏技能表現(xiàn)出自己對(duì)作品深層內(nèi)涵的理解，這個(gè)過程就是創(chuàng)作。但是，什么是二度創(chuàng)作？二度創(chuàng)作是音樂表演的基本屬性，作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，由演奏者和演唱者把握著它的創(chuàng)作文本，并將樂譜符號(hào)轉(zhuǎn)換為實(shí)際音響。所以演奏者進(jìn)行二度創(chuàng)作要將尊重原作與發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性結(jié)合[3]。演奏樂曲時(shí)，如果只按照樂譜表面的標(biāo)記來演奏，那只是機(jī)械的展現(xiàn)了樂曲的節(jié)奏、速度等譜面的音樂要素，而作品所要表達(dá)的情感、意境則未能體現(xiàn)。因此，兩者較好的結(jié)合，才能更好的演繹作品。

1.2 二度創(chuàng)作的創(chuàng)作基礎(chǔ)

二度創(chuàng)作的創(chuàng)作基礎(chǔ)就是樂譜。樂譜是沒有文字的抽象的符號(hào)，其蘊(yùn)含著不同時(shí)期、不同地域、不同文化素質(zhì)的人的思想情感[4]，作曲家將其呈現(xiàn)出來，就是需要演奏者根據(jù)自身的音樂修養(yǎng)將其相對(duì)完整的詮釋出來。任何一部音樂作品都有其特定的創(chuàng)作背景和所要表達(dá)的深度情感，且都是以樂譜的方式客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。想要成功的進(jìn)行二度創(chuàng)作，首先，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析樂譜上的標(biāo)記，根據(jù)樂譜的提示進(jìn)行樂曲的初步分析；其次，深層次的分析樂譜，分析樂曲的曲式結(jié)構(gòu)和各樂段之間的內(nèi)在聯(lián)系并細(xì)致的分析樂曲的發(fā)展邏輯；最后，分析樂曲風(fēng)格特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解掌握樂曲風(fēng)格特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)樂曲具有重要作用。因此，只有把樂譜的分析工作做好，為創(chuàng)造性的表現(xiàn)音樂打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，為成功的進(jìn)行二度創(chuàng)作提供可能。

2 古箏演奏二度創(chuàng)作的必備條件

2.1 嫻熟的演奏技能與技巧

試想一下，如果一個(gè)演奏者連樂譜都不能完整的演奏，是根本無法進(jìn)行二度創(chuàng)作的。只有熟練的完成作曲家一度創(chuàng)作的樂譜，才能從樂音傳達(dá)出來的音響中去發(fā)揮演奏者對(duì)樂曲的理解與想象的空間[5]。演奏者想成功的進(jìn)行二度創(chuàng)作的前提是嫻熟的演奏技能與技巧[6]。例如，一位知識(shí)淵博的老人，他有豐富的生活閱歷和極高的文化修養(yǎng)，還具備了音樂的基本樂理知識(shí)。當(dāng)他看到一首音樂作品的樂譜時(shí)，可以初步分析樂譜，將樂曲所要表達(dá)的基本情緒情感與自己的生活經(jīng)歷、情感聯(lián)系起來。如果不具備演奏的技能與技巧，就無法用演奏的形式表達(dá)出對(duì)作品的理解。

2.2 準(zhǔn)確理解分析音樂作品的能力

古箏演奏中的二度創(chuàng)作，是演奏者對(duì)作品理解的表達(dá)。演奏作品要對(duì)其歷史背景有詳細(xì)的了解，理解作曲家的創(chuàng)作意圖，分析作品所要表達(dá)的基本情緒情感，為二度創(chuàng)作提供思想上的準(zhǔn)備。

2.2.1.對(duì)作品創(chuàng)作背景進(jìn)行分析的能力

每一部音樂作品都有獨(dú)特的創(chuàng)作背景，以創(chuàng)作箏曲《云裳訴》為例，該曲是周煜國在2002年創(chuàng)作的一首古箏協(xié)奏曲[7]。音樂是在早年創(chuàng)作的古箏歌曲《鄉(xiāng)韻》的旋律的基礎(chǔ)上改編和擴(kuò)展的。鋼琴協(xié)奏曲的加上為作品賦予了新的意義[8]。這首歌的靈感來源于白居易的詩“長恨歌”。這首歌的名字來源于“云想衣裳花想容”，描繪了楊貴妃和唐玄宗之間千年不朽的愛情故事[9]。因此，只有對(duì)樂曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行透徹的分析，才能把握作品的立意，掌握樂曲的基本情緒情感。

