劉愛玉

(1.北京大學 社會學系，北京 100871；2.北京大學 中國社會與發(fā)展研究中心，北京 100871)

一、問題提出

女性勞動參與率的提高對女性、家庭與社會有廣泛而深遠的意義。研究表明：女性勞動參與率的提高能改善她們的收入，促進勞動力市場的性別平等，有效提升其在家庭中的決策權與議價能力[1](PP 76-108)[2](PP 179-291)，同時對降低生育率、提高女嬰存活率、增加對子女的教育投資等都有積極影響[3](PP 71-85)[4](PP 369-387)，對削弱性別歧視也有積極作用[5]。因此，促進女性勞動參與成為重要的研究議題。

與一些西方國家女性勞動參與率在近幾十年的逐步上升[5]不同，20多年來中國女性雖在教育上取得長足進步[6][7]，但其勞動參與卻自20世紀90年代中期后出現(xiàn)了較大幅度的下降[6][8][9]。CFPS2010數(shù)據(jù)顯示，16歲及以上女性的勞動參與率為64.3%，比男性低約15%，性別比為0.8?！暗诹稳珖丝谄詹椤睌?shù)據(jù)統(tǒng)計的女性勞動參與率為63.7%，男性為78.2%，性別比也是0.8[10]。通過對第四次、第五次和第六次全國人口普查數(shù)據(jù)的比較發(fā)現(xiàn)，21-55歲城鎮(zhèn)勞動適齡女性的平均勞動參與率從1990年的85.25%下降至2000年的74.87%[6]；25-49歲黃金勞動年齡女性的勞動參與率下降明顯，從1990年的91.00%下降到2000年的87.60%，2010年則下降到83.20%[11]。

尋找影響女性勞動參與率的因素是社會學研究的重要內(nèi)容。

一種宏觀視角認為，經(jīng)濟和社會結構、制度安排、社會規(guī)范或文化對女性勞動參與有影響。對2001-2010年中國大陸31個省、自治區(qū)、直轄市的面板數(shù)據(jù)進行分析后發(fā)現(xiàn)，與經(jīng)濟發(fā)展緊密關聯(lián)的一些指數(shù)，諸如城鎮(zhèn)失業(yè)率、資本產(chǎn)出比、貿(mào)易開放程度等與女性勞動參與密切相關，經(jīng)濟發(fā)展能促進女性勞動參與[12]。但實際情況是，20多年的經(jīng)濟發(fā)展并沒有帶來女性勞動參與的上升，反而呈現(xiàn)出下降趨勢。

一種轉型理論認為，存在“女性化U形假設”(feminization U hypothesis)，即女性勞動參與和經(jīng)濟發(fā)展之間存在U形曲線關系，在農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代社會的轉型過程中，女性勞動參與率是一個先降后升的過程[13]。中國從再分配經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟的轉型是城鎮(zhèn)女性勞動參與率下降的主要原因[8]。

一種微觀視角認為，必須把家庭納入其中來認識女性勞動參與，包括家庭經(jīng)濟水平、家庭照料責任(孩子數(shù)量、婚姻狀況、父母是否同住等)、女性自身的受教育程度、工作經(jīng)驗、性別觀念等因素對其勞動參與產(chǎn)生的影響[6][11][14](P 272),并由此形成幾個互為競爭的研究假設。

一是家庭資源說。人們的經(jīng)濟生活以家庭為基本單位，女性勞動參與受到家庭經(jīng)濟水平的影響。家庭總收入越高，通過女性有償勞動滿足家庭消費需求的邊際效應就會越低，女性的勞動參與決策也就體現(xiàn)出越強的自主性。家庭總收入較低會成為刺激女性就業(yè)的動機。這種觀點無論在中國還是西方都獲得了證實[6][15](PP 381-394)[16][17]。

二是家庭責任說。家庭照料責任理論強調(diào)，女性是家務勞動和照料責任的主要承擔者，女性的婚姻狀況、家務勞動、需要照顧的家庭成員數(shù)量，均對女性的勞動參與造成影響。有研究發(fā)現(xiàn)，以是否有未成年子女、子女數(shù)量、婚姻狀態(tài)等為衡量指標的家庭照料責任越大，越不利于女性的勞動參與[14](P 272)。家庭照料責任顯然是影響女性勞動參與的重要微觀因素[18](PP 221-241)。國外學者對東亞一些國家的研究發(fā)現(xiàn)，在東亞儒家文化背景下，韓國和日本女性結婚以后，為了照料家庭和承擔家務退出勞動力市場的現(xiàn)象較普遍[19](PP 1099-30)。國內(nèi)學者的一系列研究表明，女性在家庭領域的主導角色正在強化，導致了其勞動參與率的下降[6][20]。

三是教育促進說。一些學者認為，個體在勞動力市場中的機會大小取決于他(她)的人力資本(知識和技能)投入。女性受培訓(教育和工作經(jīng)驗)越多，其在勞動力市場中的預期收益就越高，退出勞動力市場的機會成本也就越高，也就越不可能退出勞動力市場，即教育程度越高的女性越有可能進入勞動力市場。教育程度的提高能夠促進女性的勞動參與幾乎已經(jīng)成為學界的共識[6][14](P 272)[20]。但既有的研究僅從教育帶來經(jīng)濟利益多少和機會成本大小的角度解釋教育對女性勞動參與的影響，如果真是如此，又如何解釋在女性教育獲得日漸與男性相同的情況下其勞動參與卻下降呢？

四是性別觀念說。國外有研究認為，女性就業(yè)更多地與平等的性別角色態(tài)度相關[21](PP 221-227)[22](PP 559-569)[23](PP 759-779)。國內(nèi)一些學者的研究也發(fā)現(xiàn)，中國最近20年出現(xiàn)了性別觀念回歸傳統(tǒng)的現(xiàn)象，如根據(jù)第一期(1990年)、第二期(2000年)和第三期(2010年)中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)，以“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”為例，受訪者對這一說法的認同率從1990年的44.2%上升到2000年的47.5%、2010年的57.8%[24][25][26][27][28]。傳統(tǒng)性別規(guī)范回潮、女性在就業(yè)市場中的境遇下降(性別歧視和性別不平等加劇)以及社會保障體系不夠完善，使得諸多女性選擇回歸家庭[29]，女性的勞動參與率下降[30]。

上述研究對理解女性勞動參與的變化有重要貢獻，但需要詢問的是，為什么面臨同樣家庭照料責任的女性會有差別化的勞動參與選擇？在勞動參與或者不參與的解釋上，如何看待不同學者利用不同數(shù)據(jù)從不同立場提出的觀點？宏觀視角與微觀視角之間的關系如何？微觀視角各種不同論爭之間的關系如何？

