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      新知識(shí)短缺的歷史與今天

      2018-12-04 07:13:26程亞文
      讀書(shū) 2018年12期
      關(guān)鍵詞:十九世紀(jì)凱恩斯工業(yè)化

      程亞文

      凱恩斯的憤怒

      在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的一九一九年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes)曾以英國(guó)財(cái)政部首席代表和首相勞合·喬治的顧問(wèn)的身份,一同參加了巴黎和會(huì),幾乎目睹了和會(huì)的整個(gè)過(guò)程。然而,這場(chǎng)用時(shí)漫長(zhǎng)、聲稱要為世界奠基永久和平的大會(huì),給凱恩斯的感覺(jué)卻是極其糟糕的。他曾試圖減少協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)的巨額賠款要求,但是一九一九年六月二十八日,《凡爾賽和約》在巴黎簽署,協(xié)約國(guó)強(qiáng)加給德國(guó)以苛刻的賠償條件,凱恩斯對(duì)此深感震驚和沮喪,他認(rèn)為這并不能解決橫亙?cè)跉W洲各國(guó)面前的主要問(wèn)題,相反會(huì)導(dǎo)致新的不幸。自巴黎返回英國(guó)后,凱恩斯僅僅用了兩個(gè)月時(shí)間,憤而著書(shū)《和約的經(jīng)濟(jì)后果》,對(duì)《凡爾賽和約》將給德國(guó)和世界帶來(lái)的負(fù)面影響進(jìn)行了預(yù)言性的分析,并提出了一些補(bǔ)救辦法,如修改《凡爾賽和約》的有關(guān)條款、解決各國(guó)之間的債務(wù)、進(jìn)行國(guó)際貸款、改善與俄國(guó)的關(guān)系等。

      書(shū)中指出,在一個(gè)日新月異、充滿不確定性且時(shí)刻面臨貨幣動(dòng)蕩以及馬爾薩斯的人口過(guò)剩的世界,維多利亞時(shí)代的道德、經(jīng)濟(jì)、政治觀念和預(yù)設(shè)已經(jīng)過(guò)時(shí)。凱恩斯說(shuō),《凡爾賽和約》“是一個(gè)殘忍的勝利者在文明史上所干出的最兇暴的行為之一”,如果付諸實(shí)施,就會(huì)進(jìn)一步破壞歐洲已被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得搖搖欲墜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)勝國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人英國(guó)首相勞合·喬治、法國(guó)總理喬治·克雷蒙梭、美國(guó)總統(tǒng)伍德羅·威爾遜等在和會(huì)上的表現(xiàn),書(shū)中描述得細(xì)致入微、栩栩如生,語(yǔ)言也盡顯尖銳刻薄,他對(duì)和談的失望之情,躍然紙上。

      在巴黎和會(huì)上,凱恩斯就已經(jīng)清楚地意識(shí)到戰(zhàn)后事務(wù)應(yīng)該避免冤冤相報(bào),對(duì)二十世紀(jì)初始的歐洲來(lái)說(shuō),重要的是面對(duì)新時(shí)代的新問(wèn)題,開(kāi)辟出新的走向??上У氖?,《凡爾賽和約》仍是按照歐洲的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)在處理問(wèn)題。

