為有犧牲多壯志

2017年8月18日晚，山西大劇院，大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書(shū)記們》首演。300多名演員，五個(gè)月的時(shí)間，史詩(shī)巨制，張繼鋼又一次創(chuàng)造了“奇跡”。

《為有犧牲多壯志——右玉和他的縣委書(shū)記們》講述了解放后60多年山西省右玉縣一任又一任縣委書(shū)記帶領(lǐng)全縣人民堅(jiān)持植樹(shù)造林的故事。作為總導(dǎo)演的張繼鋼坦言，該劇的創(chuàng)作靈感萌發(fā)于2010年在右玉的所見(jiàn)所聞。

那時(shí)，張繼鋼受邀赴右玉講課。在去山西右玉的途中，他看到附近土地沙化特別嚴(yán)重，到了右玉儼然是一片“綠洲”?！靶睦锾貏e感慨，新中國(guó)成立以來(lái)，每一位縣委書(shū)記都是拿著一把鐵鍬，帶領(lǐng)全縣人民去種樹(shù)。這種精神很動(dòng)人，就像一首史詩(shī)一樣，波瀾壯闊，而且細(xì)節(jié)動(dòng)人。我們有責(zé)任把它變成藝術(shù)綠洲，用藝術(shù)語(yǔ)言把‘右玉精神發(fā)揚(yáng)光大?！睆埨^鋼說(shuō)。

而如何創(chuàng)排“前所未有”的主旋律作品呢？張繼鋼可花費(fèi)了不少心血。“這部作品沒(méi)有樣板，甚至我們面前沒(méi)有任何藝術(shù)上的老師。但是我們有那塊土地作老師，那塊土地、那片山水，源源不斷地給予我們靈感，在召喚著我們內(nèi)心的一種光芒?！睆埨^鋼說(shuō)。為此，張繼鋼帶領(lǐng)由國(guó)內(nèi)知名詞曲作家、影視導(dǎo)演、舞美、服裝等組成的團(tuán)隊(duì)，先后多次去右玉采風(fēng)，每次都會(huì)為右玉之所見(jiàn)所聞所觸動(dòng)。

鍬不離手的縣委書(shū)記，戴著護(hù)目鏡懷抱小樹(shù)苗在漫天黃沙中上學(xué)的孩子們，矗立在右玉公路兩旁的“小老楊”，在病房里執(zhí)手相看淚眼的耄耋老人，年輕黨支部書(shū)記去世后他的妻子送上一把紙鍬……面對(duì)“感動(dòng)”，張繼鋼用藝術(shù)的方式巧妙地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。這些片段被不少觀眾稱為藝術(shù)的“奇跡”。

提及劇名，張繼鋼表示“這句詩(shī)用在右玉真是太貼切了”。“《為有犧牲多壯志》的劇名取自毛澤東的詩(shī)詞，大家都知道這首詩(shī)的下一句是‘敢教日月?lián)Q新天。右玉人不氣餒、不退讓，不妥協(xié)，六十年只干一件事，右玉換了容顏，這對(duì)于整個(gè)人類(lèi)來(lái)講，都有啟迪意義?！睆埨^鋼說(shuō)。

為了能帶給觀眾充滿震撼的沖擊力，更真實(shí)地塑造故事情節(jié)和人物形象，張繼鋼和團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)。例如這部作品一改合唱演員站在合唱平臺(tái)上成階梯狀、程式化的站位，首創(chuàng)波浪起伏的造型臺(tái)，讓溝壑縱橫的黃土高原地貌得以真實(shí)地還原。

“如果舞臺(tái)上放了合唱臺(tái)，那就很假，這樣的造型也不好看。我們后來(lái)就想到了黃土高原的波浪起伏、高低不平的地貌，便在舞臺(tái)上呈現(xiàn)了波浪起伏的造型臺(tái)。所有的合唱人員，站在上面后，高低錯(cuò)落地保證了每一個(gè)人的發(fā)聲?！睆埨^鋼說(shuō)。

而在創(chuàng)作之初，張繼鋼坦言“沒(méi)敢叫大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，頂多就是有幾首不錯(cuò)的歌?！倍S著“獨(dú)特的舞蹈在一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)”，張繼鋼覺(jué)得“面對(duì)這樣厚重的題材和人格魅力，只有大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)才可以劃等號(hào)?！庇谑?，有了合唱與舞蹈《再上黃沙洼》和《十姐妹》。

