淺草

中國人有一句俗話，“舉頭三尺有神明”，就是說人要有敬畏之心。這里所說的敬畏，是指對(duì)鬼神世界的敬畏。

但是，人敬畏的對(duì)象也不限于神明。我們頭頂浩瀚的星空曾讓哲學(xué)家康德深深敬畏。美國小說家約翰·斯坦貝克第一次在加利福尼亞見到高達(dá)100多米的巨紅杉之后，寫道：“它們給你留下的印象你一輩子都忘不了，它們讓你深深敬畏?！笨梢姡瑝延^的自然景物也同樣能引起人敬畏。

這些敬畏的共同點(diǎn)是，意識(shí)到世界上有某種比我們更強(qiáng)大、更崇高的事物，在它們面前，人自身顯得渺小。一些哲學(xué)家認(rèn)為，敬畏感正是人類“崇高”這一概念的起源。

多少個(gè)世紀(jì)以來，人類的這一情感一直讓哲學(xué)家和作家著迷，但直到幾年前，它才被納入科學(xué)研究的范疇。如今，研究不僅證實(shí)，敬畏感對(duì)人的影響非常持久和深遠(yuǎn)，而且還揭示，敬畏感可以化解現(xiàn)代人過于強(qiáng)烈的自我意識(shí)，從而降低焦慮，提高創(chuàng)造力……

把敬畏感的研究科學(xué)化

2003年，美國心理學(xué)家凱爾特納在一篇論文中，首次對(duì)“敬畏”做了科學(xué)上的定義。他把“敬畏”描述為人類面對(duì)非常壯大的事物時(shí)產(chǎn)生的一種超越日常尺度和自己理解力的感覺，是一種驚奇到讓人有些恐懼的情感。

你或許認(rèn)為，調(diào)查這樣一種主觀體驗(yàn)將是極為困難的。其實(shí)不然，因?yàn)榭茖W(xué)家確切地知道怎么來產(chǎn)生敬畏感。比如，讓受試者突然置身于壯觀的自然景物面前，或者讓他們?nèi)⒂^雄偉的大教堂，或者把他們帶到一副龐大無比的恐龍骨架跟前，科學(xué)家確信，面對(duì)這些事物他們心中產(chǎn)生的必定是敬畏感，而不是別的，諸如幸福、自豪之類的情感。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，伴隨敬畏感的產(chǎn)生，人會(huì)產(chǎn)生某些特定的生理反應(yīng)，比如身上起雞皮疙瘩，這類似皮膚接觸冷水時(shí)的反應(yīng)。有了這一可從外部觀察的特征之后，研究起來就方便了。當(dāng)有人問：“你怎么確信他此時(shí)心里產(chǎn)生的是一種敬畏感？”科學(xué)家就會(huì)回答：“喏，他皮膚上起雞皮疙瘩了?！彪u皮疙瘩越明顯，敬畏感愈強(qiáng)烈。

讓個(gè)人感到渺小

那么，敬畏感對(duì)人類的行為會(huì)有什么影響呢？

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，即使是輕微的敬畏，都可以改變我們的態(tài)度和行為。抬頭仰望參天大樹之后，會(huì)使人更樂于助人；在雷克斯霸王龍骨架面前站立過后，人們更傾向于團(tuán)結(jié)、合作，將自己當(dāng)作某個(gè)集體的一部分。

心理學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)榫次纷屓税炎⒁饬U(kuò)展到一個(gè)更大的人類全景圖上，從而相應(yīng)地減少了對(duì)自身的意識(shí)。

巴西著名作家保羅·科埃略在他的《煉金術(shù)士》一書中寫道：“沙漠是如此遼闊，地平線是如此遙遠(yuǎn)，使人感到自己實(shí)在太渺小。”他說得沒錯(cuò)。在一項(xiàng)大型研究中，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在參與調(diào)查的美國人和中國人中，激起他們的敬畏感之后，他們簽下的名、畫下的自己的肖像漫畫，都縮小了。另一項(xiàng)研究也證明，人們?cè)谟^看了能引起敬畏感的視頻之后，對(duì)自己身體大小的估計(jì)都變小了。

在太空體驗(yàn)敬畏感

對(duì)敬畏感體驗(yàn)最深的，恐怕還是太空中的宇航員。

當(dāng)美國宇航員克里斯·哈德菲爾德走出國際空間站，第一次在太空行走時(shí)，對(duì)地球母親的“新鮮的、無所不在的美”震驚了?！吧钌畹木次纷屇阃Ｖ沽怂季S，”他說。