      凱恩斯敏銳地注意到,第一次世界大戰(zhàn)之前的歐洲,已是一個(gè)新的歐洲。一八七0年前,歐洲可以自給自足,人口壓力也沒(méi)那么大,然而,“一八七0年以后,形勢(shì)發(fā)生了大規(guī)模的、空前的變化”。首先,德國(guó)、奧匈帝國(guó)、俄國(guó)的人口都在迅速增長(zhǎng),“馬爾薩斯”幽靈重新在歐洲游蕩,歐洲的食品供應(yīng)不穩(wěn)定,且完全依靠新世界;其次,以德國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)為中心,歐洲已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系,但這個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的組織卻是“復(fù)雜的、虛假的”,充滿著不確定性;再次,歐洲的財(cái)富積累以社會(huì)不平等為基礎(chǔ),勞動(dòng)者階級(jí)和資本家階級(jí)有著不同的社會(huì)心理。這些因素的變化,對(duì)人類生活的影響,往往是根本性的,但卻不太容易被清楚感知和受到重視,相反,人們常常會(huì)把形勢(shì)的變壞,歸于當(dāng)政者的無(wú)能或者冒進(jìn)。“歷史上的重大事件常常是由像人口增長(zhǎng)或者其他根本性經(jīng)濟(jì)因素的長(zhǎng)期變動(dòng)所引起的,但是由于這些變動(dòng)具有漸進(jìn)性,所以容易被同時(shí)代的人所忽視,而被歸罪于統(tǒng)治者的愚蠢或者無(wú)神論者的狂熱?!?/p>

      第一次世界大戰(zhàn)之前的歐洲,也是一個(gè)經(jīng)歷舊的國(guó)際秩序逐漸瓦解的歐洲。一八一五年建立起來(lái)的維也納體系即歐洲大國(guó)協(xié)調(diào)機(jī)制,曾經(jīng)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),良好保障了歐洲內(nèi)部的和平,然而,一八五四年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),已將維也納體系的缺陷暴露無(wú)遺,那就是它只是一個(gè)政治協(xié)調(diào)機(jī)制,而不能協(xié)調(diào)歐洲大國(guó)間的經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng),尤其是在海外的經(jīng)濟(jì)紛爭(zhēng)。恰如佩里·安德森所說(shuō),維也納體系具有雙重特征,“在核心區(qū)域維護(hù)和平,而在殖民地等邊緣地區(qū)實(shí)行暴力”,它對(duì)處理歐洲之外的紛爭(zhēng),既沒(méi)有意愿,也沒(méi)有能力。這在十九世紀(jì)中期以前,尚無(wú)大礙,原因是當(dāng)時(shí)歐洲能稱得上是工業(yè)化國(guó)家的,只有英法兩國(guó),能夠參與歐洲之外的殖民地爭(zhēng)奪的國(guó)家,是很少的。然而,進(jìn)入十九世紀(jì)下半葉后,隨著德國(guó)和美國(guó)作為新的工業(yè)化國(guó)家分別在歐洲內(nèi)部和美洲的強(qiáng)勁興起,當(dāng)時(shí)的世界已是一個(gè)全球化的世界,迫切需要對(duì)全球性的貿(mào)易、金融等做出規(guī)范,而這是維也納體系的歐洲協(xié)調(diào)機(jī)制所不能提供的。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),也宣告維也納體系的完全崩潰,它所反映的問(wèn)題,乃是一個(gè)舊的機(jī)制已經(jīng)無(wú)法應(yīng)付新的現(xiàn)實(shí)。

      《凡爾賽和約》并沒(méi)有消除導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)的誘因,相反,它做出了讓?xiě)?zhàn)敗國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)恼螞Q定,凱恩斯對(duì)此義憤填膺,他認(rèn)為當(dāng)時(shí)參加談判的戰(zhàn)勝國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有弄明白那個(gè)時(shí)代迫切需要解決的問(wèn)題到底是什么,是從過(guò)去而不是現(xiàn)在和未來(lái)思考問(wèn)題,也沒(méi)有想到歐洲已需要新的秩序。凱恩斯悲傷地看到,和會(huì)主導(dǎo)者的關(guān)注點(diǎn)仍是傳統(tǒng)的政治、領(lǐng)土、主權(quán)、邊界等問(wèn)題,而歐洲真正要解決的問(wèn)題其實(shí)是財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、食物、煤炭和交通問(wèn)題,但這些卻沒(méi)有擺上政治家的談判桌。