本文努力嘗試的是：其一，試圖以夫妻配對樣本數(shù)據(jù)為基礎，將影響女性勞動參與決策的重要“他人”——丈夫的市場境遇和偏好納入分析框架，以此避免過往分析女性勞動參與時僅用個體層面數(shù)據(jù)的不足；其二，在理論視角上，試圖整合上述諸多理論視角，認為女性勞動參與由單因素決定的看法都可能面臨曲解事實的危險。本文的立場是相信宏觀與微觀因素、社會市場轉型歷程、家庭因素、個人人力資本和性別觀念的因素會共同作用于女性的勞動參與選擇，并通過一個情境理性勞動參與的分析框架，對上述諸要素之間的關系進行勾連。女性的勞動參與是一種社會經(jīng)濟行動，其參與選擇受制于制度與物質(zhì)環(huán)境及由制度環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境交互作用型塑的資源和偏好的影響，是一種情境理性(context bounded rationality)下的選擇。

本文經(jīng)驗層面上的研究問題是：城鎮(zhèn)已婚女性的勞動參與決策在何種情形下做出？已婚承擔家庭照料子女責任特別是家有學齡前兒童的女性勞動參與何以可能？相比于那些沒有學齡前子女的女性，其勞動參與的決定模式有何不同？

二、情境理性勞動參與：一個分析框架

在探討社會轉型期國有企業(yè)工人地位和利益受損后的行動選擇及其制約因素時，本文作者提出了情境理性的行動者分析框架，強調(diào)對行動的分析需要考慮個體的感受與選擇，但這種感受與選擇受制于制度環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的影響[31]。本文認為對于已婚女性的勞動參與而言，也可以從情境理性的理論視角進行分析。情境理性中的理性,強調(diào)女性的勞動參與是由其特定的庫存知識和關聯(lián)系統(tǒng)的角度來看的理性，是一種在情境中合乎情理的理性。情境理性中的情境，是指女性的勞動參與選擇受制于跨越時空的互動脈絡中其所處的制度環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境以及由此型塑的資源影響。女性是勞動參與行動的主體，她們會隨時隨地對其所處的制度環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境進行解釋和謀劃，制訂出自己的行動策略，做出自己的行動選擇，情境為她們的勞動參與行動劃定了選擇的范圍。情境要素包括三大類：(1)制度環(huán)境，包括正式制度與非正式制度，其中正式制度主要關注組織勞動的制度安排，非正式制度主要關注來自家庭及親友的社會支持；(2)物質(zhì)環(huán)境，本文主要關注經(jīng)濟特性(如經(jīng)濟發(fā)展水平)和市場狀況(如勞動力市場是需求約束型的還是供給約束型的)，它們共同型塑了已婚女性可以進行勞動選擇的勞動力市場機會結構；(3)由制度環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境交互作用型塑的資源(個體性資源與家庭資源)與偏好(性別角色規(guī)范)。性別角色規(guī)范型塑著制度和結構條件下具有一定資源行動者的行動選擇。女性個人認可的性別規(guī)范也是夫妻互動實踐情境中的性別規(guī)范，丈夫的性別規(guī)范也會對妻子的性別規(guī)范進行調(diào)節(jié)，并影響資源的使用以及勞動參與的決策。

(一)組織勞動的制度安排

組織勞動的制度安排是指社會就業(yè)以何種理論為指導、以何種規(guī)則和程序進行安排與組織的一系列約束。在宏觀層面上，與國家干預勞動的方式有關，一般由國家或相關權力機構制定以約束人們的勞動行為，表現(xiàn)為與人們參加社會勞動、建立勞動關系直接有關的一系列辦事程序、規(guī)章和規(guī)定。在微觀層面上，表現(xiàn)為與勞動就業(yè)直接有關的各種辦事程序、規(guī)章和規(guī)定及實施監(jiān)督機制。中國計劃經(jīng)濟時期勞動就業(yè)制度安排的基本特征是以勞動指令性計劃為龍頭的三位一體的結構，即由勞動計劃體制、就業(yè)體制和用工制度三部分構成，而勞動者就業(yè)、辭退等安置的計劃性與行政性則為就業(yè)體制的核心。傳統(tǒng)勞動行政計劃的主要特征是指令性“人頭”計劃；傳統(tǒng)就業(yè)體制的主要特征是“統(tǒng)包統(tǒng)配”；傳統(tǒng)用工制度的主要特征是國家固定工制度，即終身制[32]。三位一體的就業(yè)制度安排在微觀層面上表現(xiàn)為單位制，各類企事業(yè)單位在人事、生產(chǎn)和福利等方面接受國家的管理和分配，在用人上企業(yè)主要接受國家的配置安排。比如在中華人民共和國成立初期，國家以行政手段在商業(yè)、服務業(yè)普遍推行以女替男的政策，政府勞動部門在審批企業(yè)用工計劃時采用男女搭配的做法，以保證各行業(yè)的女性比例。這樣，在“統(tǒng)包統(tǒng)配”的就業(yè)制度下，以單位制為依托，城鎮(zhèn)婦女的就業(yè)基本上由國家直接安排在各類公有制企業(yè)中，在“高就業(yè)、低工資、低效益、低素質(zhì)”的就業(yè)格局下，城鎮(zhèn)女性勞動年齡人口基本上實現(xiàn)了普遍就業(yè),女性勞動力參與率超過90%,女性勞動力幾乎占總勞動力的半數(shù)(48%),保持了罕見的高參與率。

市場化轉型重構了組織勞動的制度安排。一是勞動組織方式的轉變，從有計劃配置向市場化就業(yè)邁進。二是對單位制的改造，即國有企業(yè)制度變革，進行產(chǎn)權變更與激勵機制的重新設定，傳統(tǒng)的單位制逐漸瓦解，大部分國有企業(yè)被推向市場，用工自主權也不斷擴大。20世紀90年代末的國有企業(yè)改革致使大量工人下崗，其中主要以中年人和女性為主[33]，他們中的一部分人，通過政府的“再就業(yè)”工程重新找到了工作，但大多數(shù)進入的是非公有部門的某些行業(yè)和職業(yè)[34][35]。三是改制后的企業(yè)市場化運行。企業(yè)行為日益以市場需求和競爭機制為導向，更少依賴政府的行政指令行事。國有企業(yè)盡管仍需受政府行政指令的影響，但執(zhí)行力度也不再是鐵板一塊，特別是在20世紀90年代以后這種轉型更加明顯，國有企業(yè)在招工、激勵和解雇工人方面具有越來越多的市場化特征。

