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      城鎮(zhèn)化進程中南通文化遺產(chǎn)的“更新”傳承

      2018-12-15 00:16陳云
      參花(上) 2018年12期
      關鍵詞:更新城鎮(zhèn)化文化遺產(chǎn)

      摘要:南通文化遺產(chǎn)在城鎮(zhèn)化進程中遇到巨大的生存危機,建設失衡無序,傳承出現(xiàn)斷裂與退化,缺乏產(chǎn)業(yè)支撐與發(fā)展空間,認識偏頗與開發(fā)不當,與現(xiàn)代社會生活思維方式產(chǎn)生沖突。為適應城鎮(zhèn)化的社會環(huán)境,本文用可持續(xù)發(fā)展的眼光提出了文化遺產(chǎn)的“活態(tài)化”保護,從三個方面提出了南通文化遺產(chǎn)的“更新”傳承。一是轉(zhuǎn)變觀念,科學規(guī)劃;二是創(chuàng)新思路,擴展業(yè)態(tài);三是活化更新,雙軌并行?!案隆蹦贤ㄎ幕z產(chǎn),促進活態(tài)化演變,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,延續(xù)文化遺產(chǎn)的生命力。

      關鍵詞:城鎮(zhèn)化 文化遺產(chǎn) 更新

      南通地處長江與海洋的交匯點,形成了獨樹一幟、特色鮮明的江海文化,集聚了豐富而珍貴的文化遺產(chǎn),積淀著厚重的歷史文化,承載著傳統(tǒng)人居、農(nóng)耕、民俗、建筑等傳統(tǒng)文化。當前,在城鎮(zhèn)化的發(fā)展背景下,南通物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在城鎮(zhèn)化進程中面臨著巨大的問題和危機。

      一、城鎮(zhèn)化過程中的社會變遷對南通文化遺產(chǎn)的影響

      筆者通過調(diào)查了解到城鎮(zhèn)化進程中南通文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀,大部分文化遺產(chǎn)保存完好,但也有些已消亡或面臨消亡,同時地鐵的修建也會使一些建筑遺址面臨遷移或毀滅。南通文化遺產(chǎn)在城鎮(zhèn)化進程中面臨的危機主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

      (一)物質(zhì)文化遺產(chǎn)建設失衡

      近年來,在經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下,南通的物質(zhì)文化遺產(chǎn),比如一些人文景觀、傳統(tǒng)村落、舊民居建筑,遭受到不同程度的破壞。

      1.對傳統(tǒng)村落、舊民居的重新建設開發(fā)。為了打造嶄新的城市面貌,對傳統(tǒng)民居進行拆舊、拆毀或重建,使傳統(tǒng)民居遭受到不同程度的破壞。在大力推進南通城市建設中,借鑒其他城市建設的經(jīng)驗,使城市面貌開始趨同,使原來一些獨具南通特色的歷史性文化遺址或民居被單調(diào)的新建筑淹沒,城市面貌的個性特色喪失。

      2.缺乏文化遺產(chǎn)保護調(diào)節(jié)機制。群眾的保護觀念淡漠,為滿足生產(chǎn)生活需求,不惜損壞文化遺產(chǎn),缺乏相應的監(jiān)管,歷史遺跡被拆毀。

      3.缺乏文化遺產(chǎn)整體系統(tǒng)的保護。缺乏整體環(huán)境的保護,進行獨線單點的保護,部分傳統(tǒng)文化空間被城鎮(zhèn)化的高樓大廈代替,在舊城區(qū)內(nèi)興建新建筑,會使南通文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞,出現(xiàn)了新建筑與傳統(tǒng)歷史建筑不和諧等問題。