      如何避免戰(zhàn)爭(zhēng),為歐洲贏得未來(lái)?凱恩斯設(shè)計(jì)了一種巴黎和會(huì)的主導(dǎo)者所沒(méi)有想過(guò)的解決方案:建立自由貿(mào)易聯(lián)盟、提供國(guó)際貸款和改革國(guó)際幣制?!斗矤栙惡图s》在制定基于削弱德國(guó)的政策、建構(gòu)迦太基式的和平時(shí),他們沒(méi)有想過(guò)在一個(gè)工業(yè)化迅猛發(fā)展、貿(mào)易依賴關(guān)系極為繁雜的時(shí)代,“整個(gè)世界是一個(gè)市場(chǎng)”,對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面打壓,所摧毀的不僅僅是戰(zhàn)敗國(guó),而且是相互聯(lián)結(jié)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系,從而也會(huì)殃及自身。當(dāng)年志得意滿的戰(zhàn)勝國(guó)政治家們,并沒(méi)有意愿去聽(tīng)凱恩斯的聲音,而在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲逐漸建構(gòu)起一體化的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,全球也形成自由貿(mào)易體系,則十分清楚地證明了凱恩斯的遠(yuǎn)見(jiàn)。凱恩斯當(dāng)年所表現(xiàn)出的遠(yuǎn)出同時(shí)代人的智慧,不僅僅是他更加清醒地認(rèn)識(shí)到了時(shí)代之變,而且針對(duì)變化了的時(shí)代特征,對(duì)解決時(shí)代性問(wèn)題,突破了以往維也納體系的大國(guó)協(xié)調(diào)、英國(guó)傳統(tǒng)的離岸平衡、法國(guó)習(xí)慣的以鄰為壑的慣性思考方式,提出了新的思考框架。

      “一戰(zhàn)”前夕:舊貌與新顏

      在時(shí)代特征已經(jīng)發(fā)生明顯變化時(shí),觀念變革、知識(shí)范式更新至關(guān)重要。凱恩斯在一九二八年言有所衷地強(qiáng)調(diào),“我們的觀念、習(xí)俗以及傾向無(wú)法跟上物質(zhì)變化的步伐”,資本主義所面臨的諸多問(wèn)題源自“非物質(zhì)的精神機(jī)制的失敗”,“除了需要頭腦清楚一點(diǎn),其他什么也不需要”。

      反思兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生及戰(zhàn)后歷程,從知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系角度說(shuō),需要重視起兩個(gè)問(wèn)題:

      第一,與一八一五年維也納體系形成時(shí)的時(shí)代相比,第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生之際的世界,已經(jīng)是另一個(gè)世界。新在什么地方?一是新興工業(yè)化國(guó)家群起。這時(shí)特別需要的,是要通過(guò)一定的機(jī)制設(shè)置,在世界范圍內(nèi)規(guī)范工業(yè)化國(guó)家間的貿(mào)易關(guān)系。否則在工業(yè)化國(guó)家間,就會(huì)陷入零和博弈,彼此開(kāi)展殘酷競(jìng)爭(zhēng)。二是隨著工業(yè)化國(guó)家數(shù)量的增多,參與殖民爭(zhēng)奪的國(guó)家主體相應(yīng)增多。在十九世紀(jì)以前,有能力參加海外殖民爭(zhēng)奪的,全部是歐洲國(guó)家,而能夠在全球?qū)用娓?jìng)逐殖民地的,又只有英國(guó)和法國(guó)。十九世紀(jì)中期以后,歐洲內(nèi)部,德國(guó)興起,而在歐洲之外,美國(guó)、日本也展露崢嶸,在全球?qū)用嫱瑯映霈F(xiàn)了多個(gè)互相競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)國(guó),這是之前所未見(jiàn)的。當(dāng)這種“多極化”的力量格局形成時(shí),原先的英國(guó)霸權(quán)體系和歐洲協(xié)調(diào)機(jī)制,已經(jīng)無(wú)力管控諸強(qiáng)間的殖民利益分配。其三,是相互連接的多中心全球經(jīng)濟(jì)體系形成。遲至十九世紀(jì)初,世界還是一個(gè)圍著歐洲少數(shù)國(guó)家為中心的經(jīng)濟(jì)世界,進(jìn)入十九世紀(jì)中后期,美洲有美國(guó),亞洲有日本,先后步入工業(yè)化國(guó)家行列,這也使得以這些國(guó)家為中心,全球經(jīng)濟(jì)更加緊密地聯(lián)為一個(gè)整體。