三個方面的勞動組織制度安排轉變對于女性勞動參與而言，最為重要的是國家保護機制逐步退出，企業(yè)自主權增大，勞動力市場配置取代行政配置導致的影響。勞動力市場的發(fā)展表現(xiàn)為：一是體制內(nèi)勞動力市場的逐步發(fā)育和成長，即國有企事業(yè)單位通過各種制度變革(尤其是勞動就業(yè)制度的改革)對新招用的工人與原來的固定工等用工行為的市場化；二是體制外勞動力市場的催生與發(fā)展，20世紀80年代以來新興部門的發(fā)展和市場空間的生成，農(nóng)村大量的勞動力和一部分城鎮(zhèn)勞動力逐漸由市場來配置，催生了中國勞動力市場的逐步發(fā)展成長和企業(yè)用工制度的市場化，形成了所謂的體制外勞動力市場。勞動力市場配置機制是一種效率優(yōu)先的市場機制，這種機制取代了國家主導的再分配機制，女性在就業(yè)競爭中處于弱勢地位，在面臨生育和家庭責任壓力時，如果缺乏家庭支持，則不得不退出勞動力市場[6][8][16][36][37][38]。

(二)生計與家庭支持

家庭在傳統(tǒng)中國社會生活中具有非常重要的地位，是重要的維系生存的單位。梁漱溟先生認為，中國社會是家庭本位的[39]，社會團結首先是家庭(家族)的團結，是靠差序格局形成的社會支持體系[40]。家庭本位文化型構了個人與家庭、小我與大我的責任、義務關系，形成了情境化的社會支持關系。王思斌認為，這種以儒家倫理為基礎的團結強調(diào)家庭(家族)的整體性，鼓勵小我對大我的責任，包括小我對大我的拖累。這是一種家庭(家族)對其成員表示關愛、個人對家庭(家族)盡力貢獻的關系結構。共同的生活、時空的一致性使家庭(家族)的支持關系成為可能，這是中國社會基本的社會團結[41]。雖然近百年來中國社會經(jīng)歷巨大的革命性變遷，但是家庭的核心功能依舊未有根本改變，市場化轉型增加了城市生活的不確定性、不穩(wěn)定性與非預期性，個人在就業(yè)、醫(yī)療、傷殘、意外事故、婚姻、養(yǎng)老等方面遭遇的風險和變故也隨之增加，家庭成員間的相互支持成為非常重要的應對外界變化的前提[42]。

家庭支持主要是指家庭成員為個人提供的幫助，這些幫助基本上可以分為經(jīng)濟支持、生活照料和情感支持三部分。經(jīng)濟支持主要表現(xiàn)為金錢上的支持，比如幫助已婚子女購房或者協(xié)助首付，定期或不定期地給子女現(xiàn)金。生活照料主要表現(xiàn)為幫助子女照看小孩以及日常家務料理。情感支持主要指當兒女有事需要商量、建議或幫助時提供的支持。本文的家庭支持側重于生活照料。

已有關于女性勞動參與的中外研究都關注并在不同程度上證明了家庭結構、家庭支持的影響，比如當女性與父母同住時，賦閑父母的時間機會成本較低且更熟諳家務料理與看護孫子女。為了最大化家庭福利，父母會協(xié)助女兒或媳婦看護孩子、操持家事，從而放松女性的時間約束并增加她們的市場勞動供給。以日本為例，基于1990年16-49歲已婚婦女調(diào)查數(shù)據(jù)的研究發(fā)現(xiàn)，與父母或配偶父母同住顯著提高了女性參加工作(尤其是全職工作)的可能性[43](PP 677-702)。阿基柯·歐伊斯(Akiko S.Oishi)等學者則進一步將家庭結構細分為與自己父母同住、與丈夫父母同住以及與老人分開居住，發(fā)現(xiàn)與自己父母同住顯著增加了已婚婦女的勞動參與率，而與丈夫父母同住對女性勞動參與的促進作用則更為明顯[44](PP 35-48)?；诿绹?982-1992年收入動態(tài)跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)中有至少一位存活父母的25-64歲女性樣本的研究發(fā)現(xiàn)，與父母同住顯著增加了女性就業(yè)的可能性[45](PP 149-175)。中國的相關研究也顯示，與父母同住或多代同堂家庭模式有助于減少女性的家務負擔，一般多代同堂家庭中老年父母會盡力協(xié)助女兒料理家務，有助于她們投入更多的時間工作，從而增加女性的就業(yè)概率，有效地提高她們的勞動參與程度[11][20]。

(三)勞動力市場機會結構

安德魯·艾伯特(Andrew D.Abbott)指出，各種各樣的行動者必須在一組機會和約束里工作，勞動力市場機會結構是無形的歷史傳統(tǒng)[46]。林南(Lin,N.)認為，行動者的選擇是在結構性機會與約制中進行的，而選擇與機會、結構之間的互動也會改變與影響這些機會與結構[47]。勞動力所面對的不確定性來源于市場環(huán)境，在不同的市場結構中，工作機會的分布不一樣，勞動力的失業(yè)風險也不一樣，勞動力市場結構構成了個人工作機會和生涯的社會空間。

型塑女性勞動參與的勞動力市場機會結構因素，決定了客觀職位空缺狀況或客觀的機會結構。其一是就業(yè)機會的總體供應情況，這與一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平、投資結構、創(chuàng)新等有密切關系，當經(jīng)濟發(fā)展中就業(yè)機會可以源源不斷被創(chuàng)造出來時，就業(yè)機會較多，人們更有可能找到適合自己的工作。伊沙貝斯·可瑞爾(Elisabeth Croll)關于20世紀80年代以來中國女性就業(yè)境況的研究證明了這一點，她認為改革推動了工業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟和社會制度變革，擴大了女性就業(yè)的機會，減少了對女性勞動的家庭需求。只要愿意，女性能夠較容易找到低聲望、臨時性工作[48](PP 336-337)。其二是不同年齡勞動人群的供給狀況，即是需求約束的勞動力市場還是供給約束的勞動力市場，當勞動力市場中供給遠遠大于需求，存在龐大的勞動力后備軍時，求職者和在職者都處于比較弱勢的地位。求職者會面臨嚴苛的考察與挑剔，而在職者因大量外部更優(yōu)秀者的存在而隨時面臨失去職位的可能性。其三是職業(yè)群體的規(guī)模，即職業(yè)是擴張趨勢的還是衰落趨勢，比如經(jīng)濟結構轉型導致產(chǎn)業(yè)結構由制造業(yè)為主向服務業(yè)為主轉型，對于女性勞動力的需求會增加。西方一些學者的研究發(fā)現(xiàn)，20世紀50年代之后女性就業(yè)參與的增加，與這種轉變有密切關系[49]。其四是職業(yè)的功能性要求，完成職業(yè)任務所需的技能、資質(zhì)，或者可以稱之為勞動力市場上各種職業(yè)在總體上對于適合其工作者的技能要求。埃里克·歐林·賴特(Erik Olin Wright)指出，較低的失業(yè)率，即所謂“緊湊的”勞動力市場(tight labor market)、擁有雇主所需要的稀缺技術以及是否具有脫離勞動力市場、完全依靠非工資收入而生活的能力，型塑了勞動者的市場討價還價能力[50]。失業(yè)率的上升對于女性勞動參與會產(chǎn)生很大負面影響[9]。