      4.城鎮(zhèn)化的迅猛發(fā)展與市場經(jīng)濟的強勢,給南通文化遺產(chǎn)的保護帶來很多綜合問題。地鐵建設和錯位開發(fā)破壞了舊城道路格局,損害了南通文化遺產(chǎn)原生的環(huán)境。另外,如果過分強調(diào)城鎮(zhèn)化個體形式上的獨特和怪異,缺乏與整體文化環(huán)境的關聯(lián)性,缺乏歷史文化內(nèi)涵的思考,會導致傳統(tǒng)文化、地方特色逐漸消失。

      (二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承出現(xiàn)退化危機

      城鎮(zhèn)化的進程加快,大批的農(nóng)民涌入城鎮(zhèn),出現(xiàn)農(nóng)村“空巢化”,傳統(tǒng)民俗文化的土壤開始退化,傳統(tǒng)文化陷入日漸萎縮甚至消亡的困境。大量非遺項目由于更新慢、發(fā)展空間受限、市場活力弱等原因,經(jīng)濟價值難以體現(xiàn),面臨著后繼乏人的傳承危機,一些具有民間特色的非遺如南通灶頭畫、跳馬伕、長牌等項目逐漸淡出百姓的生活。

      (三)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)支撐與發(fā)展危機

      南通文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平并不發(fā)達,雖然也進行了一些文化產(chǎn)業(yè)的扶持,開發(fā)了一些文化產(chǎn)業(yè)園,但文化遺產(chǎn)缺乏有效拓展文化發(fā)展的空間,缺乏文化產(chǎn)業(yè)的有效支撐。文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化是實現(xiàn)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展和傳承的重要途徑,比如藍印花布、南通脆餅等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)已有一定成效,但南通擁有國家級、省級、市級共106項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,大多數(shù)缺乏產(chǎn)業(yè)支撐,面臨發(fā)展危機。

      (四)現(xiàn)代社會生活思維方式與傳統(tǒng)文化的沖突危機

      回歸傳統(tǒng),重視歷史,文化遺產(chǎn)是我們的精神故鄉(xiāng)。由于現(xiàn)代社會人們生活與思維方式的進步,一些文化遺產(chǎn)也漸漸在人的內(nèi)心慢慢消亡。比如童子戲、鐘馗戲蝠等帶有祭祀性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),再如海門號子、灶頭畫等生產(chǎn)生活性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都在傳承上遇到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾和挑戰(zhàn)。

      二、城鎮(zhèn)化進程中南通文化遺產(chǎn)“更新”的概念與意義

      城鎮(zhèn)化是一個歷史命題,是我國走向工業(yè)化、現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。長期以來,城鎮(zhèn)化過程中對于可以量化的物質(zhì)形態(tài)的關注遠大于其賴以發(fā)展的內(nèi)化靈魂——文化。但隨著城鎮(zhèn)化的深入,當寬敞的住房、明亮的廠房、便捷的交通、現(xiàn)代的通信等物質(zhì)需求的滿足一應俱全時,我們最需要的是文化層面的心理滿足。我們需要用可持續(xù)的態(tài)度進行城鎮(zhèn)化,所謂可持續(xù)發(fā)展就是不能讓這一歷史時期努力追求的發(fā)展目標成為下一歷史時期強力革除的現(xiàn)實對象,發(fā)展的目標要有前瞻性及延續(xù)性。

      文化遺產(chǎn),是由前人創(chuàng)造、今人繼承并傳之后世的具有歷史、科學、藝術、文化等價值的物質(zhì)及非物質(zhì)遺存。南通文化遺產(chǎn)是南通地區(qū)文化基因的重要載體,無論是有形的建筑、遺址、街區(qū),還是無形的語言、民俗、節(jié)慶,都凝聚著南通地方文明的精粹,是南通歷史發(fā)展的見證,是南通人“鄉(xiāng)愁記憶”的載體。在城鎮(zhèn)化建設過程中,需要我們逐步積累文化遺產(chǎn)保護與傳承的經(jīng)驗,用可持續(xù)發(fā)展的眼光發(fā)展文化遺產(chǎn),“更新”文化遺產(chǎn)的傳播方式,適應新的社會環(huán)境。