      第二,在這樣一個(gè)新的世界圖景面前,迫切需要超越以往的經(jīng)驗(yàn),開(kāi)始新的知識(shí)創(chuàng)造。知識(shí)是呼應(yīng)人類生活需要的產(chǎn)物,這也注定了知識(shí)具有受特定場(chǎng)景制約的局限性,在新的生活場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí),知識(shí)必然會(huì)出現(xiàn)短缺和過(guò)載。

      在列強(qiáng)紛紛全球擴(kuò)張、全球真正在地理和經(jīng)濟(jì)上聯(lián)為一體后,誘發(fā)列強(qiáng)間相互沖突的焦點(diǎn),是國(guó)際市場(chǎng)和壁壘高立的貿(mào)易體系。對(duì)規(guī)范的全球市場(chǎng)與開(kāi)放的貿(mào)易體系的普遍需求,與條塊分割的國(guó)際殖民體系之間的矛盾,是當(dāng)時(shí)世界工業(yè)化國(guó)家間的主要矛盾。而從全球治理的角度看,則是因工業(yè)化而產(chǎn)生的不斷增加的世界復(fù)雜性,與落后于時(shí)代的“世界知識(shí)”和世界治理體系間的矛盾。

      進(jìn)入十九世紀(jì)晚期后,德國(guó)、美國(guó)、日本等作為“新興國(guó)家”崛起于國(guó)際舞臺(tái),它們?cè)趯で筮M(jìn)一步發(fā)展時(shí),都曾面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際挑戰(zhàn),這些新興國(guó)家所面對(duì)的共同難題,是本國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn),已無(wú)法在本國(guó)內(nèi)部化解,必須尋找更大的空間化解。從“二戰(zhàn)”結(jié)束后美國(guó)推動(dòng)建構(gòu)起新的國(guó)際體系,德國(guó)甚至包括美國(guó)等原先的“挑戰(zhàn)者”,不僅化解了其在兩次世界大戰(zhàn)之際的挑戰(zhàn),而且還開(kāi)始為國(guó)際社會(huì)提供公共產(chǎn)品的經(jīng)歷看,在一個(gè)國(guó)際體系中,應(yīng)對(duì)“挑戰(zhàn)者”給國(guó)際體系的沖擊,關(guān)鍵是要給“挑戰(zhàn)者”提供國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題互解的空間。

