摘 要：中華民族歷來強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的家國情懷。當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，政治生態(tài)遭到破壞與領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞有著一定的聯(lián)系。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有利于形成實(shí)干、理想信念堅(jiān)定、勤儉治國的好政風(fēng)。加強(qiáng)理論教育；言傳身教、率先垂范；營造良好環(huán)境是以領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)的根本路徑。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；政風(fēng)；領(lǐng)導(dǎo)干部

整個(gè)中華民族歷來重視家庭，“國”與“家”密不可分，“修身齊家治國平天下”是中華民族傳統(tǒng)的理想和志向。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，是中國精神文化在家庭中的凝練，是價(jià)值觀的傳承。今年3月10日，習(xí)近平在重慶代表團(tuán)參加審議時(shí)指出：“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止‘枕邊風(fēng)成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己‘拉下水?！奔绎L(fēng)建設(shè)是政風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，好的家風(fēng)家訓(xùn)不僅關(guān)系到一個(gè)家庭家族的生存延續(xù)，而且有利于促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)；有利于整個(gè)社會(huì)形成和諧友善的良好風(fēng)尚。

一、家風(fēng)與國家治理

中華民族家庭美德深深根植于中國人的心中，影響著整個(gè)中華民族兒女，是中華民族不斷發(fā)展繁榮的精神力量；是增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；是家庭文明建設(shè)的寶貴財(cái)富。

（一）鞠躬盡瘁，忠君愛國

“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。”個(gè)人與國家的一個(gè)重要連接點(diǎn)就是家庭，家庭關(guān)系的建立和維系，不僅僅對個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，更是關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。自古以來，大凡道德楷模、經(jīng)世能人，都與小時(shí)候受到優(yōu)良家庭教育的培養(yǎng)與熏陶有著重大的聯(lián)系。據(jù)《吳郡志》載，陸康“少篤孝悌，勤修操行”?！皯验龠z親”的佳話更是廣為傳誦，在陸績?yōu)楣贂r(shí)期，為官廉明清正，在他任滿回鄉(xiāng)時(shí)孑然一身，怕船經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，唯有叫人搬石頭作為壓船的東西。

（二）勤于政事，謙敬桖民

《尚書》云：“欲至于萬年，惟王子子孫孫永保民，勤于政事，謙敬恤民?！睙o論一個(gè)朝代還是國家，要想立足于世界民族之林，重要的一點(diǎn)就在于如何對待政事、如何對待百姓。歷史上臭名昭著的暴君夏桀商紂，他們都瘋狂壓榨百姓，搜刮民脂民膏，大興土木，視人命如草菅，荒淫無度無心政事，聽信奸佞小臣，最終導(dǎo)致夏商的滅亡。反觀貞觀之治時(shí)期，唐太宗非常重視老百姓的生活，一直強(qiáng)調(diào)以民為本，強(qiáng)調(diào)“民，水也；君，舟也?！?/p>

（三）清正廉潔

清正廉潔是中國傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，被稱為“國之四維”。《管子》一書中稱“一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！卑簧粤疂?、剛正不阿著稱。包拯曾力申“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”，對于包拯清正廉潔眾所周知的莫過于“歲滿不持一硯歸”，不畏權(quán)貴，敢于打破官場潛規(guī)則。清朝著名清官海瑞為政清廉，潔身自愛。包拯和海瑞都用他們的一生在踐行清正廉潔，為后人樹立了清正廉潔的榜樣。

二、家風(fēng)對政風(fēng)的影響

每個(gè)家庭的家風(fēng)，尤其是黨員干部的家風(fēng)，不止關(guān)系到一個(gè)家庭家族的興衰，還在一定意義上關(guān)系政風(fēng)。良好的家風(fēng)對個(gè)人、社會(huì)、國家都會(huì)產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。對個(gè)人而言，有利于更好地融入社會(huì)；對社會(huì)而言，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定；對國家而言，有利于推進(jìn)依法治國與以德治國的統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記指出的，“使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！焙眉绎L(fēng)的傳承必定會(huì)促進(jìn)好的政風(fēng)的形成。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。”家庭不僅僅是我們生長的地方，更是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的起點(diǎn)。一個(gè)人的修養(yǎng)在很大程度上反映了兒時(shí)接受的教育，良好家風(fēng)對個(gè)人成長形成潛移默化的影響。古有“曾子殺彘”，一個(gè)人如果在兒時(shí)接受的教育是誠實(shí)守信、講究信譽(yù)，其家庭成員就會(huì)待人誠信。而好家風(fēng)自然就會(huì)滋養(yǎng)一個(gè)人踐行一生的品格。

