北風亂，夜未央，夢醉長安城

越聲

習近平主席在參觀美國塔科馬市林肯中學時，向師生們介紹：“要看千年的中國去西安，看五百年的中國去北京，看一百年的中國去上海，但是每一座城市哪怕是千年的、百年的、幾十年的，都有現(xiàn)代的一面，你們會在中國看到一個絢麗多彩的社會圖景，希望你們多去看一看?！?/p>

陜西是一片神奇的土地，而西安更是一座如同活史書的城市。怎樣才能快捷地去了解一座城市呢？答案就是逛博物館。“你見或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念或者不念我，情就在那里，不來不去……”每每走出各地博物館時，我的心頭便會涌現(xiàn)這首詩，頓覺心中一片空靈。

巍峨壯觀的古城墻

西安是中國四大古都之一，標志性建筑是周長13.7千米的城墻。令人欣慰的是，這座城市厚重的歷史氣息并沒有淹沒在炮火和經(jīng)濟發(fā)展的浪潮中。

西安城墻高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米，每隔120米修有一座敵臺，古代武器落后，城門又是唯一的出入通道，因此這里是守城者苦心經(jīng)營的防御重點。

西安古城墻有東、西、南、北四座城門，又分別有閘樓、箭樓、正樓三重城樓。閘樓在最外面，其作用是升降吊橋；箭樓在中，正面和兩側(cè)設有方形窗口，供射箭用；正樓在最里面，古西安是城的正門。箭樓與正樓之間用圍墻連接，叫“甕城”，是屯兵的地方，甕城中還有通向城頭的馬道，無臺階，便于戰(zhàn)馬上下，全城建有11處馬道。城墻四角都有突出城外的角臺，除西南角是圓形，可能是為了保持唐代皇城轉(zhuǎn)角原狀外，其他角都是方形，角臺上修有較敵臺更為高大的角樓，顯示出這里在戰(zhàn)爭中的重要地位。

西安城墻保存到今天，同樣經(jīng)歷了“生死劫”。

1935年，為了修建隴海鐵路，曾拆去北城墻530米；1958年，為響應“大戰(zhàn)鋼銅鐵”的號召，又拆去東城墻500多米；上世紀70年代初，西安房地局提出拆城墻蓋房，幸好當時的西安建設處處長張景沸頂著巨大的壓力保住了城墻。

到了上世紀80年代中期，“恢復城墻，整理護城河”的理念終于變成了行動，西安市市委書記親自到百姓中動員，回收被拆去的城磚。如今的西安古城墻不僅是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣，而且以古城墻為主體，輔以環(huán)城林帶、護城河、環(huán)城路，構成了世界上最特殊的立體公園，猶如一串璀璨的珍珠項鏈，使這座十三朝古都更加光彩照人。

1961年3月4日，西安城墻被國務院列為第一批全國重點文物保護單位，2014年6月22日躋身世界文化遺產(chǎn)名錄。

舉世無雙的秦始皇陵

很多人到秦始皇陵都會問：當年修建它用了多少人力和物力？據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇自即位就下令在驪山修造陵墓，統(tǒng)一六國后更是征集了70萬人為自己修陵墓。在挖掘這座陵墓地基的時候，曾挖穿三條地下河，為了防止地下水滲透，又用溶化的銅水澆灌成地基。

修完陵墓的外部，在陵墓內(nèi)部又修建了整整一百座宮殿，并且收集了無數(shù)奇珍異寶擺在這些宮殿里。為了防止有人盜墓，秦始皇還命令工匠制作了“機弩矢”這種保護裝置，一旦有人擅闖秦始皇陵墓，便會被這種暗藏的弓箭射死。

秦始皇陵的地宮內(nèi)部用了大量的水銀做成湖泊、江河、大海，并且用機械裝置讓它們流動不息，地宮的上方還用無數(shù)顆寶石鑲嵌成天上的日月星辰，地面則用寶石繪制了一幅大秦地圖。這么多的財寶，難道沒有人惦記嗎？當然有，第一個惦記的人就是西楚霸王項羽。《史記·項羽本紀》中記載，項羽派了中國歷史上最大規(guī)模的“盜墓集團”共30萬精兵，但他挖了半個月也沒有取得任何進展。就在這時，軍中來了一位鶴發(fā)童顏的老者，老者告訴項羽：“秦始皇是如何滅亡的，您心知肚明，動用這么多勞役來挖墳，您是想重蹈秦王朝的覆轍嗎？”項羽是個明白人，他想了想，認為老人說得有道理，遂命令士兵停止挖掘。秦始皇陵至今還留有兩條巨大的溝，這就是歷史上大名鼎鼎的“霸王溝”。

直到今天，秦始皇依舊躺在自己的“安樂窩”里，而那些出土的兵馬俑依舊忠實地守護著自己的君王。

古色古香的碑林博物館

路過書院門，我看到一幅幅丹青、干凈的石板路和古色古香的建筑，心也跟著寧靜了許多，不由得放慢腳步，享受著這仿佛置身世外桃源的時光。

碑林博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史，是收藏我國古代碑石時間最早、數(shù)量最多的一座藝術寶庫。

從正門進去，它的前半部分由孔廟改建而成，有高大的牌坊，古樸的泮池，肅穆的欞星門、乾門等。再往里走，中央道路旁有許多石柱，高兩米左右，石柱上刻有各種紋飾，造型豐富，這就是我國古代民間石刻的瑰寶——渭北栓馬樁，除了可以栓系、震懾牲畜外，還具有鎮(zhèn)邪和裝飾意義。

