林 紓
杭人佞佛,以六月十九日為佛誕。先一日,闔城士女皆夜出,進(jìn)香三竺諸寺,有司不能禁,留涌金門待之。
余食既,同陳氏二生霞軒、詒孫,亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫,遂以簫從。月上吳山,霧靄溟濛,截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處,畫(huà)船也。洞簫于中流發(fā)聲。聲微細(xì),受風(fēng)若咽,而凄悄哀怨,湖山觸之,仿佛若中秋氣。霧消,月中湖水純碧,舟沿白堤止焉。
余登錦帶橋,霞軒乃吹簫背月而行,入柳陰中。堤柳蓊郁為黑影,柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白袷衫,立月中,涼蟬觸簫,驚而群噪。夜景澄澈,畫(huà)船經(jīng)堤下者,咸止而聽(tīng),有歌而和者。詒孫顧余:“此赤壁之續(xù)也!”
余讀東坡《夜泛西湖五絕》句,景物凄黯。憶南宋以前,湖面尚蕭寥,恨赤壁之簫,弗集于此。然則今夜之游,余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡,往往而類,安知百余年后,不有襲我者?寧能責(zé)之襲東坡也?
天明入城,二生趣余急為之記。
(選自《古文鑒賞辭典》,湯克勤主編,崇文書(shū)局2015年版)
《答謝中書(shū)書(shū)》描繪了秀美的山川景色,表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情?!队洺刑焖乱褂巍吠ㄟ^(guò)對(duì)庭院月色的描寫(xiě),傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。《湖心泛月記》全篇以游蹤為線索,以所見(jiàn)所聞所感為主體,把對(duì)自然美景的欣賞上升到對(duì)人生境界的理性思考。這篇散文描寫(xiě)景物真切生動(dòng),富有詩(shī)意。
1.說(shuō)說(shuō)作者筆下的西湖月夜美在哪里。
2.本文表達(dá)了作者怎樣的情感?