引言

《紅樓夢(mèng)》的人物描寫可謂一大亮點(diǎn)，不僅擺脫了非黑即白的臉譜傳統(tǒng)，而且還在呈現(xiàn)人物性格的同時(shí)描摹其生存環(huán)境，深究其性格成因。本文以《紅樓夢(mèng)》前八十回文本為基礎(chǔ)，將薛蟠這個(gè)人物身上所呈現(xiàn)出來(lái)具有矛盾點(diǎn)的性格相比較而討論，歸納其性格成因，引申其現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

薛蟠，寶釵之兄，是“賈王史薛”四大家族中薛家的獨(dú)子，身份為皇商。父親早喪，其母薛姨媽溺愛(ài)縱容。在一些文學(xué)作品中，薛蟠通常被當(dāng)作丑角處理，而筆者認(rèn)為，作者曹雪芹在刻畫人物過(guò)程中非?？陀^，并沒(méi)有明顯流露出個(gè)人感情傾向，或者對(duì)薛蟠的消極評(píng)價(jià)；反之，作者充分考慮到了薛蟠作為青少年的不成熟和可塑性，教育方法和社會(huì)因素帶來(lái)的影響，通過(guò)一系列看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的人物性格，使“呆霸王”形象躍然紙上。

1　薛蟠既欺男霸女又孝順體貼

馮淵和薛蟠都與拐子約定要買香菱，為了霸占香菱，薛蟠“遂打了個(gè)落花流水，生拖死拽”，然后又“沒(méi)事人一般，只管帶了家眷走他的路?！逼勰邪耘膼喊孕蜗筌S然紙上。然而，薛蟠孝順母親體貼妹妹，出一趟遠(yuǎn)門，“特特的給媽和妹妹帶來(lái)的東西都忘了，沒(méi)拿了家里來(lái)，還是伙計(jì)送了來(lái)了。”為母親和妹妹購(gòu)置禮品，又儼然是一個(gè)好兒子好兄長(zhǎng)。

薛家地位顯赫，薛蟠又是獨(dú)子，寡母的溺愛(ài)縱容造就了他的“性情奢侈，言語(yǔ)傲慢”。這就導(dǎo)致了薛蟠老大不小的時(shí)候還像個(gè)任性的孩子。薛蟠搶占香菱是一個(gè)非常孩子化的舉動(dòng)：想要就拿過(guò)來(lái)，不管別人給不給。薛蟠并非以置馮淵于死地為本質(zhì)意圖，只能說(shuō)他的世界里沒(méi)有這種生死和法律的概念，他呼風(fēng)喚雨的地位讓他沒(méi)有學(xué)會(huì)尊重弱小。

在封建社會(huì)的人際關(guān)系中，禮教和利益喧賓奪主擠兌親情。第七十五回中，賈赦說(shuō)下話諷刺賈母偏心，第二十五回中，賈環(huán)用熱油燙傷其兄寶玉；在這樣的大背景下，薛蟠孝順母親、關(guān)愛(ài)妹妹的品質(zhì)尤為可貴。

兩個(gè)看似矛盾的性格，其實(shí)體現(xiàn)的同是薛蟠的真實(shí)。教育的缺乏雖帶來(lái)了不可逆轉(zhuǎn)的弊病，但也一定程度上避免了社會(huì)行事規(guī)則的束縛。薛蟠這個(gè)人物，某種角度上帶著對(duì)倫理道德的叛逆，雖然狼狽，但畢竟真實(shí)。正如涂瀛所說(shuō)：“天真爛漫，純?nèi)巫匀?，倫類中?fù)時(shí)時(shí)有可歌可泣之處，血性中人也，脫亦世之所希者與？晉其爵曰王，假之威曰霸，美之誼曰逸呆，譏之乎？予之也?！?/p>

2　薛蟠既朝三暮四又重情重義

文中說(shuō)薛蟠“本是浮萍心性，今日愛(ài)東，明日愛(ài)西?！钡玫较懔夂?， “過(guò)了沒(méi)半月，也看的馬棚風(fēng)一般了”。喜新厭舊可見(jiàn)一斑。柳湘蓮皈道，寶釵十分冷靜，薛蟠“自外而入，眼中尚有淚痕?！贝擞终媲橹亓x，毫不虛偽。

