玉雕大師宋世義：學(xué)無(wú)止境，鐘愛(ài)玉雕

天賦所引，執(zhí)意求學(xué)

看書(shū)、畫(huà)畫(huà)、唱戲是宋世義小時(shí)候的最?lèi)?ài)，“我們家小時(shí)候不讓畫(huà)畫(huà)，覺(jué)得那是歪門(mén)邪道，怕耽誤學(xué)習(xí)，唱戲也是，只有看書(shū)、寫(xiě)字可以?！钡羌胰说姆磳?duì)也泯滅不了宋世義對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，初中畢業(yè)的他執(zhí)意報(bào)考了北京工藝美術(shù)學(xué)校，從此開(kāi)啟了“藝術(shù)人生”。

1961年，宋世義進(jìn)入北京工藝美術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)雕塑專業(yè)。從那時(shí)候起，他開(kāi)始接受專業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)。學(xué)校的課程多而雜，但勤奮好學(xué)的宋世義從沒(méi)覺(jué)得辛苦，“（那時(shí)候）玩命地學(xué)，身體都透支了。”等到畢業(yè)時(shí)，身高180cm的他，體重只有不到110斤。“現(xiàn)在的人哪能吃得了這種苦啊?！彼问懒x很感慨。

在以后的工作中，宋世義越發(fā)覺(jué)得這四年的學(xué)習(xí)太有用了。“學(xué)校跟學(xué)徒不一樣，學(xué)校是綜合教育，不是單一的學(xué)習(xí)”，“知識(shí)都是互通的，往往事業(yè)的成功是很多知識(shí)共同起作用，我認(rèn)為是厚積薄發(fā)?！痹谒问懒x之后的玉雕生涯中，一次次的大膽創(chuàng)新無(wú)不驗(yàn)證著他的“厚積薄發(fā)”。

希望斷絕，潛心學(xué)玉

別看現(xiàn)在的宋世義成為了享譽(yù)全國(guó)的玉雕大師，在當(dāng)初剛畢業(yè)時(shí)，他可從沒(méi)想過(guò)自己會(huì)去“磨玉”。在學(xué)校里，宋世義最喜歡的課是國(guó)畫(huà)人物和小型室內(nèi)泥塑，他希望畢業(yè)后能從事這一類(lèi)的工作，但天不遂人愿，一畢業(yè)，他竟被分配到了玉器廠。

“遠(yuǎn)看蹬三輪的，近看抹泥的”——這是“磨玉”人們的自嘲。臟、累，不喜歡，加上受到廠里民間藝人出身的老師傅們的排擠，剛到玉器廠的宋世義想過(guò)很多“跳槽”門(mén)路?，F(xiàn)在，已過(guò)古稀之年的宋世義已然很豁達(dá)，“行行出狀元，哪行干好了都不容易，沒(méi)有高低貴賤之分?！钡钱?dāng)時(shí)年輕氣盛的他絕沒(méi)有這么想得開(kāi)。找同學(xué)，托關(guān)系，已經(jīng)找好了幾條出路的他被一場(chǎng)“文革”的到來(lái)，斷絕了所有的希望。

1966年上半年“文革”開(kāi)始，所有人凍結(jié)關(guān)系，調(diào)不了了。死了心的宋世義開(kāi)始踏踏實(shí)實(shí)學(xué)磨玉，“現(xiàn)在想起來(lái)，這就是命?！彼问懒x笑了。

進(jìn)了玉器廠，一切從零開(kāi)始?！翱瓢嗌彼问懒x跟學(xué)徒工沒(méi)兩樣。掃地、擦桌子、燒水、沏茶、刷痰盂、搬料、修工具、撈沙子……進(jìn)廠半年多后，宋世義終于開(kāi)始真正學(xué)習(xí)玉雕技術(shù)。

除了愛(ài)學(xué)習(xí)，宋世義還是個(gè)追求完美的人，他的設(shè)計(jì)線稿除了實(shí)用價(jià)值外，還具備了獨(dú)立的審美價(jià)值，廠里的產(chǎn)品圖錄就是他繪制的。在宋世義的玉雕生涯中，一直是在用120%的力量，去達(dá)到那90%的完美。

要想創(chuàng)新，思路就不能局限在固定模式中，“要多走、多看，看其他地方的玉雕，也看各地的風(fēng)土人情，多接觸姊妹藝術(shù)，比如建筑、繪畫(huà)、雕塑、戲曲、舞蹈、音樂(lè)等等，心里積累的素材多了，靈感就會(huì)在某一瞬間迸發(fā)出來(lái)，這就是厚積薄發(fā)，是知識(shí)的積累，閱歷的積累?！彼问懒x一直秉持著這樣的信念。

引領(lǐng)市場(chǎng)，擔(dān)憂未來(lái)

2000年，宋世義從玉器廠正式退休，隨后成立了自己的玉雕工作室。用他的話說(shuō)，終于不用再戴著鐐銬創(chuàng)作了。在玉器廠，必須完成領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，創(chuàng)作有限制；給別人做加工，老板要考慮到銷(xiāo)售額，題材、風(fēng)格都是老板說(shuō)了算，等到成立了自己的工作室，宋世義才獲得了完全絕對(duì)的自由。

現(xiàn)在他的玉雕工作室，一部分是完成客戶的訂制，而另一部分，則是他自己隨心所欲地創(chuàng)作?！跋胱鍪裁淳妥鍪裁?，想嘗試就嘗試，完全體現(xiàn)我個(gè)人的追求”，宋世義很開(kāi)心。做慣了大件作品的他近幾年專注于小件的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，一方面彌補(bǔ)了小件涉獵少的缺憾，一方面也迎合了當(dāng)下玉雕市場(chǎng)的需求。

《貴妃出浴》是一件南紅瑪瑙的深浮雕作品。當(dāng)初得到這塊料時(shí)，宋世義設(shè)計(jì)了好幾個(gè)題材，最終選定了“貴妃出浴”這一主題?，旇У募t色恰到好處地體現(xiàn)了封建鼎盛時(shí)期——大唐王朝的氣象，而江山美人的故事也反映出了廣闊的社會(huì)歷史。作品中不同俏色的巧妙利用完美地體現(xiàn)了玉雕“量料取材，因材施藝”的宗旨，無(wú)論是造型、神態(tài)還是工藝，都透露出精妙、典雅的審美意味。

不斷嘗試、不斷創(chuàng)新的宋世義還有不少“跨界”作品?！堵闩肪褪撬c花絲鑲嵌大師程淑美的“跨界合作”。作品取材于西方19世紀(jì)新古典主義畫(huà)家安格爾的名作《泉》，無(wú)暇的白玉在精致的刀法下展現(xiàn)出少女豐腴曼妙的身姿，周?chē)h(huán)繞以金色的花葉，慵懶、嬌媚的少女亦真亦幻。

對(duì)于玉雕的未來(lái)，他也有自己的擔(dān)憂，“隨著高科技的發(fā)展，玉雕技藝會(huì)越來(lái)越好，但是全面發(fā)展，而且將文化作為終身追求的人不多了。”宋世義認(rèn)為，從事玉雕工作的人需要德才兼?zhèn)洌朔≡旰凸男膽B(tài)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要注重社會(huì)效益和文化效益。