2.2.2.了解分析作曲家的生平及生活經(jīng)歷

每一位作曲家的成長經(jīng)歷和所處時(shí)代背景的不同，造就了許多具有作曲家個(gè)性的獨(dú)特音樂精品。作曲家王昌元于1965年創(chuàng)作了《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》[10]。當(dāng)時(shí)僅僅作為上海音樂學(xué)院的學(xué)生，在上海港碼頭體驗(yàn)生活時(shí)，受到工人們不畏惡劣天氣的影響而創(chuàng)作的古箏獨(dú)奏曲。這首歌是繼趙玉齋《慶豐年》之后又一部劃時(shí)代的杰作?！稇?zhàn)臺(tái)風(fēng)》曲調(diào)宏偉，音樂生動(dòng)，快速緊張，節(jié)奏明快又緩慢抒情，整首歌成功地塑造了碼頭工人無所畏懼的精神和壓倒一切困難的英雄氣概?！稇?zhàn)臺(tái)風(fēng)》表達(dá)了工人階級(jí)的戰(zhàn)斗精神，其激動(dòng)人心，豐富多彩的技藝令人興奮，在箏樂的作品中獨(dú)樹一幟，另辟蹊徑[11]。它開啟了古箏藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)時(shí)代?！稇?zhàn)臺(tái)風(fēng)》推出之后，它不僅受到箏界同行的好評(píng)和追捧，也受到廣大群眾的歡迎。當(dāng)時(shí)，王昌元所到之處，觀眾們都熱烈歡呼，特別是在中國沿海地區(qū)頻繁發(fā)生臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的地區(qū)。人們聽到這首歌激動(dòng)之情溢于言表，無不表達(dá)著熱切和興奮之意。因此，了解作曲家的生平，掌握其作品的個(gè)性特點(diǎn)，才能在演奏中創(chuàng)造性的表現(xiàn)作品。

2.2.3.掌握作品的地域特點(diǎn)

中國是個(gè)多民族國家，幅員遼闊，不同地域的音樂有其獨(dú)特的風(fēng)格：箏曲中表現(xiàn)出來的不僅有北方的豪放，還有南方人的細(xì)膩。其中有受男孩子歡迎的跳躍性強(qiáng)的風(fēng)格，也有受女孩子喜歡的婉轉(zhuǎn)抒情的風(fēng)格。特別是現(xiàn)代古箏音樂可以基于作品的具體內(nèi)容和情感的需要，采用各種技法，傳達(dá)出更豐富的內(nèi)容，以求情感表現(xiàn)的淋漓盡致。以古箏曲《秦桑曲》為例，此曲屬于陜西箏曲，陜西箏曲大都來源于陜西地方戲曲和說唱音樂的唱腔旋律[12]。而秦腔特點(diǎn)鮮明，快如戰(zhàn)馬奔騰，慢如沙漠駝行，往往臉紅氣喘，橫眉怒目或低低傾訴，其哀怨、凄楚的色彩相當(dāng)濃郁。莫如《春思》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝，當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”哀怨，凄美的旋律，刻畫出了一幅春閨思夫的場景以及無可奈何的急切心情。《秦桑曲》類似篇章，更容易勾起人們心底的細(xì)膩情感，令人多愁善感。這種旋律充分展現(xiàn)了秦風(fēng)的神韻。因此，掌握作品的地域特點(diǎn)才能更好地進(jìn)行二度創(chuàng)作，更準(zhǔn)確的演繹樂曲。

2.3 良好的綜合素質(zhì)

音樂不像文學(xué)作品，是沒有明確語義的抽象的藝術(shù)。在演奏的過程中演奏者憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行理解，再通過技巧創(chuàng)造性的將情感表現(xiàn)出來。因此，古箏演奏中進(jìn)行二度創(chuàng)作，需要演奏者自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合。

2.3.1.具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)