(四)資源

資源是行動者為達到自己的目的而展開行動時能夠使用的條件，包括行動者自身擁有的以及其能夠利用的權力、知識、技能、工作經(jīng)驗、財物、社會關系、信息等各種要素。一些可利用的條件是行動者自身擁有的，如行動者因長期的人力資本投資而擁有高于他人的技能等。安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)認為，對教育或技術資格的占有以及對體力勞動力的占有[51](P 103)是非常重要的市場能力，對于行動者的就業(yè)機會獲得、就業(yè)保障、職業(yè)生涯前景、各種福利的獲得至關重要。人力資本理論對于女性勞動參與的解釋，在某種程度上可以看作關于資源狀況型塑的市場能力與行動者參與勞動力市場能力之間關系的探討。根據(jù)這種理論，個體的教育水平越高，那么他在勞動力市場中的預期收益就越高，不參與勞動的機會成本也越大，參與勞動的驅動力就越強。美國社會的相關研究表明，從1978 到1998 年，教育對女性就業(yè)的正面效應呈逐步增強的趨勢[52](PP 22-31)。中國城鎮(zhèn)勞動力市場的研究亦表明，教育程度的高低是影響個體參與勞動力市場的重要因素之一[8]。有些學者認為教育對女性參與勞動力市場的正面效應有逐年增大的趨勢[16]，而吳愈曉通過1995年和2002年“中國城鎮(zhèn)居民收入調(diào)查”數(shù)據(jù)的比較發(fā)現(xiàn)，教育水平對女性勞動參與的正面促進效應下降，教育的直接促進作用在1995年之后呈降低趨勢[6]。

另有一些條件是行動者可利用的，如家庭經(jīng)濟資源、社會資源等[53]。已婚女性最重要的家庭經(jīng)濟資源是丈夫的市場經(jīng)濟能力，即通過勞動力市場參與而獲得的報酬或者收入。在美國，已有的研究發(fā)現(xiàn)，丈夫的收入越高，妻子參與勞動的概率越小[14](P 272)。然而，關于低收入家庭女性的勞動參與情況，經(jīng)濟學有“沮喪的工人”(discouraged workers)的說法，指的是低收入家庭的女性通常文化程度較低，她們更容易失業(yè)并對重新就業(yè)失去信心，從而永久地退出勞動力市場[54](PP 8-11)[55]。杜鳳蓮等利用中國健康與營養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)，在女性應對兒童照料和勞動參與矛盾的決策上做了專門分析，發(fā)現(xiàn)受過良好教育或者富裕家庭的女性傾向于參加有酬勞動,并更可能把子女送到幼兒園接受教育[56]。

(五)性別角色觀念

制度環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境及其型塑的資源對于勞動參與的影響，會受到社會文化對于家務勞動分工的期許以及個體對這種期許認知的影響，人們?nèi)绾慰创覄談趧?、市場勞動的文化意義決定了誰做家務，誰去工作或繼續(xù)工作。性別角色觀念反映了基于其性別化分工理念的個人對有償工作和家務勞動分工模式的知識，其核心是對“經(jīng)濟支柱/家庭主婦”(breadwinner/homemaker)分工傳統(tǒng)模式的態(tài)度與認同[57][58]。傳統(tǒng)的性別角色觀念將男性定位為“養(yǎng)家糊口”的角色，并形成了“男主外,女主內(nèi)”的勞動性別分工模式。信奉傳統(tǒng)性別文化意味著沒有恪守傳統(tǒng)觀念的丈夫和妻子會受到配偶或社會的懲罰。事業(yè)型的女性被認為是“不顧家”的、“沒有女人味”的；事業(yè)上不如愿的丈夫也會被指責是“沒能耐”“沒出息”的男人，這會鼓勵妻子和丈夫向不同的勞動領域投資[59]。因此，制度和物質(zhì)環(huán)境及其資源對于勞動參與的影響并不是線性的，會受到性別角色觀念這種社會偏好的影響。

在關于性別家務勞動參與模式及其影響的研究中，學者們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟資源對于家務勞動的影響因“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念表現(xiàn)出性別化的應對策略，家務勞動分工中存在著“性別表演”(gender display)，掙得比丈夫多的妻子們可能會更多做一些家務勞動，掙得少的丈夫有時則通過減少家務勞動以彰顯其男性氣質(zhì)[60](PP 652-688)[61](PP 322-335)。中國內(nèi)地的不少研究認為,傳統(tǒng)的父權制和性別分工規(guī)范阻礙婦女將其資源有效地轉化為權力[59][62][63]。西方學者發(fā)現(xiàn)的家務勞動參與方面的“性別表演”現(xiàn)象，也在近來關于中國的一些研究中得到部分證實，如謝宇、於嘉等的研究發(fā)現(xiàn)，中國農(nóng)村地區(qū)的女性受到傳統(tǒng)性別觀念的影響，無法持續(xù)地利用相對收入的增加來減少其家務勞動，存在“性別表演”現(xiàn)象，但城鎮(zhèn)地區(qū)女性相對收入的增加可以幫助她們持續(xù)地減少家務勞動，去除“性別表演”[64](PP 5-31)[65]。本文作者也曾在一項關于家務勞動的研究中發(fā)現(xiàn)，性別角色觀念并不獨立地對家務勞動參與和市場勞動參與產(chǎn)生作用，部分女性的家務勞動在經(jīng)濟依賴與性別角色觀念交互影響下存在著形態(tài)與效應各異的“性別表演”，兩性在勞動力市場中的經(jīng)濟地位與社會文化期待交互影響型塑著家務勞動參與[66]，在一定情境下，更趨平等的性別觀念對促進夫妻共同參與家務勞動和市場勞動具有積極作用，具有性別平等意識的夫妻會更平等地擔負家務，更平等地決定勞動參與[66][67]。