（一）好家風(fēng)能夠滋養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗的實(shí)干的好政風(fēng)

實(shí)干旺家是中華民族優(yōu)良家風(fēng)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要把這種優(yōu)良家風(fēng)運(yùn)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中為民干實(shí)事。但是，現(xiàn)在在官場中出現(xiàn)“為官不為”的怪象，現(xiàn)在是“門好進(jìn)，臉好看，就是事難辦”。在其位卻不謀其職，怕?lián)?zé)，習(xí)慣多一事不如少一事，得過且過，只有干實(shí)事、干成事的領(lǐng)導(dǎo)干部越來越多，我們的人民、民族、國家才有希望。干部手中的權(quán)利是人民給他們的，領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。多為群眾辦實(shí)事，為官一任造福一方，在其中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。努力踐行好干部標(biāo)準(zhǔn)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起黨和人民檢驗(yàn)的政績。

（二）好家風(fēng)能夠滋養(yǎng)理想信念堅(jiān)定的好政風(fēng)

立志高遠(yuǎn)，刻苦勉學(xué)；鞠躬盡瘁，死而后已的崇高信念都是中華民族優(yōu)良家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要把這種家風(fēng)根植于自己的內(nèi)心深處。然而，現(xiàn)在出現(xiàn)很多的理想信念不堅(jiān)定、滑坡，正是因?yàn)槿绱俗呦蚍缸锏牡缆凡⒃较菰缴?。一些領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚拜金主義，以追求物質(zhì)上的滿足作為自己的信仰，關(guān)心的只有房子、票子、車子。私心和貪欲無限膨脹，陷入貪污腐敗的泥潭，最后站在黨和人民的對立面。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。康有為《大同書》提出建立“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

（三）好家風(fēng)能夠滋養(yǎng)勤儉建國的好政風(fēng)

曾國藩的箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！币蝗藘€，一家興。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。無論是國家貧窮落后還是繁榮昌盛的時(shí)候，我們都要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多官員為了所謂的“政績”大搞政績工程，造成國家資源浪費(fèi)，增加人們的負(fù)擔(dān)。有些工程做到一半就成了爛尾工程，占了農(nóng)民的土地卻給不出賠償款來，導(dǎo)致政府公信力受損。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部因家風(fēng)敗壞導(dǎo)致政風(fēng)的局部惡化

自十八大以來，由于世情、國情、黨情的變化，中國共產(chǎn)黨面臨著“四個(gè)考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。當(dāng)前，黨內(nèi)政治生態(tài)遭到破壞，其原因是及其復(fù)雜和多方面的，但是其因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)敗壞導(dǎo)致的也不在少數(shù)。習(xí)近平總書記指出“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。”

（一）家庭式腐敗

許多領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法的深淵就在于沒有經(jīng)受住妻子不良的“枕邊風(fēng)”，沒有防止住兒女的“親情牌”。家風(fēng)的敗壞不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部自己貪得無厭、毫無原則毫無底線。其身不正，雖令不從。自身都管不好，更別說對身邊的親屬產(chǎn)生示范作用，反而更加縱容他們利用自己的權(quán)利去干超越法律紅線外的事。權(quán)利可以成就一個(gè)人，但也足以毀掉一家。把家當(dāng)做權(quán)錢交易所的所長蘇榮，就是受到“一人得道，雞犬升天”這種封建思想的影響。他們不僅自己斂財(cái)，還充分利用自己的家人來當(dāng)自己的“代理人”形成權(quán)利產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）政商關(guān)系扭曲