哈德菲爾德不是唯一一個(gè)在太空體驗(yàn)到這種感覺的人。事實(shí)上，這種現(xiàn)象如此普遍，以致它有一個(gè)專門的名稱：概觀效應(yīng)。

概觀效應(yīng)指的是宇航員在太空中發(fā)生的一種心理體驗(yàn)。當(dāng)他們從太空遙望地球，發(fā)現(xiàn)它只不過是一個(gè)微小而脆弱的球，懸掛在浩渺的虛空中，僅被一層稀薄的大氣層所遮蔽。從太空上看，國界消失了，人與人之間的沖突變得不再重要，而代之以一種責(zé)任感：建立一個(gè)全球一致的社會(huì)，來共同保護(hù)這個(gè)“淡藍(lán)色的小點(diǎn)”。

敬畏感能提高人的創(chuàng)造力

當(dāng)敬畏感減少了人對(duì)自身的意識(shí)之后，一個(gè)好處是健康和生活質(zhì)量都可以得到改善。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)了敬畏感之后，使人更快樂和更少焦慮，甚至能幫助免疫系統(tǒng)消除炎癥。與此同時(shí)，另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，敬畏感會(huì)激活人的副交感神經(jīng)系統(tǒng)（植物性神經(jīng)系統(tǒng)的一部分，它起著抑制體內(nèi)各器官的過度興奮，使它們獲得必要的休息的作用），而這種神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)能使人內(nèi)心寧靜。

這一切對(duì)于宗教徒來說當(dāng)然并不陌生。當(dāng)他們懷著對(duì)本宗教神祗或圣人的敬畏之情時(shí)，他們遇到事情時(shí)內(nèi)心更寧靜，甚至可以對(duì)眼前的災(zāi)難安之若素。這可以幫助他們?cè)诳朔щy時(shí)更有耐心。

敬畏感似乎還有助于打破習(xí)慣性思維，提高創(chuàng)造力。習(xí)慣性思維讓我們固執(zhí)地堅(jiān)持某種主觀、自以為是的東西，這其實(shí)是自我意識(shí)過強(qiáng)的一種表現(xiàn)。而敬畏感降低了自我意識(shí)之后，可以讓我們腦洞大開，接納很多新鮮事物。

關(guān)于降低自我意識(shí)可提高創(chuàng)造力，可以舉出很多例子。最著名的是德國化學(xué)家?guī)靹P勒在夢(mèng)中見到一條正在吞食自己尾巴的蛇，從而悟出苯環(huán)分子結(jié)構(gòu)的故事。在清醒時(shí)，庫凱勒苦思冥想這個(gè)問題而不可得，因?yàn)橹暗乃蟹肿佣际蔷€形的，習(xí)慣性思維阻擾他想到分子結(jié)構(gòu)也可以是環(huán)狀的；只有等到入夢(mèng)，待到他放下全部自我意識(shí)之后，正確的答案才悄然而至。

在生活中找回敬畏感

盡管敬畏感有這么多的好處，但遺憾的是，在現(xiàn)代社會(huì)“敬畏”這個(gè)詞的價(jià)值已經(jīng)大幅度縮水——幾乎隨便什么都可以被稱為“令人敬畏”。與此同時(shí)，隨著越來越多的人沉迷于手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)，我們正失去與大自然這個(gè)人類自古以來最強(qiáng)大敬畏感泉源的親密聯(lián)系。

心理學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人普遍缺乏敬畏感已經(jīng)造成許多社會(huì)問題。比如人與人之間的疏離和冷漠。再比如，因?yàn)槿狈σ环N自己與更多的事物相連的感覺，許多人對(duì)生活產(chǎn)生厭倦。所以，我們有必要重新燃起敬畏之心。

為了做到這一點(diǎn)，思想上你不需要非得信宗教、信鬼神，但需要敬畏道德、敬畏法律。另外，在生活中你還需要有一顆開放的心，身邊的一棵大樹、一場大水、高遠(yuǎn)的蒼穹等等，都可以往你心中注入敬畏感。利用前面提到的“概觀效應(yīng)”，有人甚至在地面通過3D技術(shù)，虛擬太空之旅，讓普通人體驗(yàn)宇航員在太空中的敬畏感。參與者述說的體驗(yàn)跟真宇航員的幾乎如出一轍，如安寧、內(nèi)心深受鼓舞、利他行為增多、感覺自身變得渺小等。

總之，生活中時(shí)時(shí)處處都有體驗(yàn)敬畏感的機(jī)會(huì)。當(dāng)你心中充滿敬畏感之后，你的生活態(tài)度或許會(huì)跟過去很不一樣。