博物館內(nèi)的道路正中矗立著一座四角雙層飛檐的亭子，偶見幾位外籍友人在此駐足屏息、拍照留念。亭子里豎立著著名的《石臺孝經(jīng)》，這座石碑立于唐天寶四年，唐玄宗李隆基親自加注，并用隸書行文，書法豐腴爽利，頗有盛唐氣概。

漫步青石小道，碑林的古香古色悠然而來。碑林所藏的《開成石經(jīng)》分布于七個展室中，顏體、柳體、歐體等古代書法石刻真跡匯集于此，清新飄逸、蒼勁有力、秀麗頎長、牽絲勁挺，讓人大飽眼福，成為書法愛好者的向往之地。

展室東側(cè)可見一間石刻藝術館——長安佛韻，館內(nèi)燈光柔和唯美，獨具特色的150余尊古代佛教造像造型精美，雕鑿細致，美輪美奐。令筆者嘖嘖稱奇的是其中一尊交腳彌勒像還清晰可見鮮綠色，不禁讓人遐想這尊佛像曾是怎樣的精美絕倫，經(jīng)過塵世的輾轉(zhuǎn)珍藏于此，免于漂泊，才使得世人有幸感受這清雅脫俗的佛教藝術。

博物館院內(nèi)西側(cè)是建于1963年的石刻藝術室，收藏了從漢到唐陜西各地的圓雕、浮雕和線刻藝術品共70余件以及漢代畫像石100多件，昭陵六駿、李小孩石棺、李壽石槨、四神墓門等國寶級文物就珍藏在這里。

結束此次碑林之行，這些冰冷的石頭留給我的卻是無盡的美，歷經(jīng)滄桑的斑駁石刻仿佛靜止了時光，沉默地等待著、見證著、散播著。不管世人是否在它面前停留或者只是匆匆一瞥，都無法阻擋它們奔向一個又一個千秋歷程。

燦若星河的歷史博物館

陜西歷史博物館位于西安大雁塔西北側(cè)，1973年，周恩來總理到陜西視察時有感于當時博物館小而簡陋的狀況，特批示擴建了這座博物館，現(xiàn)有館藏38萬余件（組）文物，許多珍貴文物反映了歷史上中外交流的盛況，尤其是中外交流頻繁的唐代。

繪制于章懷太子墓墓道東西壁的兩幅《客使圖》，生動地反映了唐朝官員接待各國使者的情景。據(jù)記載，唐王朝曾與300多個國家和地區(qū)互通往來。唐代通過陸上和海上絲綢之路，約與70多個國家通使，因此當時的唐都長安出現(xiàn)了萬邦來朝的場面，陜西歷史博物館所藏的胡人俑正反映了各國其他階層和身份的人來到長安的景象。

絲綢之路促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。唐長安西市作為主要的國際貿(mào)易場所，在當時流通著世界各地的珍奇異寶，使得唐代物質(zhì)文明分外璀璨奪目。何家村出土的金銀器集中展現(xiàn)了中外文明交流的成果，這些器物擷取東西方器物的造型、材質(zhì)、紋飾之精粹，融入唐代貴族的審美理念，經(jīng)能工巧匠之手制成了不朽的藝術珍品。

西亞晚期的薩珊玻璃和早期的伊斯蘭玻璃通過絲綢之路不斷輸入唐朝，這些貴重的外來物質(zhì)文明器物首先用于寺院佛教供養(yǎng)器，如法門寺等寺院的舍利供養(yǎng)用具。

繪制于章懷太子墓墓道西壁的《馬球圖》，生動地反映了唐朝貴族打馬球的情景。唐代自開國皇帝提倡馬球運動后，馬球運動久盛不衰，這也為詩人和藝術家提供了生動的創(chuàng)作題材，吟詠馬球運動的詩詞比比皆是，另外在陶俑、銅鏡、畫像磚等文物中也有表現(xiàn)馬球運動的作品，而章懷太子李賢墓中的《馬球圖》以其場面宏偉、構圖絕妙被定為國寶級壁畫。

從宗教方面看，魏晉南北朝時期佛教經(jīng)歷了初傳中國和初步發(fā)展的階段，陜西歷史博物所藏魏晉南北朝時期的石佛像和鎏金銅佛像正反映了該時期佛教藝術的風貌，佛像造型瘦骨清秀，衣褶繁復，反映了當時士大夫的審美理念。

隋唐時期完成了佛教及佛教藝術的第二次中國化，陜西歷史博物館所藏隋唐時期佛教藝術品便反映了中國古典佛教的藝術風格。其中，圓雕作品在現(xiàn)實主義風格基礎上注重優(yōu)美典雅的審美規(guī)范，反映了隋唐時期佛教藝術宗教性與世俗性的結合和超越性與現(xiàn)實主義的結合，這種古典風格深刻地影響了東亞佛教的古典風格。而我們常見的小型造像碑則真切地反映了各階層造像者虔誠的祈愿，表明佛教已經(jīng)融入人們的心靈和社會倫理秩序。

值得一提的是，近年來陜西歷史博物館使用了數(shù)字技術，在開啟館區(qū)WI-FI和手機APP導覽的同時，還啟動了二維碼等創(chuàng)意活動項目，讓原本冷冰冰的文物變得靈活生動起來。