習(xí)近平總書記在多次場合提到構(gòu)建“親”“清”新型的政商關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，官商勾結(jié)、權(quán)錢交易不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生表明了領(lǐng)導(dǎo)干部的不良家風(fēng)與政商關(guān)系的扭曲有著極大的聯(lián)系。早在改革開放時(shí)期就對禁止配偶和子女經(jīng)商有明確的規(guī)定，但是仍有人反其道而行，領(lǐng)導(dǎo)干部的不良家風(fēng)正是導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因之一。雖上有政策，但是他們“下有對策”。他們利用手中的職權(quán)承攬工程賤賣國有資產(chǎn)，使手中的權(quán)利資本化，還有部分官員通過參股等形式從事營利活動(dòng)。造成政商關(guān)系扭曲的部分原因還在于一些官員堅(jiān)信不給好處不辦事和一些商人為自己尋找“庇護(hù)所”不擇手段腐蝕公職人員，在政治上相互“支持”，在經(jīng)濟(jì)上相互“利益”。用官職做生意，注定是一起賠本的買賣。在這一買賣中賠掉的不僅僅是金錢、名譽(yù)，搭上的還有自己的前途、自由。

（三）潛規(guī)則盛行

領(lǐng)導(dǎo)干部不良家風(fēng)還是其潛規(guī)則盛行、明規(guī)則漸行漸遠(yuǎn)的重要原因。從落馬的官員來看，有不少數(shù)都和親屬、家屬有關(guān)。家庭成員和領(lǐng)導(dǎo)干部是利益的共同體，大部官員剛開始只是想讓家里的人生活的好點(diǎn)，然后一步步走向人民的對立面。無論其主動(dòng)還是被動(dòng)違紀(jì)的主要心理動(dòng)機(jī)和利益偏好大都集中于家庭、家族成員。在家風(fēng)道德敗壞的氛圍中，受到特權(quán)思想的影響，使干部子女的特權(quán)意識(shí)膨脹。堅(jiān)信不勞而獲，坐享其成，一心靠父母、祖輩。而家長為了滿足子女的一系列要求，運(yùn)用手中的特權(quán)為子女謀前程、送子女去國外留學(xué)等。子女依靠父母的權(quán)利，運(yùn)用潛規(guī)則得到一些非法的特權(quán)，“官二代”越來越成為一個(gè)極具貶義的詞語，最經(jīng)典的莫過于“我爸是李剛”。潛規(guī)則大行其道而明規(guī)則難以運(yùn)行，嚴(yán)重?fù)p害了黨內(nèi)政治生態(tài)。除此此外，潛規(guī)則的盛行，還會(huì)對社會(huì)公平公正的價(jià)值導(dǎo)向產(chǎn)生惡劣的影響從而帶來一系列的社會(huì)問題。

四、以領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的路徑思考

當(dāng)前，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)良家風(fēng)是滋養(yǎng)好政風(fēng)、改善黨內(nèi)政治生態(tài)的重要切入點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為方式、生活作風(fēng)對普通的廣大人民群眾起著引導(dǎo)作用，進(jìn)而促使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改變。因此，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、黨風(fēng)廉政建設(shè)過程中，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部對傳承中華民族優(yōu)良家風(fēng)、紅色家風(fēng)和言傳身教等方面教育使之成為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要途徑。

（一）加強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)和紅色家風(fēng)的學(xué)習(xí)，提高廉政意識(shí)

中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)倡導(dǎo)“孝悌忠信禮義廉恥”，為家風(fēng)建設(shè)提供了重要資源；老一輩革命家的紅色家風(fēng)為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)樹立了示范作用。傳統(tǒng)的家規(guī)家訓(xùn)主要以修身、治家、處世為主要內(nèi)容，以修身齊家為核心，《禮記·大學(xué)》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之?！蔽覀冊S多的革命前輩，在為中華民族和中國人民利益的實(shí)踐中，從“小家”率先垂范。如方志敏的清貧家風(fēng)、周總理的“十條家規(guī)”等。紅色家風(fēng)是現(xiàn)在黨員干部作風(fēng)的一面鏡子，以人為鏡可以明得失，不光在思想上要想他們看齊，更重要的是要身體力行，大力弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，用紅色家風(fēng)培育一代又一代的中華兒女。隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種思潮的傳播，現(xiàn)代人帶家庭的觀念產(chǎn)生了變化，家風(fēng)建設(shè)現(xiàn)在正面臨各式各樣的挑戰(zhàn)。在新的時(shí)代下，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)必須要與時(shí)俱進(jìn)，賦予傳統(tǒng)優(yōu)良家規(guī)家訓(xùn)時(shí)代內(nèi)涵?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！眻?jiān)持在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，立足于當(dāng)前人們的價(jià)值理念實(shí)踐，發(fā)展和豐富傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)，使其具備新的活力和生命力。