薛蟠較低的文化水平?jīng)Q定了他與別人的交往不可能是“道義之交”，而他對(duì)女性的欣賞也只停留在美色和性欲，不會(huì)像賈寶玉一樣上升到一個(gè)生命美感的層次。這使他很容易對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生厭倦，必須不斷物色新歡。以香菱為例，他很難欣賞到其性格人品的美好，更不用說(shuō)產(chǎn)生留戀，在他眼中她只是一個(gè)美麗的女孩，得不到的時(shí)候極富魅力，得到了有片刻新鮮感，然后就“馬棚風(fēng)一般”了。這是香菱的悲哀，更是薛蟠自己的悲哀，因?yàn)樗囊簧⒍ㄈ纭案∑肌?，不可能深刻領(lǐng)悟世界的美好。在與寶玉的對(duì)比之下，作者不動(dòng)聲色的呈現(xiàn)出兩種生命狀態(tài)，是一種告誡，是一種悲憫。

薛蟠雖是皇商，卻幾乎從不自己參與經(jīng)營(yíng)，人情世故，一概不知，而周圍的人因于他的身份會(huì)刻意討好，如打死馮淵時(shí)，“他這里自有弟兄奴仆在此料理?！边@使薛蟠在與人交往中不需要，也就沒(méi)有算計(jì)，他所流露的總是真情，愛(ài)恨寫在臉上。薛蟠也是孤獨(dú)的，父輩的過(guò)分寵愛(ài)和繼承者符號(hào)化的個(gè)人特征，使薛蟠這樣的人沒(méi)有體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。地位的尊卑和習(xí)慣性的呼風(fēng)喚雨使他們很難與旁人真心相交。好不容易結(jié)拜了柳湘蓮，卻又被剃度了，薛蟠非常傷心。正如蔣勛的評(píng)價(jià)：“他們只是那種比較簡(jiǎn)單的人，欲望、情欲都很直接，丑和壞不足以評(píng)價(jià)他們?！笔Y勛說(shuō)。

3　薛蟠的成長(zhǎng)與阻力

紅樓夢(mèng)中的許多角色都是青春期的少男少女，并在故事的發(fā)展過(guò)程中明顯表露出了成長(zhǎng)的痕跡。對(duì)于這些人物，如果用剖析成熟角色的眼光看待，就很容易斷章取義或者求全責(zé)備。

薛蟠因?yàn)檠σ虌尩倪^(guò)分溺愛(ài)，在很大意義上講是被剝奪了人格上成長(zhǎng)的權(quán)利，例如，他終于反思自己的無(wú)能而想出門做買賣時(shí)，薛姨媽的第一反應(yīng)是：“你在家里安分守己的，就強(qiáng)似這幾百兩銀子了?！边@種成長(zhǎng)的阻力對(duì)他的人生是無(wú)形的創(chuàng)傷，亦是他作為一個(gè)富家子弟的可憐之處。從這個(gè)角度看，薛蟠是無(wú)辜的，即便他有天資，也成了溺愛(ài)之下的殘次品。

但是薛蟠也有自己的成長(zhǎng)，由于出場(chǎng)次數(shù)少，前后間隔大，他的成長(zhǎng)軌跡也就比較明顯。有諷刺意義的是，他最大的成長(zhǎng)竟然來(lái)自于“保護(hù)不到位”而起的“磨難”，也就是被柳湘蓮苦打，從此不僅長(zhǎng)了心眼，還出趟遠(yuǎn)門，“經(jīng)歷正事”。曹雪芹在塑造人物時(shí)，不僅展示他當(dāng)下的性格，還溯源形成的根由，在這方面，小說(shuō)有了超脫時(shí)代的意義，于今天的教育仍可作借鑒。

薛蟠反映了紈绔子弟的生存狀態(tài)，他們的存在其實(shí)十分尷尬。他們已經(jīng)失去了應(yīng)有的個(gè)性風(fēng)骨，必須端于某個(gè)位置，又被工于城府的宦海中人來(lái)回利用。人們之所以捧著他，捧的并不是薛蟠這個(gè)人本身，而是皇商，是利益。薛蟠的存在也是“富不過(guò)三代”的緣由，展示出了一種無(wú)法調(diào)和的矛盾。

4　小結(jié)

人性是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單地用優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)或好人壞人概括。曹雪芹筆力深厚，人物尤其鮮活。一方面，他冷靜審視人物，沒(méi)有流露出絕對(duì)的好惡，另一方面，他對(duì)人物的描寫又有一種貫穿始終的悲憫情懷，不僅寫出人物的性格，還追根溯源，追問(wèn)這種悲劇性格形成的因素。薛蟠同樣沒(méi)能脫離全文的悲劇基調(diào)，流露的是對(duì)周邊環(huán)境關(guān)于影響人物的無(wú)奈。薛蟠個(gè)人的荒唐背后是整個(gè)封建社會(huì)的沒(méi)落。薛蟠的形象于今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，可以折射出教育的問(wèn)題，通過(guò)分析性格的成因，還可以找到在家長(zhǎng)教育、社會(huì)引導(dǎo)等方面的改造方案。