      保護和傳承文化遺產(chǎn),盡可能實現(xiàn)文化遺產(chǎn)活態(tài)、良性更新,我們用社會的視角關注文化遺產(chǎn)的傳承,不是讓南通文化遺產(chǎn)僅僅成為“標本”,進行固化式的“保存”,而是實現(xiàn)南通文化遺產(chǎn)的活態(tài)化傳承,延續(xù)其生命力,重新煥發(fā)活力。

      三、城鎮(zhèn)化進程中南通文化遺產(chǎn)的“更新”

      (一)轉(zhuǎn)變觀念,科學規(guī)劃

      城鎮(zhèn)化是中國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟發(fā)展的重要歷史使命,我們無法阻止城鎮(zhèn)化發(fā)展的腳步,但我們可以選擇走什么樣的城鎮(zhèn)化道路,改變唯“非農(nóng)產(chǎn)業(yè)擴大、人口集聚、城鎮(zhèn)空間擴張”的傳統(tǒng)粗放式城鎮(zhèn)化建設。南通文化遺產(chǎn)不應該成為南通城鎮(zhèn)化的“犧牲品”和“障礙物”,我們要科學規(guī)劃城鎮(zhèn)化建設,確立新城鎮(zhèn)化建設的理念,綜合解決產(chǎn)業(yè)布局、人口就業(yè)、社會保障等問題。城鎮(zhèn)化建設不僅是要建造高樓大廈、商業(yè)區(qū)、交通網(wǎng)絡、社會服務設施,更重要的是建設城市文化與社會文明。文化遺產(chǎn)承載著祖輩先進的文化財富,代表著當?shù)氐奈幕瘋€性,是打造南通特色個性的內(nèi)在推動力,能留住南通的歷史文脈、地域特色。

      1.確立文化遺產(chǎn)保護的責任監(jiān)管。通過政府組織、科學規(guī)劃、合理分工、依法辦事、齊抓共管、責任細化、量化績效等一系列工作,層層設計,對文化遺產(chǎn)的監(jiān)管進行確認,建立相關的制度機制。

      2.把文化遺產(chǎn)工作融入城鎮(zhèn)化建設。城鎮(zhèn)化會帶來人群聚居形態(tài)與產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的改變,從空間上進行土地功能性升級與轉(zhuǎn)型,大興土木,改造原來的空間格局。一方面,繼續(xù)做好文化遺產(chǎn)的保護管理。另一方面,考慮文化產(chǎn)業(yè)化的路徑,進行“文化遺產(chǎn)+”的深度開發(fā),研究文化資源的深度內(nèi)涵,為打造城市特色打好文化基礎。大力推進文化遺產(chǎn)的文化展示和旅游功能開發(fā),優(yōu)化周邊環(huán)境,注重整體性開發(fā)。發(fā)揮政府的主力作用,聯(lián)合相關部門,集中財力,吸收社會資金,打造特色文化遺產(chǎn)的開發(fā)。

      3.加強政府和社會之間的合作互動。政府與社會之間存在著內(nèi)生依附的關系,政府可通過政策管理、原則制訂、宏觀監(jiān)督,完善對文化遺產(chǎn)的法治管理。廣泛論證重要的決策,加大社會參與度,既惠及民生,又能促進主力文化遺產(chǎn)的保護與文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展??梢越⑽幕z產(chǎn)方面的補償機制,研究相關政策措施,扭轉(zhuǎn)百姓對文化遺產(chǎn)的觀念與態(tài)度,激發(fā)百姓的積極性,切實取得實效。

      (二)創(chuàng)新思路,擴展業(yè)態(tài)