縱觀既往關于性別角色觀念對于家務勞動、勞動參與的影響，基本上是以研究對象個體的性別觀念為核心考量。本文將從夫妻配對、動態(tài)關系的視角出發(fā)，考察性別角色規(guī)范對于勞動參與的影響，夫妻性別角色觀念的狀況及其差異，即使在同樣的制度、物質(zhì)環(huán)境和資源情況下，其對勞動參與的影響可能也會有所差別。

三、研究變量及其界定

(一)數(shù)據(jù)來源與分析對象

本研究使用了2016年發(fā)布的中國家庭追蹤調(diào)查(CFPS)2014年(以下簡稱CFPS2014)調(diào)查數(shù)據(jù)。CFPS2014調(diào)查數(shù)據(jù)是北京大學社會科學調(diào)查中心繼2010年基線調(diào)查和2012年追訪后的第二次追蹤調(diào)查，樣本涵蓋了中國25個省、自治區(qū)、直轄市，具有較好的全國代表性?；诒狙芯亢诵年P注的是城鎮(zhèn)已婚女性的勞動參與狀況，故選取的樣本為城鎮(zhèn)20-54歲的夫妻配對樣本，共3664個，因個人收入、地區(qū)人均國民生產(chǎn)總值、就業(yè)率與勞動年齡人口等變量信息缺失而損失的配對樣本共163個，最終有效分析樣本為3501個。

(二)變量測量與描述

因變量勞動參與指調(diào)查時女性參與社會勞動的狀態(tài)(正在參與編碼為1，否則為0)，參與社會勞動狀態(tài)包括正在工作和正在尋找工作兩種情況。

因為CFPS2014調(diào)查數(shù)據(jù)沒有關于職業(yè)變動史和生育史的資料，其關于職業(yè)的信息只詢問了2010年第一次調(diào)查時的情況，之后定期追蹤數(shù)據(jù)中無本人開始第一次職業(yè)的信息，因此本文暫時懸置了勞動組織制度安排與勞動參與的關系。

家庭支持主要指家庭成員對于家務勞動、家庭責任分擔方面所提供的非制度性支持，以是否與父母同住進行測量。分析樣本中，未與父母同住者占62.90%，與妻子父母同住者占4.54%，與丈夫父母同住者占32.56%。分析時，與妻子父母同住和與丈夫父母同住被歸為一類，反映與父母同住狀況。

勞動力市場機會結構以三個變量進行測量。一是地區(qū)人均國民生產(chǎn)總值，反映區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平狀況以及因為經(jīng)濟發(fā)展水平可提供的經(jīng)濟機會。2014年地區(qū)(3501個有效樣本共涉及217個地區(qū))人均國民生產(chǎn)總值的均值為55862.19元，標準差為72241.23。區(qū)域之間的經(jīng)濟差異較大。二是地區(qū)16歲及以上各種職業(yè)人口占16歲及以上人口的百分比，這一比例反映區(qū)域就業(yè)狀況，并對人們的就業(yè)選擇形成了一種約束。2014年地區(qū)就業(yè)率均值為65.19%，標準差為11.07。三是地區(qū)勞動年齡人口比例，反映區(qū)域勞動力供給狀況，較高的勞動年齡人口比例使得勞動供給充足，在就業(yè)機會既定或者有限的情況下，女性的勞動參與會受到約束。2014年地區(qū)勞動年齡人口比例均值為76.33%，標準差為5.45。

性別角色觀念。“性別角色”是與作為男人或女人有關的社會角色。性別角色觀念(gender-role attitudes)是人們關于男人和女人的地位、分工以及個人行為模式的種種規(guī)定性的總和，它展示了人們關于什么樣的兩性間角色關系是適當?shù)囊?guī)范和信念，對諸如什么樣的兩性性別特征、性別角色期望、性別行為模式、性別的地位和作用等是適宜性的提供了社會期待。

CFPS2014調(diào)查問卷從四個方面測量了性別角色觀念。一是男女分工，測量的問題為“男人應該以事業(yè)為主,女人應該以家庭為主”；二是女人婚姻，測量的問題是“干得好不如嫁得好”；三是女人子女，測量的問題是“女人應該有孩子才算完整”；四是男人家務，測量的問題是“男人應承擔一半家務”。調(diào)查問卷對上述性別角色觀念問題提供了五項選擇：非常不同意、比較不同意、說不清、比較同意、非常同意。對于前三個問題，越是不同意，越是傾向于認同現(xiàn)代性別角色模式；越是同意，則越是傾向于認同傳統(tǒng)性別觀念。對于男人家務觀念的測量則正好相反。以男女分工為例(其余類推)，根據(jù)妻子本人和丈夫的相應回答，將回答比較同意和非常同意者界定為傳統(tǒng)，其余的界定為非傳統(tǒng)，可以區(qū)分四種夫妻性別觀念的類型，即“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”“丈夫傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”“丈夫非傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”“丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”。“傳統(tǒng)”與“非傳統(tǒng)”只是一種對于性別觀念趨向的大致測量，而不是認為性別觀念在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間可以截然區(qū)分。

就“男女分工”性別觀念而言，丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)的占46.99%；丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)的占16.88%。就“女人婚姻”性別觀念而言，丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)的占31.16%；丈夫傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)的占18.02%；丈夫非傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)的占22.74%；丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)的占28.08%。就“女人子女”性別觀念而言，絕對多數(shù)是“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”類型，占61.44%。就“男人家務”性別觀念而言，越來越多的人認可男性應該承擔必要的家務勞動，“丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”的占76.69%，而“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”的所占比例最小，為5.63%。

與以往研究一樣,本研究使用女性的年齡、教育水平作為女性人力資本因素的測量變量。教育水平有受教育年限和受教育程度兩種測量方式。樣本中城鎮(zhèn)女性的平均年齡約為39.79歲，標準差為8.84，平均受教育年限約為8.82年，其丈夫的受教育年數(shù)約為9.62年；女性的教育離散程度高于其丈夫?？傮w而言，女性的人力資本不如其丈夫。從接受的教育類別看，接受過大學?？萍耙陨辖逃娜溯^少，占14.48%，接受初中及以下教育者占66.47%，19.05%的人接受過高中程度的教育。