在排練中，精益求精的張繼鋼一遍又一遍、一個(gè)人又一個(gè)人地去糾正動(dòng)作和表情，包括細(xì)小到拿鐵鍬的姿勢(shì)?！俺抢锏暮⒆右呀?jīng)脫離農(nóng)活兒，拿鐵鍬的姿勢(shì)不對(duì)，就容易流于作假，我就一點(diǎn)點(diǎn)地讓演員們?nèi)ふ腋杏X(jué)，告訴他們不是演員，而是角色。在舞臺(tái)上，大家都是右玉的勞動(dòng)人民，不僅僅身體語(yǔ)言是，表情也必須是。”

“一把鐵鍬，播種信仰?！闭且?yàn)閺埨^鋼對(duì)演職人員的“嚴(yán)苛”的要求，這部作品里沒(méi)有演員，只有被風(fēng)沙折磨、又要去戰(zhàn)天斗地的右玉勞動(dòng)人民，只有右玉勞動(dòng)人民的悲傷或歡樂(lè)。

既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己

國(guó)慶60周年，張繼鋼受命創(chuàng)排《復(fù)興之路》。那時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)有了《東方紅》《中國(guó)革命之歌》，如何能夠更客觀更有創(chuàng)意地展示1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后169年的歷史，成為張繼鋼亟需攻克的難題。

“我們不是要去產(chǎn)生平庸之作的，也不是去拾人牙慧、人云亦云的?！睆埨^鋼放想象任意馳騁，為《復(fù)興之路》創(chuàng)作了很多亮點(diǎn)。如在表現(xiàn)中華人民共和國(guó)成立，他并沒(méi)有按照常規(guī)的方式升起一面國(guó)旗，而是讓現(xiàn)場(chǎng)犧牲的小戰(zhàn)士化作飛天傳遞到大屏幕上，他大把拉著國(guó)旗遨游在祖國(guó)的藍(lán)天大地上。張繼鋼表示，每次演出，絕大多數(shù)觀眾在這個(gè)地方一定會(huì)哭。

主旋律作品之外，即使在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作較為薄弱的情況下，張繼鋼亦能勇敢地面對(duì)當(dāng)代生活，以“做藝術(shù)”，而非“做活動(dòng)”為準(zhǔn)則，善于從特定的生活題材中提煉具有鮮明藝術(shù)特征的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，這在當(dāng)代中國(guó)乃至國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上都是罕見(jiàn)的。

舞劇《千手觀音》，用了320位演員表演的“千手千眼”，出神入化、變化莫測(cè)，就連電影導(dǎo)演卡梅隆都盛贊“匪夷所思”。而張繼鋼表示，“創(chuàng)作《千手觀音》的靈感就是來(lái)自于五臺(tái)金閣寺千手觀音的塑像，而太原崇善寺的三尊千手千眼千釋迦和平遙雙林寺坐著的千手觀音塑像更堅(jiān)定了自己創(chuàng)作的信心”。

京劇《赤壁》，張繼鋼亦將諸多浪漫唯美的元素注入劇中。如“泛舟借箭”一幕露出一角的曹軍艨艟戰(zhàn)船與諸葛亮、周瑜的一葉扁舟，視覺(jué)的對(duì)比沖擊，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的危機(jī)感不言自明，尤其是“借箭”的處理，更是三翻四抖、妙趣橫生，令人驚嘆！這部京劇處女作也收獲了眾多好評(píng)。

說(shuō)唱?jiǎng)　督夥拧分?，張繼鋼做“足”文章，立足“婦女解放是人類(lèi)解放的天然尺度，思想解放是社會(huì)進(jìn)步的前提條件”宏大主題，巧妙融合民歌、舞蹈、戲曲、說(shuō)書(shū)等形式的全新藝術(shù)語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了“說(shuō)唱?jiǎng)　睄湫碌奈枧_(tái)藝術(shù)樣式。

3D舞蹈詩(shī)《侗》，是張繼鋼在藝術(shù)領(lǐng)域的又一次嶄新嘗試。透過(guò)一個(gè)游子歸鄉(xiāng)的視野，看到了千年侗寨的陽(yáng)春、清夏、三秋、九冬的四季變化，作品以“一根線”為基本元素，讓成千上萬(wàn)根線，通過(guò)視頻營(yíng)造了裸眼看3D的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，在觀眾面前呈現(xiàn)出一個(gè)立體、美麗、淳樸而自然的世外桃源，其中的《水車(chē)吱吱》《踩月亮》《魚(yú)戲》堪稱經(jīng)典。

藝無(wú)止境，而張繼鋼亦從未停步?！拔业膲?mèng)想就是要?jiǎng)?chuàng)造前所未有，而不做似曾相識(shí)。”張繼鋼說(shuō)。