      擁有文化資源不代表擁有文化資本,目前擁有文化遺產(chǎn)資源的大中小城市都在不斷改革發(fā)展,促進文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變,將文化資源注入城市的文化經(jīng)濟主體,進而達到經(jīng)濟與文化的雙贏。南通雖擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源,但文化資源資本化的轉(zhuǎn)變卻處于起步階段,不過這并不失為一個文化發(fā)展的機會。南通素有“近代第一城”之美譽,從時間上來說歷史并不久遠,但也有根可尋,有聞名全國的新石器時代青墩遺址這樣“重量級”的文化資源。

      近年來,南通加大對文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)整合力度,依照南通獨有的個性打造屬于自己的江海文化,也在積極探索江海文化走出去的道路。如果能夠整合南通零散的文化資源,加大文化遺產(chǎn)的保護力度,從時間上和空間上規(guī)劃一條規(guī)范化、具體化的文化資源路線,擴展文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),扶持文化遺產(chǎn)項目向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,一方面可以增強文化遺產(chǎn)自身的造血功能,另一方面可以增加南通城市文化軟實力。

      (三)活化更新,雙軌并行

      保護與傳承文化遺產(chǎn)是南通城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在需要,南通城鎮(zhèn)化建設也是文化遺產(chǎn)保護與傳承的動力源泉,“南通城鎮(zhèn)化”和“南通文化遺產(chǎn)保護”兩者共存,雙軌并行,而不應該成為對立的兩個矛盾體。我們需要對文化遺產(chǎn)保護進行活化更新,為文化資源保護事業(yè)注入新的活力。城鎮(zhèn)化建設,不僅要建設人們生產(chǎn)生活的物質(zhì)空間,也要建設人們賴以生存發(fā)展的文化空間。南通擁有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘊含著南通地方文化的靈魂,是南通人共同的信仰和象征,是南通城的核心價值和情感。我們以發(fā)展的眼光去看待文化遺產(chǎn),將它們?nèi)谌胛覀兊娜粘I钪校谌肽贤ㄎ幕鷳B(tài)的系統(tǒng)中,使城鎮(zhèn)化生活更有文化價值與意義,建立江海兒女共同期待的江海文化空間。

      在城鎮(zhèn)化社會干預以前,文化遺產(chǎn)實際上經(jīng)歷過“社會選擇”,這個過程就是一場“更新”的過程。今天的文化遺產(chǎn)事實上經(jīng)歷過無數(shù)次的“更新”,這是自然與社會的選擇。城鎮(zhèn)化的今天,社會變革加快,經(jīng)濟發(fā)展迅猛,文化遺產(chǎn)生存空間受限,外在的力量更為強勢,只有在更新中適應新時代、新群體的新要求,給文化遺產(chǎn)注入新的活力,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化延續(xù),與城鎮(zhèn)化齊頭并進,以“更新”應對社會變遷,才是南通文化遺產(chǎn)保護與傳承的發(fā)展之路。

      參考文獻:

      [1]李淑環(huán).城市化進程中的回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J].昌吉學院學報,2011(02).

      [2]王緯緯,董欣.新型城鎮(zhèn)化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“更新”[J].成都大學學報,2017(12).

      [3]王元.城鎮(zhèn)化進程中文化遺產(chǎn)的價值效用思考[J].內(nèi)蒙古社會科學,2014(05).

      [4]黃鶴年.江海文化結構與文化大市建設[J].南通師范學校學報,2012(09).

      ★基金項目:本文系南通市社科基金項目“文化自信視域下南通民俗文化產(chǎn)業(yè)R-P發(fā)展模式研究”(項目編號:2018CNT050);江蘇省哲學社會科學基金項目“城鎮(zhèn)化進程中南通文化遺產(chǎn)活態(tài)化傳承機制研究”(項目編號:2018SJA1256)的階段性成果。

      (作者簡介:陳云,女,碩士,南通科技職業(yè)學院,講師,研究方向:傳統(tǒng)文化保護與傳承)(責任編輯 劉冬楊)

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