進(jìn)行二度創(chuàng)作需要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，因?yàn)橐魳费葑嘧钪匾乃囆g(shù)使命就是深刻揭示和再現(xiàn)音樂作品中的思想內(nèi)涵，同時(shí)抒發(fā)演奏者自身發(fā)自內(nèi)心的情懷。必須加深對(duì)樂曲的理解能力，才能更好的理解和演繹作品。在學(xué)習(xí)中，我們不僅要重視樂理、視唱練耳、和聲、曲式分析等音樂理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于中外音樂史課的也應(yīng)予以重視。只有具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能深刻的理解作品內(nèi)涵，并進(jìn)行二度創(chuàng)作。

2.3.2.加強(qiáng)文化修養(yǎng)

音樂作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它與人類文明歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，在音樂學(xué)習(xí)中，音樂與語文、政治、地理、歷史等課程之間，存在這內(nèi)在的必然聯(lián)系。而且，在音樂作品中，所表現(xiàn)的往往只是某種抽象的情感、精神等，沒有明確的指向。閱讀大量的書籍加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)以便更深刻的理解音樂的內(nèi)涵，使自己能夠更好的更準(zhǔn)確的理解音樂作品，才能成功的進(jìn)行二度創(chuàng)作。因此，演奏者要想將作品的意境呈現(xiàn)出來，必須具備一定的文化修養(yǎng)，正確的理解作品，才能表達(dá)作品深層次的內(nèi)涵。

2.3.3.豐富的生活閱歷

豐富的生活閱歷正是演奏者將自己的情感融入作品，創(chuàng)造性表現(xiàn)作品的重要條件之一。隨著音樂教育的普及，掌握古箏高超的演奏技法的青少年越來越多，但他們?cè)谘葑嗍呛芏鄷r(shí)候沒有將樂曲的已經(jīng)表達(dá)出來，就是因?yàn)樽陨淼纳罱?jīng)歷太少，無法深刻的理解作品。因此，豐富的生活閱歷在二度創(chuàng)作的過程中是至關(guān)重要的必備條件之一。

3 二度創(chuàng)作對(duì)古箏演奏的意義

3.1 提高演奏技巧與音樂表現(xiàn)的能力

演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中提高了演奏技巧與音樂表現(xiàn)的能力。進(jìn)行二度創(chuàng)作需要嫻熟的演奏技能與技巧，準(zhǔn)確理解分析音樂作品的能力這些必備條件外，還要求具備良好的音樂素養(yǎng)，掌握音樂基礎(chǔ)理論，對(duì)中西音樂史要全面的了解，古箏的流派特點(diǎn)的掌握。在表演作品時(shí)需要用特定的技巧來表現(xiàn)特定的情感，例如，古箏的掃弦適合于表現(xiàn)激烈的情感，揉弦適合表現(xiàn)抒情纏綿的情感，在進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中，選擇合適的指法來表達(dá)情感是每一位演奏者所必須具備的能力。因此，演奏者在二度創(chuàng)作的過程中提高了演奏技巧與音樂表現(xiàn)的能力。

3.2 提升演奏者對(duì)古箏曲的演繹能力

在二度創(chuàng)作的過程中可以提升古箏演奏者對(duì)古箏曲的演繹能力[13]。因?yàn)樵诙葎?chuàng)作中，演奏者在演奏的過程中通過豐富的想象力和情感表達(dá)來體現(xiàn)作品深刻的內(nèi)涵，把沒有生命的樂音展現(xiàn)為一個(gè)個(gè)鮮活的音樂形象，使人們作品的理解更清晰。演奏者在這一過程中提高了對(duì)樂曲的詮釋能力，可以更好的演繹古箏樂曲[14]。

4 結(jié)語

古箏演奏中的二度創(chuàng)作，對(duì)古箏演奏者的審美趣味有提升作用，也會(huì)使古箏藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。總之，古箏藝術(shù)的博大精深吸引著我們不斷的去探索，去學(xué)習(xí)。高超的古箏表演技能技巧是古箏演奏者成功的必要條件，廣闊的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)是演奏者獲得成功的可靠保證。演奏出感人肺腑、震撼人心的古箏音樂，是我們永無止境的追求。