時(shí)代的車(chē)輪越滾越快。存在于巨大車(chē)輪下，不僅是生活匆匆地前進(jìn)著，我們的閱讀習(xí)慣也是如此。不知何時(shí)起，“淺閱讀”悄然成為主流，沒(méi)有人有時(shí)間靜下心來(lái)好好體味些什么。

大量淺閱讀后，心卻越是不充實(shí)。不禁思索，于淺閱讀中，我們到底失去了些什么？

現(xiàn)在，閱讀不再安心專(zhuān)注?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)達(dá)使我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)被重塑，記憶被重置，思維方式與過(guò)去截然不同。我們?cè)诰W(wǎng)頁(yè)上的每一次點(diǎn)擊，都標(biāo)志著專(zhuān)注思想的一次中斷，注意力集中的一種瓦解?；ヂ?lián)網(wǎng)讓我們對(duì)跳讀和略讀掌握地得心應(yīng)手，而我們喪失的卻是深入思考的能力，和不計(jì)其數(shù)的發(fā)掘藏匿于自己靈魂深處的閃光點(diǎn)的機(jī)會(huì)。我們會(huì)輕易得到大量信息和知識(shí)，但是我們得到的思想和智慧卻寥寥無(wú)幾。在這個(gè)時(shí)代生存地越久越能感覺(jué)到，曾經(jīng)可以全神貫注好幾個(gè)小時(shí)徜徉在長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)行中，能輕而易舉捕獲敘述故事的推進(jìn)點(diǎn)的我們，在閱讀了兩三段文字之后就開(kāi)始焦慮不安，開(kāi)始尋找一些更能吸引注意力的事情去做。對(duì)于文句精心的詮釋?zhuān)S富深度聯(lián)想，在很大程度上已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。閱讀漸漸變成了將自己任性大腦努力拉回書(shū)本的一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)，再不是甘之如飴的奢侈享受。

當(dāng)淺閱讀將對(duì)書(shū)本的品味變成快速汲取散碎知識(shí)和片刻歡愉，那些深深埋于書(shū)本中的本源知識(shí)和樂(lè)趣以及我們身體里的閱讀最本源的目的便漸漸被遺忘。

很懷念曾經(jīng)閱讀的日子。無(wú)論是在清晨霧靄的窗邊，午后清茗飄香的桌旁，還是那一個(gè)個(gè)有著暖人燈光的夜晚。找一個(gè)角落安安靜靜坐下，捧著一本經(jīng)典之作，不管是莎士比亞還是陳忠實(shí)、川端康成亦或是維克多·雨果。文章很長(zhǎng)，書(shū)很厚，在手里有一點(diǎn)沉甸甸的，很有分量。光滑的銅版紙上，那一行行規(guī)規(guī)矩矩的墨色字跡從眼前滑過(guò)，直直地滑到人心里去，自然而然地就流淌進(jìn)人的靈魂。以前總能在一片靜謐中從那些看似平淡的文字背后琢磨出一點(diǎn)兒什么來(lái)。其實(shí)懷念的不單純是這些，更多的是那時(shí)的心境。那份能沉下心來(lái)安靜地把靈魂浸入書(shū)本中的沉穩(wěn)，那種能細(xì)細(xì)地揣摩書(shū)中每一句話乃至每一個(gè)詞背后韻味的態(tài)度。深度的閱讀撥開(kāi)時(shí)代的迷霧、穿越千年，讓人們與古今中外的偉人們會(huì)面，啟迪人生真諦。

其實(shí)閱讀最為本源的目的，應(yīng)當(dāng)是在閱讀中獲得思考問(wèn)題的能力和智慧，在閱讀中獲得新的思想深度和人生體味。

閱讀載有重量。讀《論語(yǔ)》、《老子》，圣賢的思想光芒穿越千年，仍然使我們心靈為之震顫；讀《邊城》，能透過(guò)清澈滌蕩的湘西小城茶侗，看到人真實(shí)的外表和最樸實(shí)的心靈；讀《四世同堂》，從一位位擁有著傲骨的中國(guó)人身上，讀出了生命的崇高和悲壯，讀出了帶有“終極關(guān)懷”的人性之光……這些深入靈魂的領(lǐng)悟，是我們?cè)跍\閱讀中無(wú)論如何也收獲不到的。它們多數(shù)是嚴(yán)肅的，甚至充滿痛苦，卻也讓我們頓悟到了社會(huì)與人性，走近了作者心靈。我們正是在這種痛苦的深閱讀中領(lǐng)悟到真正深入人心的思想境界，從而獲得了一種和作者進(jìn)行思想交流的榮幸，一種和作者感同身受并融為一體的成就感。閱讀喚醒了沉沒(méi)于書(shū)中的稱(chēng)，度量著內(nèi)心深處的愉悅。

閱讀為心樂(lè)。即使生活節(jié)奏再快，零亂和急躁的也不應(yīng)該是內(nèi)心的步伐。守住我們心靈的深度，意識(shí)到我們于淺閱讀中失去的，并一點(diǎn)點(diǎn)把它們都找尋回來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：高楚頤，女，籍貫：山東，學(xué)歷：高中。