本文以丈夫年總收入測量家庭經(jīng)濟背景和經(jīng)濟能力，2014年其均值為20185.15元，標準差為27671.58。在夫妻收入中，就所有女性而言，平均值為36%。就目前有勞動參與的女性而言，平均值為43%。在模型分析時，本文僅考慮了丈夫的年總收入，而不是家庭總收入。

本文以有無6歲以下孩子和在家的子女數(shù)量來測量女性家庭責任的大小。2014年27.08%的女性有6歲以下孩子。平均每名女性擁有1.19個孩子。

本文的主要控制變量是健康狀況，根據(jù)調(diào)查問卷中自評健康狀況區(qū)分為兩類：自評非常健康、很健康、比較健康者為一類(統(tǒng)稱自評健康者)，自評不健康者為另一類。自評健康者占89.46%，自評不健康者占10.54%。本文分析基本變量的描述性統(tǒng)計分析見表1與表2。

表1 類別變量的描述性統(tǒng)計分析

表2 連續(xù)型變量的描述性統(tǒng)計分析

四、已婚女性勞動參與的影響因素及其解釋

(一)勞動參與基本樣貌

數(shù)據(jù)分析顯示，2014年20-54歲已婚城鎮(zhèn)女性的勞動參與均值為72.07%，相比于其丈夫而言，低17.16個百分點。

分年齡組看，20-24歲組的已婚城鎮(zhèn)女性勞動參與率最低，然后隨年齡而逐步增加，到35-39歲時達到高峰，為80.44%，后又緩慢下降，到50-54歲時，尚有60.1%的人在不同程度地參與勞動，勞動參與率具有倒U形特點。相比于女性相應年齡組的丈夫們，女性的勞動參與率不僅顯著低于男性，而且各個組之間的性別差距有較大波動。性別勞動參與率差距尤甚的是20-24歲和25-29歲人群，家庭責任狀況對于這種突出的差距有重要影響。平均而言，有6歲及以下孩子的女性，其勞動的平均參與率為66.56%，無6歲及以下孩子者，為74.11%，與其相應年齡的丈夫相比，分別低23.77個百分點和14.73個百分點。我們發(fā)現(xiàn)，不同年齡組丈夫有無6歲及以下孩子者在勞動參與率上差距較小，甚至有些有6歲及以下孩子者的勞動參與率會更高。

就教育程度與勞動參與率的簡單關系看，越是文化程度高的女性，其勞動參與率也越高，女性大學及以上文化程度者的勞動參與率比未上學者高17.58%，男性大學及以上文化程度者的勞動參與率比未上學者高20.05%。家有6歲及以下孩子者對于大學專科文化程度女性的影響最大，勞動參與率的差別達14.87%；男性在這方面的差別不顯著。

總體而言，與父母同住的女性的勞動參與率更高些；但對于其丈夫而言，這種影響不明顯，甚至可以觀察到與父母同住的丈夫，其勞動參與略低于未同住的情況。

考察性別觀念各個維度與勞動參與率之間的關系。其一是男女分工，發(fā)現(xiàn)“丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”者的勞動參與率最高，為78.00%，“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”者的勞動參與率最低，為68.02%，而且家有6歲及以下孩子的女性與沒有6歲及以下孩子者一樣保持了非常高的勞動參與率。其二是女人婚姻，“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”者的勞動參與率最低，為68.56%，其他三類女性在勞動參與率上稍高，但彼此間的差距不十分明顯，家中是否有小孩在四類性別觀念的女性的勞動參與上，也無法簡單做出判斷。其三是女人子女，單獨而言，“丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”者的勞動參與率最低，其他三類情況之間以及有無子女與其關系都較難判斷，需要做進一步分析。其四是男人家務，單獨而言，“丈夫非傳統(tǒng)、妻子非傳統(tǒng)”者勞動參與率最高，為75.12%，丈夫和妻子均傳統(tǒng)的女性，勞動參與率最低，為51.78%，有沒有小孩在勞動參與率上的變化并不明顯(見表3)。

(二)影響因素及其解釋

1.勞動參與的Logit回歸分析

根據(jù)情境理性的勞動參與分析框架，以女性是否進行勞動參與為因變量，以家庭支持、勞動力市場機會結構、資源(人力資本和丈夫經(jīng)濟收入)、性別角色觀念等要素為自變量，對女性的勞動參與進行Logit回歸分析，為了考察上述要素對于擁有子女狀況不同的女性的影響機制是否會有差異，特別將夫妻配對樣本區(qū)分了三種情況：無6歲及以下孩子、有6歲及以下孩子、有6歲及以下同住孩子(見表4)。

2.家庭責任與性別勞動參與

家庭照料子女責任對于女性的勞動參與有顯著影響，家有6歲及以下孩子顯著地減少了女性參與勞動的可能性，有6歲及以下孩子的女性，在控制其他要素的情況下，其勞動參與可能性相比于沒有者要減少1/3。家有6歲及以下孩子導致女性照看小孩的家務勞動時間劇增，同時，相比于其丈夫而言，女性也更多地擔負起了日常采購、洗衣做飯、輔導功課、照料老人等工作。本文作者等利用第三期中國婦女社會地位調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，在婚、有工作的城鎮(zhèn)18-65歲男女，從1990年至2010年，女性從事家務勞動的絕對時間明顯減少，但男性減少的比例更大。男性的家務勞動時間減少了170%，女性的家務勞動時間只減少了110%。1990年男性工作日每天家務勞動時間為128.2分鐘，女性為258.6分鐘，女性家務勞動時間約是男性的2倍；2000年男性工作日每天家務勞動時間為88.1分鐘，女性為214.2分鐘，女性家務勞動時間約是男性的2.4倍；2010年男性工作日每天家務勞動時間為45.1分鐘，女性為106.9分鐘，女性家務勞動時間約是男性的2.4倍[66]；2014年男性工作日家務勞動時間為1.07個小時，女性為2.34個小時，女性家務勞動時間約是男性的2.19倍。

