1　中國電視文化定義與現(xiàn)狀

1.1　大眾意義上的電視文化和分類

依照不同的方法可對電視節(jié)目進行不同的分類，而依據(jù)不同的電視節(jié)目內(nèi)容可將其分為四種不同的電視節(jié)目形態(tài)。即新聞類電視節(jié)目，教育類電視節(jié)目，文化類電視節(jié)目以及服務(wù)類電視節(jié)目。

1.2　中國電視區(qū)域性文化現(xiàn)狀

區(qū)域性電視文化是指立足于特定的區(qū)域市場所傳播的一種電視文化，在自己的勢力范圍內(nèi)具有一定影響力的電視影響。區(qū)域性電視文化的定義是相對的。本文所提到的區(qū)域性電視媒體主要是指上星電視頻道，就是覆蓋面無法輻射全國的電視媒體，具體主要有省級電視臺地面頻道和重要的市級電視臺。

2　電視文化地域性發(fā)展的局限性

2.1　電視文化的功能

電視文化的功能是方方面面的，一方面包括了傳播信息、傳播知識的功能，另外一方面也涵蓋了教育作用、娛樂功能與社會互動功能。

基于這五種基礎(chǔ)的功能，美國傳播學(xué)家拉查斯菲爾德從社會文化角度對媒體的作用做過精彩的分析。今天電視上出現(xiàn)過的衣服款式，明天就會全社會流行。今天上過電視的政治人物、普通人，明天就會成為名人，并且社會地位顯著提高，人們刮目現(xiàn)看。因此媒體一個非常明顯的缺點是被人利用，成為毫無抵抗力的宣傳工具。

2.2　電視文化的發(fā)展導(dǎo)向

第二次工業(yè)革命以后，隨著發(fā)電機、電動機的發(fā)明與問世，各種各樣的電器也如雨后春筍般冒了出來，誰都不能熟視無睹，電視，在20世紀人類文化舞臺上的醒目到場和隆重出演。有了電視，就有了電視文化，長期以來，人們給了其以下界定：“電視文化是通俗文化”、“電視文化是消遣文化”、“電視文化是娛樂文化”、“電視文化是快餐文化”云云。以上幾種看法，從側(cè)面都顯示出人們對于電視文化存在種種微詞，那么，電視文化的發(fā)展導(dǎo)向到底有哪些呢？筆者認為：

2.2.1輿論導(dǎo)向

政治民主化、透明化，是21世紀世界各國都在努力追求的目標。政府的工作意圖，民眾的根本訴求，包括廣大人民與行政官員之間的交流與溝通，都需要一定的傳播載體。經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，電視幾乎已經(jīng)普及到家家戶戶，是當前最為理想的輿論傳播工具。

2.2.2高雅化導(dǎo)向

當你打開電視的時候，充斥眼簾的往往是那些以低俗娛樂趣味為主的各種相親節(jié)目、明星節(jié)目。這種節(jié)目憑借其低成本、高收視兼娛樂等優(yōu)勢受到廣大觀眾及編導(dǎo)的喜愛。但是隨著這種新鮮度逐漸褪去，以及人們受教育水平的逐步提高，對高雅電視文化的強烈需求，當前這種娛樂節(jié)目恐怕并不能長遠的發(fā)展。電視文化，歸根結(jié)底是為了滿足人們的精神需求，而未來隨著人們精神需求的逐步加大，高雅的電視文化也就呼之欲出了。

2.2.3資訊服務(wù)導(dǎo)向

“快”，幾乎成了二十一世紀的代名詞。諸如快餐、快遞、快客、快播此類種種數(shù)不勝數(shù)。人們對于信息的獲取也在追求時效性、快速化。報紙、雜志乃至快刊幾乎已經(jīng)難以滿足人們對于資訊攝取的要求了。這就要求電視文化向快速資訊服務(wù)轉(zhuǎn)變。因為電視是一種文化傳播的較為方便的渠道，人們可以在吃飯時，休息時甚至工作時觀看電視來獲取資訊服務(wù)。

2.2.4知識教化導(dǎo)向。

文化，是一種精神現(xiàn)象，普通大眾對于文化的理解就是學(xué)習(xí)知識，獲得知識。而電視文化，向來是作為一種大眾文化展現(xiàn)在世人面前的，因此它也就承擔了一定的知識教化的功能。近幾年，百家講壇，名人講堂等節(jié)目的出現(xiàn)及其收視率的攀升也說明了這一現(xiàn)象。