      與此同時(shí),十九世紀(jì)下半葉以來(lái),由于當(dāng)時(shí)新興國(guó)家的出現(xiàn)和工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,世界真正成為一個(gè)“全球世界”,也就真正產(chǎn)生了需要進(jìn)行“世界治理”的問(wèn)題。對(duì)世界秩序及背后提供支持的“世界知識(shí)”的需求,前所未有地產(chǎn)生了。十九世紀(jì)以前的世界是支離破碎的,沒(méi)有在經(jīng)濟(jì)、政治上真正成為一個(gè)高度關(guān)聯(lián)的“世界”,在此之中產(chǎn)生的各種知識(shí),都是地方性知識(shí),沒(méi)有意愿,也沒(méi)有能力處理世界的問(wèn)題。而在十九世紀(jì)中,隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展、國(guó)際貿(mào)易的大規(guī)模擴(kuò)張、非西方世界的普遍被殖民化,世界首次從交通、物流、人員往來(lái)等意義上,聯(lián)為一個(gè)有機(jī)整體。與以往歐洲各個(gè)國(guó)家及國(guó)家間關(guān)系所面對(duì)的問(wèn)題,主要是在各個(gè)國(guó)家或歐洲內(nèi)部不同,當(dāng)時(shí)在世界舞臺(tái)上爭(zhēng)來(lái)奪去的那些列強(qiáng),無(wú)論它們的內(nèi)部問(wèn)題還是與其他列強(qiáng)的爭(zhēng)端,很多已經(jīng)發(fā)生在了自身國(guó)家和歐洲之外。對(duì)歐洲,以及后來(lái)的美國(guó)、日本之外的世界怎么治理,已經(jīng)密切關(guān)系到對(duì)西方內(nèi)部關(guān)系的處理。當(dāng)眾多當(dāng)時(shí)的“新興國(guó)家”走上世界前臺(tái)時(shí),原先由歐洲人為主所提供的用來(lái)處理“國(guó)際關(guān)系”的那些零碎觀念、理念或說(shuō)知識(shí),出現(xiàn)了嚴(yán)重超載,日益捉襟見(jiàn)肘了,急迫需要通過(guò)知識(shí)升級(jí)來(lái)對(duì)大變的世界重新做出解釋和規(guī)范。

      第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)以積極的領(lǐng)導(dǎo)者的角色活躍于世界舞臺(tái),人類對(duì)國(guó)家間關(guān)系的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了由“地方知識(shí)”向“世界知識(shí)”的轉(zhuǎn)變,與以往世代只需要著眼地方事務(wù)開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn)不同,二十世紀(jì)中下葉以來(lái),人類已經(jīng)越來(lái)越習(xí)慣把“世界”作為一個(gè)思考單元,同時(shí)也把“世界”作為一個(gè)治理單元,在此單元下進(jìn)行的知識(shí)生產(chǎn),與過(guò)去歷史中只有地方性知識(shí),沒(méi)有世界性知識(shí)的狀況,是截然不同的。

      知識(shí)短缺的新時(shí)代

      時(shí)易勢(shì)移,一百年后的今天,當(dāng)中國(guó)令人矚目地“復(fù)興”時(shí),“修昔底德陷阱”近年間忽然成為一個(gè)熱門(mén)詞語(yǔ)。美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長(zhǎng)格雷厄姆·艾利森教授(Graham Allison)二0一二年八月在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章,標(biāo)題是:《修昔底德陷阱已凸顯于太平洋》,《金融時(shí)報(bào)》加的副標(biāo)題是“中國(guó)與美國(guó)就是今天的雅典和斯巴達(dá)”。文中提出:目前美中所面臨的挑戰(zhàn)同當(dāng)年雅典與斯巴達(dá)、英國(guó)與德國(guó)在“一戰(zhàn)”中面臨的情形類似。在二。一七年出版的新書(shū)《注定開(kāi)戰(zhàn):美國(guó)和中國(guó)能否逃脫修昔底德陷阱?》(Destined for War:Can America and China Escape Thucydidess Trap?)中,艾利森又對(duì)這種觀念進(jìn)行了詳細(xì)論證,并在最近兩年頻繁來(lái)華,與中國(guó)各界人士圍繞此話題展開(kāi)對(duì)話交流。與“修昔底德陷阱”論的狂飆突起相對(duì)應(yīng),二。一八年以來(lái),美國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下,處理兩國(guó)關(guān)系的一些做法顯著超出了人們的預(yù)計(jì)。特別是中美貿(mào)易戰(zhàn)的開(kāi)啟和對(duì)“中國(guó)制造二0二五”的忌憚,很容易讓人想起當(dāng)年法國(guó)對(duì)德國(guó)所采取的措施,即要“削弱德國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系”。