表3 基本變量和城鎮(zhèn)夫妻勞動參與情況 單位：%

表4 不同家庭責任城鎮(zhèn)已婚女性的勞動參與

注：(1)性別觀念四類變量的參照組均為“丈夫傳統(tǒng)、妻子傳統(tǒng)”；(2)*表示p<0.05，**表示p<0.01，***表示p<0.001。

3.資源

總體而言，教育對于已婚女性的勞動參與有顯著的積極促進作用，越是教育程度高者，其參與勞動的可能性越大。教育對于女性勞動參與的影響不是一種簡單的線性關系，而表現(xiàn)為一種類別意義上具有質(zhì)的差異的特征。在不考慮家庭責任的情況下，大專教育程度的女性相比于未接受教育者，其勞動參與的可能性要高2.239倍；大學本科及以上的女性，其勞動參與的可能性比未受教育者高2.882倍。在都有家庭責任的情況下，受過大學及以上教育的女性，其勞動參與顯著高于其他人群。大學教育增強了女性在勞動力市場中的競爭力與回報，使這些女性更有力地打破了家庭責任型構的束縛。大學教育對于家有6歲及以下孩子的女性是否繼續(xù)參與就業(yè)發(fā)揮了更為重要的激勵作用。

家庭經(jīng)濟背景和經(jīng)濟能力狀況會影響女性的勞動參與。隨著丈夫收入的提升，女性勞動參與的可能性下降，丈夫年總收入每增加1萬元，女性勞動參與的可能性會減少約4.7%。相比之下，丈夫收入對家有6歲及以下孩子的女性的勞動參與影響程度更大，丈夫收入每增加1萬元，其妻子勞動參與的可能性下降7.9%，即在其他條件相同的情況下，在生育和照顧6歲及以下孩子的階段，家境較好的女性中斷職業(yè)的可能性遠大于家境較差的女性。

4.家庭支持

與父母同住可顯著提升女性的勞動參與，其勞動參與可能性比未同住者高約19%；對于那些沒有6歲及以下孩子的女性，與父母同住其勞動參與可能性比未同住者高約25.4%。從模型2看，家有年幼孩子卻與父母同住，似乎并未對女性的勞動參與有顯著幫助。進一步分析發(fā)現(xiàn)，家庭對于子女照看的代際支持可能有不同的方式，或住到兒女家，幫助照看小孩或做家務；或雖不住在一起，但依然承擔起照看小孩的責任，如將幼小孩子接到身邊，或者因為住得臨近，隨時可以進行照顧。數(shù)據(jù)顯示，樣本中有948對夫妻表示家有6歲及以下的孩子，但是有47對夫妻(約5%)表示孩子沒有與自己生活在一起，主要由妻子父母或者丈夫父母照看。本文特別對有6歲及以下同住孩子的女性勞動參與情況進行了分析，發(fā)現(xiàn)與父母同住者相比于非同住者，其勞動參與的可能性要高31%。這意味著對家有6歲及以下孩子的女性而言，父母支持的意義更為凸顯。

5.機會結構

已婚女性的勞動參與明顯受到機會結構的約束或激勵。經(jīng)濟快速發(fā)展往往意味著能夠創(chuàng)造出更多的就業(yè)機會，惠及各類人群，也包括女性。模型1顯示，人均國民生產(chǎn)總值越高地區(qū)的女性，其勞動參與的可能性越高。經(jīng)濟發(fā)展水平較高的地區(qū)，其較高的就業(yè)率具有積極連帶效應，能帶動更多人群就業(yè)，地區(qū)16歲及以上人口就業(yè)率每提高一個百分點，已婚女性就業(yè)的可能性會增加2%；而地區(qū)勞動適齡人口越多，則因為勞動力供過于求會導致已婚女性就業(yè)的可能性降低，其勞動供給比例每增加1個百分點，女性就業(yè)的可能性會減少6.4%。對于家無6歲及以下孩子的已婚女性而言，就業(yè)可能性會減少8.4%；對于那些家有6歲及以下孩子卻與父母同住的已婚女性而言，勞動力供求狀況對于其影響程度略低，其比例每增加1個百分點，女性勞動參與可能性下降4%。我們的猜測有二：其一，家有6歲及以下孩子的女性勞動參與因為家庭責任約束較高，機會結構對有硬約束女性的影響彈性會相對較小。其二，生育后的女性，市場會認為她們完成了生育使命，因此會有更多就業(yè)的可能性。

6.性別角色觀念

本文從四個方面考察了人們有關性別角色的觀念和知識與勞動參與的關系。對已婚女性勞動參與有顯著影響的性別觀念有兩類。其一是有關性別分工的觀念。在控制了其他各類要素的情況下，以夫妻雙方都高度認可“男人應該以事業(yè)為主,女人應該以家庭為主”的女性為參照，丈夫高度認可這一傳統(tǒng)分工模式，而妻子并不認可的，其女性勞動參與的可能性高49.1%；丈夫不認可這一傳統(tǒng)分工模式，而妻子高度認可的，其女性勞動參與的可能性高26.4%；夫妻雙方都不認可這一傳統(tǒng)分工模式的，其女性勞動參與的可能性會提高55.9%。對家有6歲及以下同住孩子的女性來說，如果夫妻雙方都不認可傳統(tǒng)的性別觀念，則在其他要素相同的情況下，其勞動參與的可能性比夫妻雙方都高度認可這一傳統(tǒng)觀念者高出1.12倍。其二是對男人承擔家務的認可。在控制了其他各類要素的情況下，以夫妻雙方都高度認可“男人應承擔一半家務”者為參照，則丈夫不認可而妻子高度認可者，其女性勞動參與的可能性高1.168倍；丈夫高度認可但妻子不認可者，其女性勞動參與的可能性高66.8%；夫妻雙方都高度認可這一性別分工模式時，其女性勞動參與的可能性高2.051倍。即使對于家有6歲及以下同住孩子的女性而言，家務勞動平等分工的觀念依然具有顯著作用，特別是夫妻共同認可這一性別分工模式時，女性的勞動參與相比于夫妻雙方都不認可這種觀點的高1.046倍。這表明，夫妻間對性別分工的認識深刻地影響著已婚女性的職業(yè)取向。

模型(全部樣本)顯示，夫妻關于“干得好不如嫁得好”與“女人應該有孩子才算完整”的性別角色觀念，在控制其他要素的情況下，并不對已婚女性勞動參與產(chǎn)生顯著影響。勞動性別分工的認知對女性勞動參與有顯著影響，具有現(xiàn)代的性別分工意識是家有6歲及以下孩子的女性勞動參與的重要影響因素，丈夫擁有現(xiàn)代的性別分工觀念同樣具有重要的支持作用。

五、結論與討論

(一)結論

本文的分析發(fā)現(xiàn)主要如下。

1.城鎮(zhèn)20-54歲已婚女性的勞動參與顯著低于男性，總體勞動參與率均值為72.07%，相比其丈夫而言低17.16%。家有6歲及以下孩子對于女性的勞動參與具有顯著負面影響，但并未對丈夫產(chǎn)生類似影響。

