中國鋼琴音樂的美學(xué)表達(dá)與演奏思維特征

汪波

【摘 要】中國鋼琴音樂的美學(xué)表達(dá)立足于我國鮮明的民族特色，主要通過情景交融、虛實(shí)相生、含蓄中和、氣韻生動(dòng)等方面得以體現(xiàn)。對于鋼琴表現(xiàn)音樂而言，除去擁有完美的演奏技術(shù)之外，還需要有演奏思維的支持，要通過對線性思維、神韻思維的認(rèn)真學(xué)習(xí)，以及深層次對傳統(tǒng)美學(xué)原則的了解，來更好地發(fā)揮自身的想象力，盡可能地表現(xiàn)中國風(fēng)格鋼琴作品所蘊(yùn)含的特質(zhì)及演奏技法。

【關(guān)鍵詞】中國鋼琴音樂；美學(xué)表達(dá)；演奏思維特征

中圖分類號：J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0046-01

一、中國鋼琴音樂的美學(xué)表達(dá)

（一）情景交融。“情景交融”主要是中國鋼琴音樂在創(chuàng)作時(shí)，所選用的題材與內(nèi)容表現(xiàn)上的審美特征，也是我國傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)特征的一種典型概況。中國的傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容十分豐富，“情景交融”是它具有的獨(dú)特抒情特色，古人通過風(fēng)花雪月、山水蟲鳥等景物來借景抒情。中國傳統(tǒng)樂曲中許多作品有標(biāo)題，這些文學(xué)性的標(biāo)題通過文字提示，把人們帶入到特定的情景思維中去，以此來領(lǐng)略感受樂曲的美。中國鋼琴音樂同樣繼承了這一文化傳統(tǒng)，例如鋼琴作品《夕陽簫鼓》，文學(xué)性的標(biāo)題與音樂共同描繪出深邃的意境，同時(shí)通過意境交融來體現(xiàn)音樂家對祖國大好河山的熱愛。

（二）虛實(shí)相生?！疤搶?shí)相生”是中國鋼琴音樂在演奏手法與音樂表現(xiàn)上的重要審美特征?！疤搶?shí)相生”涉及中國古代文藝美學(xué)，“虛”與“實(shí)”的涵義主要囊括了客觀與主觀、有形與無形、有限與無限、直接與間接等。

“虛”與“實(shí)”是兩個(gè)較為抽象的概念，在我們的理解中可以從“虛境”與“實(shí)境”著手：“虛境”是一種心境，一種感覺、一種氛圍、一種情調(diào)，它是非物體形態(tài)的精神性元素；“實(shí)境”是一種可以讓人們感受到現(xiàn)實(shí)中存在的事和物。我國傳統(tǒng)美學(xué)思想認(rèn)為，“虛境”通過“實(shí)境”來實(shí)現(xiàn)，“實(shí)境”則在“虛境”的統(tǒng)攝下加工。

中國鋼琴教育家楊峻對鋼琴演奏中的“虛”與“實(shí)”有自己獨(dú)到的見解，他認(rèn)為：“所謂鋼琴演奏中的‘實(shí)，主要是指演奏的作品本身和演奏的實(shí)際技巧，所謂鋼琴演奏中的‘虛就是指所演奏作品本身以外的因素和演奏者自身所具有的因素，它包括演奏者的綜合能力，對作品的理解程度以及即興的發(fā)揮等一切影響演奏的大多只能意會(huì)而不能言傳的因素?！?/p>

（三）中和含蓄?！爸泻汀迸c“含蓄”的審美追求主要體現(xiàn)在我國儒家與道家的審美思想中，儒家的音樂美學(xué)思想是禮樂“中和”，道家的音樂美學(xué)思想是“大音希聲”，儒家和道家的音樂思想對我國傳統(tǒng)音樂觀有著十分重要的影響。

“中和”這一審美思想，主要體現(xiàn)在“以和為美”的審美特征上，體現(xiàn)在聲音的和諧、音色的適性、節(jié)奏的適中、和聲的協(xié)和，這對演奏中國鋼琴音樂有著重要的啟示，我們應(yīng)當(dāng)追求和強(qiáng)調(diào)分寸感與含蓄美，同時(shí)還要追求整體美與和諧美?！昂睢辈粌H僅要體現(xiàn)音樂的情感表達(dá)，還要反映作品的標(biāo)題涵義，鋼琴的演奏技法與音樂表現(xiàn)都是具有象征性的，因此我們要從樂器本身著手，通過音樂 標(biāo)題、技法及音樂表現(xiàn)等因素去反映作品所具有的內(nèi)在特點(diǎn)。

（四）氣韻生動(dòng)。“氣”來源于古代哲學(xué)，指的是宇宙萬物陰陽柔剛相感應(yīng)的產(chǎn)物，是人與自然、主體與客體相統(tǒng)一的媒介?！绊崱笔加谡Z音與音樂，原指詩歌中和諧的聲音、意味、聲韻、節(jié)律等元素的組合，在發(fā)展的過程中成為具有廣闊涵蓋面和普遍性的美學(xué)范疇?！皻忭嵣鷦?dòng)”是中國藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)造的最高目標(biāo)。在中國鋼琴音樂作品中，“氣韻生動(dòng)”從音樂語匯與審美意象中呈現(xiàn)出來，“韻”是鋼琴作品音樂風(fēng)格的外部特征，“氣”是鋼琴音樂作品音樂風(fēng)格的內(nèi)在含量，二者是表里相應(yīng)、對立統(tǒng)一的整體。“氣韻生動(dòng)”的審美視角注重“以韻傳神”，這也是中國鋼琴音樂表現(xiàn)民族音樂精神的內(nèi)核，同時(shí)中國鋼琴音樂作品注重旋律線條的完整清晰，創(chuàng)作出來的旋律優(yōu)美并具有民族韻味，更能打動(dòng)人心。

二、中國鋼琴音樂的演奏思維特征

（一）線性思維?！熬€性思維”指的是一種橫向、單項(xiàng)、向前傳遞的線形軌跡的思維方式，這種思維運(yùn)用到音樂中，是以思維的漸進(jìn)演變?yōu)樵瓌t，并注重線條的流暢性，在橫向發(fā)展時(shí)保證結(jié)構(gòu)的連貫。中國鋼琴音樂作品在演奏的過程中，演奏者對“線性思維”的把握上要注重以下四個(gè)方面：樂句、和聲、段落的劃分，以旋律線條的完整清晰為主；對全曲結(jié)構(gòu)的把握，讓旋律線條流動(dòng)起來；整個(gè)織體要有層次感和對比感，演奏時(shí)應(yīng)進(jìn)入意境，隨韻隨氣揮灑自如；樂曲節(jié)奏的把握較為自由時(shí)，要準(zhǔn)確理解樂曲要表達(dá)的神韻。

（二）神韻思維?！吧耥崱笔堑兰宜枷胨x的藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展傳承，成為中國音樂作品藝術(shù)魅力的最高境界?！吧耥崱睜I造出一種耐人尋味的風(fēng)格，藝術(shù)表現(xiàn)傾向于人的內(nèi)在心靈。在演奏中國鋼琴音樂作品時(shí)“神韻思維”表現(xiàn)在“以韻傳神”上，演奏時(shí)要注重兩點(diǎn)：一是要注重結(jié)合“音色技法”，不僅要具備嫻熟的技巧，還要熟悉民族樂器的音色特征，只有這樣才能更好地表現(xiàn)樂曲的民族神韻；二是要用“琴人合一”的觀念去演奏，不要以技術(shù)和娛人為目的，注重自身的品味及神韻感受。

參考文獻(xiàn)：

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