      在中美貿(mào)易戰(zhàn)的背后,是近年來(lái)對(duì)西方文明體系和美國(guó)霸權(quán)體系不斷“唱衰”的國(guó)際輿論,而其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),是歐洲遭遇了債務(wù)、難民等多重危機(jī),美國(guó)特朗普政府則聲稱本國(guó)受到了經(jīng)濟(jì)全球化的侵害,并因此不分青紅皂白與眾多國(guó)家圍繞貿(mào)易問(wèn)題大打出手,還不斷從自己所創(chuàng)建的國(guó)際組織中“退群”。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后所形成的國(guó)際秩序,眼看已風(fēng)雨飄搖。

      如何理解當(dāng)今世界所出現(xiàn)的種種混亂、問(wèn)題和挑戰(zhàn)?凱恩斯在百年前的思考,再次提醒今天的人們:又到了要重新思考“世界是什么、如何來(lái)維護(hù)“世界”的時(shí)候了!西方種種亂象所呈現(xiàn)的制度危機(jī),以及以特朗普為代表的相當(dāng)多西方精英對(duì)既存國(guó)際體系的信心不足,這反映的不僅是現(xiàn)有國(guó)際制度和國(guó)際體系已不能很好呼應(yīng)新的國(guó)際現(xiàn)實(shí),而且是背后作為支撐的知識(shí)體系再次捉襟見(jiàn)肘。如同十九世紀(jì)下半葉到二十世紀(jì)上半葉,人類曾經(jīng)因?yàn)橹R(shí)短缺而沒(méi)能設(shè)計(jì)新方案解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題,導(dǎo)致發(fā)生兩次慘烈的世界大戰(zhàn)那樣,進(jìn)入二十一世紀(jì)后,面對(duì)霸權(quán)逐漸崩潰、既往的國(guó)際秩序陷于瓦解的新場(chǎng)景,今天的世界所迫切需要的,同樣是知識(shí)范式更新。

      化解今天世界所面臨的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn),首先要敢于直面三個(gè)現(xiàn)實(shí):一是人類生活已處在新的時(shí)代場(chǎng)景。二十世紀(jì)前半葉的知識(shí)創(chuàng)新和制度變革,很大程度上是因應(yīng)當(dāng)時(shí)人類生活場(chǎng)景的產(chǎn)物,而這種場(chǎng)景,在十九世紀(jì)的大部分時(shí)間里未必存在。同樣,如今人類生活又已處在一種新的場(chǎng)景,而它在二十世紀(jì)也未必存在。二是出現(xiàn)了新的時(shí)代性問(wèn)題。從直接表現(xiàn)上看,是霸權(quán)體系難以維系,以往的國(guó)際秩序面臨崩潰;而其背后成因,是在工業(yè)化成為全球現(xiàn)象以及大量新技術(shù)出現(xiàn)后,既存國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治體系已經(jīng)不能反映全球經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展變化。三是能夠良好處理新時(shí)代新問(wèn)題的知識(shí)是短缺的。知識(shí)又不夠用了,不是指知識(shí)不多,而是能夠很好回應(yīng)人類生活場(chǎng)景變化、有效解決新問(wèn)題的知識(shí)是缺少的,“知識(shí)爆炸”并不能保證就能提供有用知識(shí)。知識(shí)是多還是少并不是那么重要,重要的是要推進(jìn)知識(shí)范式的更新,要在關(guān)鍵的概念上有突破,并圍繞新的關(guān)鍵性概念開(kāi)展知識(shí)生產(chǎn),進(jìn)行制度創(chuàng)新。

