摘 要：在中國，人們普遍認為烏鴉是“不祥之兆”，面對烏鴉人們避而遠之；而在日本，人們認為烏鴉是“吉祥之鳥”，一些神社里也供奉著烏鴉，認為烏鴉是神明，可以指引人類走向光明。

關(guān)鍵詞：八咫烏；日本；烏鴉

作者簡介：方伊儂，遼寧大學外國語學院日語語言文學專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29--01

一、關(guān)于八咫烏

八咫烏是武人賀茂建角身命的化身，是有三只腳，頸項上掛著八咫瓊勾玉的神鳥。

八咫烏是日本神話中太陽神天照大神的使者，受天照大神的派遣來到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍。通過八咫烏的指引，神武天皇前往橿原建立了大和朝廷。

相傳神武天皇東征之際，賀茂建角身命受太陽神天照大神與高木神的指令，化身為八咫烏為神武天皇引路?！缎帐箱洝泛汀豆耪Z拾遺》中記載，賀茂建角身命是日本神話傳說中的神，是山城地方賀茂氏的祖神。

八咫烏頸項上掛著的八咫瓊勾玉是日本傳說中“三神器”之一。這三把神器分別為八咫瓊勾玉，八咫鏡、天叢云劍，兩千年來一直被當作日本皇室的信物，為民眾所熟知。相傳八咫瓊勾玉是天照大神閉居于天巖戶時供奉的勾玉，外形近似于英文字母C，上方有小洞，便于穿繩子，材質(zhì)一般為金、石、玉、瑪瑙、水晶等。為偉大，光輝之意。

有一種說法，八咫烏是以中國古代神話中的神鳥三足金烏為原型的。三足金烏也稱金烏，居于日中，有三足，是中國古代神話中的神鳥。古代人們把“金烏”作為太陽的別名，也稱為“赤烏”。

關(guān)于八咫烏的三只足的說法有很多。按照熊野本宮大社的說法，八咫烏的三足代表著天（天神地祗）、地（自然環(huán)境）、人，意為神、自然、人都由太陽所生，彼此親如兄弟。也有說三足代表著曾經(jīng)在熊野地區(qū)極具勢力的熊野三黨（榎本氏、宇井氏、藤白鈴木氏）的威勢。另外，中國古代道教認為奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰，八咫烏是太陽的象征，也就為“陽”，是奇數(shù)。根據(jù)陰陽五行學說，二為陰、三為陽，比起二足，三足更適合象征太陽。此外還有說法認為三足代表著朝陽、日光、夕陽。

二、烏鴉在日本文化中的形象

中國民間常有：“烏鴉叫，禍事到”“烏鴉當頭過，無災也有禍”等諺語，這體現(xiàn)了烏鴉在中國文化中是以一種負面的形象存在的。與烏鴉在中國文化中的普遍形象不同，烏鴉在日本文化中多為積極的形象。在日本，烏鴉是很常見的動物，不論是城市還是農(nóng)村，烏鴉都無處不在。清晨走在路上，經(jīng)常會聽見烏鴉嘶啞的叫聲，這在中國人看來是十分不吉利的，可是當日本人在日常生活中看到烏鴉在天空飛過時，或是看見烏鴉佇立在枝頭鳴叫時，并不會覺得恐懼，也不會認為是不祥之兆。烏鴉在日本文化中是超度亡靈的使者，以度亡者的形象存在于人的認識中。烏鴉可以超度徘徊在人間的惡靈，將這些怨靈帶回陰間，不讓他們留在陽間作惡，使陽間即現(xiàn)世得以安寧穩(wěn)定。

在日本，烏鴉被認為是聰明的動物。日本仙臺的烏鴉能夠利用交通信號燈來獲取食物，它們在路邊等待，當信號燈變紅時，烏鴉們便飛下來將堅果放在車輪前后飛走，等紅燈變成綠燈時，開動的車子把堅果壓碎，這樣烏鴉就可以吃到堅果仁了。研究表明，烏鴉的腦容量與身體的比例為鳥類之最，可以更好地適應環(huán)境，更容易在現(xiàn)代化的城市中生存。生物學家甚至將烏鴉稱為“長著羽毛的靈長類”。

烏鴉被日本人當作吉祥之鳥，這主要與日本神話傳說中的八咫烏有關(guān)。日本一些神社供奉著八咫烏，八咫烏神社就是其中一個。八咫烏神社位于奈良縣宇陀市，這里供奉著賀茂建角身命，人們將之視為軍神敬仰崇拜。據(jù)《續(xù)日本紀》的記載，文武天皇時代慶云2年之時就已經(jīng)有八咫烏神社了。南北朝時代，由于后醍醐天皇的虔誠信仰，使八咫烏神社繁榮起來。當然，不只是八咫烏神社，位于兵庫縣神戶市的弓弦羽神社也以八咫烏為象征。位于和歌山縣田邊市本宮町的熊野本宮大社的鳥居懸掛的是八咫烏旗，熊野本宮大社的神紋也是八咫烏的形象，象征著“忠實、誠實、大無畏”的精神。此外，八咫烏還是戰(zhàn)國鈴木家率領(lǐng)的紀伊國雜賀眾的旗印，據(jù)說在當時戰(zhàn)無不勝，所向披靡。同時，日本足球會徽也是八咫烏的圖案，由于八咫烏被視為保佑平安和指引勝利的吉祥神鳥，所以日本足協(xié)將八咫烏作為吉祥物，希望能在比賽時取得勝利，這也象征著人們美好的寓意。

日語中與“烏鴉”相關(guān)的詞語不像漢語中傾向于貶義，在日本搜索“烏鴉”一詞，經(jīng)常會出現(xiàn)“烏に反哺の孝あり”，意為烏鴉反哺。以及“烏は鳥中の曾參”，意思是烏鴉是鳥中的曾參。曾參是中國春秋時期的思想家，是孔子的學生，以孝聞名，這句慣用語借曾參來形容烏鴉的孝順。據(jù)說烏鴉為報幼時的養(yǎng)育之恩，能嘴對嘴地喂食老烏鴉。日本人感動于烏鴉反哺的孝心，通過烏鴉反哺的例子來教育子女，希望他們能學習烏鴉的孝。在日本孩子的印象中，烏鴉是既可愛又聰明的動物，因此日本有一首童謠《烏鴉之歌》流傳甚廣，深受日本兒童的喜愛。

三、結(jié)語

烏鴉在日本文化中聰明、孝順、吉祥等積極形象與日本古代神話傳說中的八咫烏有著密不可分的聯(lián)系。本文通過對八咫烏進行研究，探尋其歷史淵源及本質(zhì)特征，從而更好地理解烏鴉在日本文化中的形象，加強對日本文化信仰、思想意識等方面的認識，更加有效地促進兩國文化之間的交流。

參考文獻：

[1]李燕.烏鴉在日本[J].日語知識，2004（8）.

[2]葉渭渠.日本文化通史[M].北京大學出版社，2009.