2.城鎮(zhèn)已婚女性的勞動參與是一種社會經(jīng)濟行動，其參與是制度與物質(zhì)環(huán)境及由制度環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境交互作用型塑的資源和偏好影響型塑的結果，是一種情境理性下的選擇。本文將之界定為情境理性勞動參與分析框架。

3.已婚女性的勞動參與因其依附的勞動組織制度安排不同而存在差異。越是在效率優(yōu)先為主導的勞動組織方式下工作，在面臨諸如生育與6歲及以下孩子照顧事項時，越會面臨是否繼續(xù)工作的挑戰(zhàn)。雖然計劃經(jīng)濟時代以單位制為主要特征的國有企事業(yè)單位也進行了市場化導向的改革，但依然存有某些單位制痕跡的勞動組織方式，依然為已婚有6歲及以下孩子的女性提供一些庇護。

4.家庭支持對于育有6歲及以下孩子的女性尤為重要，最重要的家庭支持來自雙方父母，尤其是雙方的母親。3501對夫妻中，與父母同住比例為37.1%，其中與丈夫父母同住者占78.5%。家庭支持有多種方式，最主要的是同住并照看小孩和料理家務。在同樣的制度和勞動力市場機會結構下，有著同樣人力資本的有6歲及以下同住孩子的女性勞動參與概率因與父母同住而提升了31%。

5.自身擁有及其可利用的資源狀況能夠型塑個體在某種勞動制度安排和勞動力市場機會結構約束下的選擇。教育或技術資格是女性最為重要的具有市場能力的資源。教育對于女性勞動參與的影響不是一種簡單的線性關系，而是在接受過的教育類別上表現(xiàn)出顯著差異，大學教育顯著增強了女性在勞動力市場中的競爭力與回報，使這些女性更有力地打破了家庭責任型構的束縛。丈夫的市場經(jīng)濟能力是女性可利用的重要的家庭經(jīng)濟資源，其對女性勞動參與決策既有促進也有抑制作用，女性的勞動參與隨丈夫經(jīng)濟收入的提升而下降。

6.勞動力市場機會結構對于已婚女性的勞動參與有顯著影響。經(jīng)濟快速發(fā)展創(chuàng)造的就業(yè)機會為女性勞動參與提供了更大的平臺，而勞動力供過于求則使已婚女性就業(yè)的可能性降低。勞動力市場機會結構的改善，對于提升已婚女性勞動參與意義重大。

7.性別規(guī)范與文化特別是對家務勞動分工的期許和個體對這種期許的認知，調(diào)節(jié)著一定制度環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境和資源條件下的個體勞動參與選擇。對性別分工的認識是影響已婚女性勞動參與最為重要的文化規(guī)范?，F(xiàn)代性別分工意識提升已婚女性的勞動參與。同時，已婚女性的勞動參與還受到其丈夫性別分工意識的影響。數(shù)據(jù)分析證明，在同樣的家庭責任以及同樣制度、物質(zhì)環(huán)境和資源情況下，夫妻雙方都認可現(xiàn)代性別角色觀念者，其女性勞動參與的概率最高。

8.已婚承擔家庭責任特別是家有6歲及以下孩子的女性勞動參與何以可能？主要是因為相比于一般女性而言，她們面臨的來自制度和物質(zhì)環(huán)境的約束較小。從群體特征上看，她們的文化程度更高，在勞動力市場機會結構中有著更好的位置；她們得到父母支持，家庭經(jīng)濟情況既非大富大貴也非捉襟見肘，所以她們的勞動參與對于家庭和自身都有意義；她們更認可現(xiàn)代的性別角色分工觀念，其丈夫有著相似價值觀并在實踐上給予其支持。但是具有上述群體特征的女性，在全部已婚育有6歲及以下孩子的女性中并不占據(jù)多數(shù)。全部樣本中，大學及以上文化程度、有6歲及以下孩子并勞動參與的女性占全部有6歲及以下孩子樣本的8%，占全部分析女性樣本的2.2%。性別觀念上，不認可“男人應該以事業(yè)為主,女人應該以家庭為主”的女性，占全部有6歲及以下孩子樣本的19.09%，占全部分析女性樣本的5.17%，具有上述特征的女性才能夠既有勞動參與，又能實現(xiàn)其母職身份，但只有少數(shù)女性能夠達成。

(二)討論

本文提出的情境理性勞動參與分析框架，強調(diào)了勞動參與作為一種社會經(jīng)濟行動，嵌入于制度、結構和文化架構之中，通過對CFPS2014夫妻匹配數(shù)據(jù)的分析，部分地驗證了情境要素與勞動參與選擇之間的關系。

如果將女性的勞動參與放入對中國改革開放四十年整個經(jīng)濟變遷的進程中來認識，本文或許有助于理解中國城鎮(zhèn)居民日常生計的模式。對于兒童撫育來說，家庭依然是人們生計的重要組織單位，家庭在夫妻之間和代際之間運用自身已有的資源和知識積累實現(xiàn)生存。道格拉斯·諾思(Douglass C.North)認為，經(jīng)濟變遷的來源在于人口統(tǒng)計特征、知識存量和制度的根本改變[68]。在中國經(jīng)濟變遷的過程中，中國勞動的組織方式深刻地依賴于家庭的支持和對性別分工的認知，以家庭為單位實現(xiàn)生計的方式是中國社會應對轉型的重要內(nèi)容，它同樣依賴于女性多種形式的勞動貢獻。

但目前的分析是初步的，分析框架的解釋力需要更多理論探討及更有代表性的數(shù)據(jù)的支持。在數(shù)據(jù)和模型建構上，目前的分析存在一些有待改進之處，如沒有納入勞動組織制度安排相關變量，使得理論框架的檢驗不夠完整；沒有控制同住父母的身體健康狀況，使得那些因為需要照顧父母而導致勞動參與受到影響的情況難以辨明；也沒有考慮非同住父母對子女家庭的支持，窄化了對于家庭支持的分析。另外，因為納入分析的變量的部分數(shù)據(jù)缺失信息，導致最終進入模型的分析樣本流失，可能影響模型分析的穩(wěn)定性。最為重要的是，本文分析模型只是檢驗了勞動組織制度安排、家庭支持、資源、機會結構與性別觀念各自對于女性勞動參與的影響對于這些要素之間彼此交互關系的狀況以及對于勞動參與的影響，未能展開深入分析。本文僅是拋磚引玉，我們呼喚更多的研究者對此進行關注，也期待在有高質(zhì)量的面板數(shù)據(jù)后，可以對女性勞動參與的因果機制進行更為細致的分析。