      從全球經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)的層面,以下一些重要圖景都是以往世代所沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的,包括:前所未有的人口規(guī)模,全球人口已由一九四五年的二十四億增長(zhǎng)到二0一六年的七十二億六千萬(wàn);世界各國(guó)普遍卷入工業(yè)化進(jìn)程,工業(yè)化國(guó)家已不再局限于歐美日;全球一半以上的人口如今居住在城市,而在七十多年前,全球人口的絕大多數(shù)仍生活在農(nóng)村,全球總體來(lái)說(shuō)是農(nóng)村和農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民是人口主體;全球各地成長(zhǎng)起了龐大的中產(chǎn)階層,他們的經(jīng)濟(jì)能力、政治意愿,都對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活產(chǎn)生著巨大影響;以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的全球通信、計(jì)算技術(shù)的革命,正將人類帶進(jìn)一個(gè)前所未有的無(wú)中心和去人力時(shí)代。凡此種種,都使得二十一世紀(jì)的人類生活場(chǎng)景和“世界”面貌,已逐漸面目全非。

      與一百多年前歐洲普遍工業(yè)化,同時(shí)美國(guó)和日本也成為工業(yè)化國(guó)家一樣,人類生活的上述明顯改變,已使我們今天再次生活在一個(gè)新的世界,并使處理以往世界的制度和知識(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重過(guò)載。近些年來(lái)在世界各地所看到的各種混亂,與這個(gè)過(guò)程密切相關(guān)。當(dāng)這個(gè)新的世界圖景徐徐打開(kāi)時(shí),對(duì)更好的全球治理的需求,更加急迫了,而它同樣與百年前一樣,有賴于在知識(shí)范式上實(shí)現(xiàn)新的突破。舊的知識(shí)范式已經(jīng)沒(méi)有辦法從容應(yīng)對(duì)新的世界問(wèn)題,它并不是完全過(guò)時(shí),而是不充分了,急需在關(guān)鍵性的概念上推陳出新。在推進(jìn)知識(shí)范式更新的過(guò)程中,急迫需要深入辨析以下問(wèn)題:今天所處的時(shí)代,相比之前的時(shí)代究竟發(fā)生了哪些顯著變化,重大的差別在哪里?這個(gè)時(shí)代最為深刻影響全球和平與穩(wěn)定的因素是什么,全球所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)與之前時(shí)代相比是否已根本不同,又不同在何處?在新的時(shí)代,面對(duì)新的問(wèn)題與挑戰(zhàn),有待重構(gòu)的是什么樣的新的世界體系?

      想在當(dāng)下就提供對(duì)于解決世界問(wèn)題的完整方案,是不太可能的,然而,總結(jié)兩次世界大戰(zhàn)之際知識(shí)范式轉(zhuǎn)換和世界體系重建的經(jīng)驗(yàn),又可以提示大致的思考方向,為未來(lái)世界秩序的重建做出探索,其要在于:一是在揚(yáng)棄以往的全球性框架時(shí),所需要重建的解決問(wèn)題的新框架仍舊是全球性而非地區(qū)性的,但在全球框架覆蓋了地區(qū)框架的霸權(quán)體系崩潰后,全球框架與地區(qū)框架的關(guān)系將發(fā)生變化。二是這個(gè)新的全球性框架,需要實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的調(diào)整和轉(zhuǎn)移。不同于二十世紀(jì)中下葉以來(lái)的霸權(quán)領(lǐng)導(dǎo),二十一世紀(jì)的世界更可能的是多頭領(lǐng)導(dǎo),多個(gè)大國(guó)或政治力量將同時(shí)在全球或地區(qū)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)性作用。這也意味著需要新的大國(guó)協(xié)調(diào)機(jī)制,而聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的權(quán)力架構(gòu)只是反映過(guò)去。三是要有新的能動(dòng)主體加入到知識(shí)提供者的行列,有這種能力的必然是尚在成長(zhǎng)中的大國(guó),它們不可回避要在人類的知識(shí)生產(chǎn)中發(fā)揮其他國(guó)家難以承擔(dān)的作用。

      (《和約的經(jīng)濟(jì)后果》,[英]約翰·梅納德·凱恩斯著,華夏出版社二00八年版;Graham Allison,Destined for War:Can Ameriea and China Eseape Thucydidess Trap,Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company,New York,2017)

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