韓天
提示:
在《我是演說家》第四季總決賽中,復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教師熊浩蟬聯(lián)冠軍。他講述了辯論的深遠(yuǎn)意義,開啟了一場思維的拓展之旅。聽完這段演講,黃子佼連連贊嘆:佩服得不得了。魯豫高度評價:他的演講如入無人之境了。
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。
既然是最后一次發(fā)聲,而且是“為新時代發(fā)聲”,我就固執(zhí)一下,專門給大家講一講我自己一項非常個人的興趣愛好。
我想跟大家說一說辯論。
自從我愛上這個工作,或者說這種知識、這項競技、這種游戲,總會被人來問很多問題——有病吧?喜歡這個東西?大學(xué)里面沒有對口的專業(yè)吧?畢業(yè)以后沒有對口的工作吧?沒有辦法現(xiàn)實地轉(zhuǎn)換成收益吧?怎么會喜歡這樣一件事呢?
而且這件事看上去非常不討巧,一群人在既定的規(guī)則當(dāng)中有秩序地爭吵,我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)和加入這件事?今天。我想為辯論說幾句話。
第一,辯論可以給我們帶來什么?是拓展你的新知。
2016年國際大專辯論賽,香港大學(xué)對戰(zhàn)中國人民大學(xué)。初賽時題目有一些趣味,叫作“法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子”。
港大的立場是應(yīng)該拆。法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子,狠狠地拆。這個觀念跟一般的傳統(tǒng)文化并不契合,中國人說“寧拆十座廟,不毀一樁親”,所以港大需要創(chuàng)造的不僅僅是流暢的表達(dá)。不僅僅是精致的思考,更重要的是在絕境當(dāng)中有沒有可能拓展我們新的認(rèn)知邊疆。
港大的選手是這么說的:第一,“應(yīng)該”這兩個字,在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義。在軍隊當(dāng)中什么事情是應(yīng)該?下級嚴(yán)格服從上級,服從命令,那是天職。但是這個“應(yīng)該”能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司去嗎?恐怕不行!互聯(lián)網(wǎng)公司特別強(qiáng)調(diào)扁平化,強(qiáng)調(diào)去中心,強(qiáng)調(diào)每一個人管好你自己,因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意,所以不同情境下的“應(yīng)該”含義不同。
我們再回頭看看許仙、法海、白素貞,這三個人物都是假的吧?沒有真實存在。所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品里的人物形象。港大選手說,戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么?是矛盾沖突。只有法海這般堅持,斷橋相會,水漫金山,西湖水千,雷峰塔倒,矛盾沖突才會在啊,否則一下就大團(tuán)圓了,劇終了。所以,“與其說我們是在為法海辯護(hù),不如說我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量作辯解”。
絕地反擊,開拓認(rèn)知的燦爛疆域。這是辯論能夠帶給我們的第一個好處。想別人所不能想,及別人所不能及,思想這件事本就幅員萬里。
第二,辯論還可能陶冶我們的心智,讓我們變得達(dá)觀而慈悲。
身處輿論場,大家看各種各樣的新聞,刷朋友圈,看頭條,翻微博,一個小小的事件、一種小小的社會現(xiàn)象,都會引發(fā)非常激烈的碰撞,馬上出現(xiàn)正方反方。有的人不是把對方看成人,而是看成魑魅魍魎,相互謾罵,相互詆毀,甚至相互侮辱,誰也不相信對方??墒恰8麄兺耆灰粯拥哪莻€對方,難道真的沒有哪怕一絲絲合理之處嗎?
如果各位參與過辯論,一定會知道,辯論的立場不是由你自己決定的,也不是憑著你的心性,而是抽簽決定。
比如我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題:房產(chǎn)稅該征還是不該征?。繂坞p號限行是有效還是無效?知識碎片化的學(xué)習(xí)到底是讓我們成長,還是讓我們負(fù)累?每個議題,都會有正方反方。
比方說,你支持信息碎片化的學(xué)習(xí),但好不巧今天你抽到的立場是反方,你要攻擊信息碎片化學(xué)習(xí)。你如果覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅,可今天好不巧啊,你抽到的立場是你要為不征房產(chǎn)稅作辯解。你認(rèn)為單雙號限行并不合理,甚至連理由都想好了:單雙號限行會讓我再買一輛車,再報一個車號,這樣不就限不到我了嗎?所以單雙號限行表面上是限制了車,實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾,你抽到的是反方,你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書,你要重新做研究。要重新去觀察,看各個國家的各種經(jīng)驗,去比較其中的利弊得失,然后去理解政府這樣做的理由乃至苦衷。
發(fā)現(xiàn)了嗎?在辯論當(dāng)中,我們漸漸地,不經(jīng)意地,換位思考了。
我們的人生真的好像辯論。中國人說,人生不如意十之八九。人生好像一場辯論比賽,大部分的立場都不是由我們的心情決定的,而是命運硬生生地塞過來的,它塞過來的時候,你會痛苦、迷茫、焦慮。這個時候,你可能會慶幸自己接受過辯論的訓(xùn)練。雖然你依舊迷茫、痛苦、焦慮,但你更容易達(dá)觀,你突然懂了張愛玲的那句話,“因為懂得,所以慈悲”。
我們今天的主題是“為新時代發(fā)聲”,新時代,新的聲音總是個大的前提,在新時代當(dāng)中,我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音,而辯論能讓我們想得到那個拓展的思想邊疆。讓我們真正講出新的聲音。不過。這只做完了事情的一半。
那個聲音向你涌來,你絕對不能保證那個聲音是你喜歡的、是你認(rèn)同的、是你接受的。但我想問的是,你準(zhǔn)備好欣賞它了嗎?準(zhǔn)備好聆聽它了嗎?準(zhǔn)備好以大大的慈悲,去聽懂別人的不容易了嗎?如果你真正做好了這樣的準(zhǔn)備,新時代的新聲音向你抵達(dá)的時候,才不是變成一個戰(zhàn)場,而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們,或者所有當(dāng)代中國人一個小小的建議:思辨從今天就開始做吧,請大家努力鍛煉自己的思辨能力。這件事看起來很小,但意義非常深遠(yuǎn),它會幫助你成為一個更有價值更有能量更有希望的人。
若具備了思辨這枚勛章,你會突然發(fā)現(xiàn),你才真正配得上這個有新話語的新時代!
編輯/梁宇清