2.2.5媒體轉(zhuǎn)型化

雖然近幾年互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及普及在客觀上對于電視產(chǎn)業(yè)造成了一個不小的打擊⑤，但是，電視，這一現(xiàn)代媒體的傳統(tǒng)老大哥，只要能堅持電視文化的正確發(fā)展導(dǎo)向，一定還會在這一領(lǐng)域內(nèi)繼續(xù)書寫其輝煌。

2.3　電視文化地域性發(fā)展的局限性

2.3.1我國電視節(jié)目的創(chuàng)新性不足

節(jié)目的同質(zhì)化是由于各媒體之間的相互模仿而成。電視文化在發(fā)展過程中存在著創(chuàng)新性不許的局限性。目前，我國電視臺都是模仿外國的“成熟模式”。模仿的節(jié)目成功率高，不需要在研發(fā)和風(fēng)險投資上大量投入。只是單純的對電視節(jié)目進行模仿再現(xiàn)，缺乏新鮮的生命力。邁克兒?波特曾經(jīng)將企業(yè)戰(zhàn)略歸納為三種類型：全面成本領(lǐng)先、差別化、集中化。其中全面成本領(lǐng)先戰(zhàn)略致力于達到經(jīng)營成本的最低，獲得成本優(yōu)勢；這樣，盡管競爭者之間的定位相同，但是享有低成本優(yōu)勢的媒體就可以獲勝。相對于研發(fā)者的創(chuàng)新風(fēng)險，模仿者的風(fēng)險更小。所以這是一種操作性很強的發(fā)展捷徑。但是，模仿具有雙刃劍作用。模仿導(dǎo)致的節(jié)目同質(zhì)化也有很多得弊端。因此電視文化的發(fā)展的過程中應(yīng)該注重對于創(chuàng)新的實踐，增強電視文化的發(fā)展生命力。

2.3.2單純追求收視率

電視劇的藝術(shù)質(zhì)量和收視率有時候無法成正比，這個道理很多人都明白，但現(xiàn)在的電視臺依舊唯收視率獨尊，因為廣告商只認收視率。這就導(dǎo)致了電視文化在發(fā)展的過程中過分的注重收視率，而忽略了電視文化當中的“文化”二字。在嚴峻的現(xiàn)實面前，電視劇導(dǎo)演們也不得不改變自己的拍攝理念，甚至放棄一些藝術(shù)上的追求。

3　中國電視文化的區(qū)域性發(fā)展策略

3.1　區(qū)域性發(fā)展的含義

從文化發(fā)展的意義上說，電視傳播是文化傳播的革命性變革，電視文化對人類的影響在當今已經(jīng)遠遠超過了任何其他文化形態(tài)，多樣化的信息通過多樣化的節(jié)目形式得以傳播的，電視成為改造會的一種全新的社會力量。中國電視的區(qū)域化發(fā)展與中國文化的區(qū)域化發(fā)展息息相關(guān)。

3.2　中國電視文化的分化

作為現(xiàn)代社會文化的重要組成部分，在現(xiàn)實生活中，電視通過其強大的傳播效力不僅塑造了受眾不同的人格，也促使社會結(jié)構(gòu)進一步分化，在文化意義上塑造了不同的階層或群體，同時這些群體不同的電視文化反過來促使他們形成對群體的認同⑨。由此，在這個電視與社會雙向互動過程中，電視文化區(qū)隔與宏觀社會結(jié)構(gòu)分化同步，共同生產(chǎn)出了當代社會的社會結(jié)構(gòu)。

4　結(jié)論

中國的電視文化經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展已經(jīng)在國內(nèi)深深地扎根生長，并且深深植根于博大精深的中華文化中去，已經(jīng)找到了一條適合國情適合國內(nèi)觀眾的發(fā)展道路，中國的電視人們似乎對中國電視要走的的道路也各有其獨特看法，這是值得欣喜的，在區(qū)域化發(fā)展的趨勢下，電視節(jié)目形式更加多樣，內(nèi)容也更加豐富，出現(xiàn)很多方言類節(jié)目，介紹各地風(fēng)土人情節(jié)目，和各個區(qū)域文化圈下滋生出的主要為當?shù)厝朔?wù)的本土電視，而同時各電視作品中的佼佼者們也開始有很多交流和融合，以求將各個流派融會貫通，以博取眾家之長更好的推動中國電視文化的發(fā)展，中國電視的持續(xù)性健康發(fā)展還需要我們不懈努力。電視文化的發(fā)展繁榮和其依托的本土文化是分不開的，而當下收視率決定一切的現(xiàn)狀下，觀眾的審美取向也是決定電視節(jié)目發(fā)展的重要標桿，避免同質(zhì)化競爭，從本土文化中汲取影響，增強創(chuàng)新型，提高誠意和制作水準，只有能沖分反反映時代和民眾特點的電視文化才是王道。