（二）言傳身教，率先垂范

領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭中的地位決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)對家風(fēng)建設(shè)的影響力，其作風(fēng)正則家風(fēng)正，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中明確規(guī)定了樹立良好家風(fēng)應(yīng)抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一關(guān)鍵。黨員干部不光要自身踐行清正廉潔，還要對家庭成員身邊的親屬產(chǎn)生榜樣示范作用。積極引導(dǎo)他們廉潔自律，營造平等、和睦、幸福的家庭氛圍。領(lǐng)導(dǎo)干部的夫妻關(guān)系不比一般的普通群眾的夫妻關(guān)系，其配偶有更多的機(jī)會(huì)接觸到權(quán)利，更重要的是能否起到監(jiān)督的作用，做一名“賢內(nèi)助”?！凹矣匈t妻，夫無橫禍，”如果配偶甘于清貧，恪守本分，就能為領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的后盾。如今，一些領(lǐng)導(dǎo)干部因婚姻觀不正，出現(xiàn)很多包養(yǎng)情婦、玩弄女色、權(quán)色交易，有曲線養(yǎng)紅顏的宋晨光，有震驚全國的濟(jì)南“7·9”爆炸案，他們不僅違反了黨紀(jì)國法，也在向傳統(tǒng)倫理發(fā)出挑戰(zhàn)。在家庭關(guān)系中還有一種就是親子關(guān)系，很多父母都很溺愛孩子，盡可能的滿足他們一切要求，最后甚至默許或縱容子女運(yùn)用父母的特權(quán)滿足非法的、非正當(dāng)?shù)囊?。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以身作則，教育引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、權(quán)利觀，“形成既教且養(yǎng)、愛而不嬌、愛而不溺的親子關(guān)系?！痹诩绎L(fēng)建設(shè)中還有一種要的關(guān)系就是以血緣或者婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的親屬關(guān)系，要防止身邊人把自己拉下水。部分官員落馬就在于沒有把握好親情觀，覺得是自己的親屬不幫他的話難免會(huì)落下詬病，甚至覺得遠(yuǎn)離了親屬，最終超越黨紀(jì)國法的界限。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的親情觀，做到公私分明，要做好對親屬的思想工作。

（三）營造良好環(huán)境

清正廉潔家風(fēng)的形成，不僅需要家庭成員、身邊親屬自律以外，還需要良好的輿論來引導(dǎo)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的身邊充斥著鋪天蓋地的信息，無時(shí)無刻不在社會(huì)媒體的影響下，黨委政府和各級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)積極把握輿論導(dǎo)向。利用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢，利用微信公眾號(hào)征集廉政家風(fēng)建設(shè)的文章和向人們宣揚(yáng)先進(jìn)事跡。如春節(jié)期間“牽媽媽的手”，共產(chǎn)黨員公眾號(hào)推出的關(guān)于反腐、家風(fēng)等文章，學(xué)習(xí)中國APP上舉辦的“學(xué)講話、誦經(jīng)典、樹家風(fēng)”的活動(dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)縮影，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的組成部分。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)有利于黨內(nèi)政治生態(tài)的形成，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和鞏固黨的執(zhí)政地位。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平李克強(qiáng)栗戰(zhàn)書趙樂際分別參加全國人大會(huì)議一些代表團(tuán)審議[N].人民日報(bào)，2018-03-11.

[2] 習(xí)近平會(huì)見第一屆全國在文明家庭代表時(shí)的講話[N].人民日報(bào)，2016-12-16.

[3] 王友良.家風(fēng)：蘇州名賢輩出的密碼[J].黨政視野，2016 （07）：72.

[4] 蒲霞.《管子》與立國之“度”[A].2014第九屆全國管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C].安徽省管子研究會(huì)，2014：4.

[5] 習(xí)近平在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)， 2015-2-18.

[6] 習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議[N].人民日報(bào)，2015-2-28.

[7] 趙亞興.曾國藩的教子之道[J].黨的生活（黑龍江）， 2011（10）：56.

[8] 習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話[N].人民日報(bào)，2016-05-03.

[9] 習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日報(bào)，2014-9-25.

[10] 鄒慶國.領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)與黨內(nèi)政治生態(tài)凈化[J].中州學(xué)刊，2016（11）：12-19.

作者簡介：萬丹（1993- ），貴州遵義人，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院二年級(jí)碩士在讀，研究方向：思想政治教育理論與方法研究。