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      電影《雷神》中蘊含的北歐神話

      2018-12-17 09:15:22楊倩倩
      青年文學(xué)家 2018年27期
      關(guān)鍵詞:雷神漫威

      楊倩倩

      摘 要:北歐神話作為神話體系中不可或缺的組成部分,彰顯著頗具代表性的神話人物形象,折射出獨有的文化內(nèi)涵。雷神索爾是北歐神話里揮舞著雷神之錘、掌控著風(fēng)暴和閃電的天神。也是眾神之王奧丁是漫威系列電影為觀眾

      關(guān)鍵詞:北歐神話;漫威;雷神

      [中圖分類號]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2018)-27--01

      1、北歐神話的誕生

      北歐神化是日耳曼民族之一的斯堪地那維亞民族所創(chuàng),且形成時間略晚于世界上其他地區(qū)的神話體系,它首先在挪威、丹麥和瑞典等地流行,后傳至冰島等處。如同一切民族的神話一樣,北歐多神教的神話也源起于人類與自然的斗爭,是北歐人在對付自然爭取生存的斗爭中逐漸發(fā)展形成的。

      按地理區(qū)域劃分,北歐主要指斯堪地那維亞半島以及北部島嶼:主要包括了丹麥、芬蘭、挪威、瑞典、冰島等國。這里大部分地區(qū)生活條件十分惡劣,由于處在北極圈附近,這里資源匱乏,大片土地終年被冰雪覆蓋。同時,斯堪地那維亞半島處于亞歐板塊邊緣,汪洋大海圍繞在半島四周,島上還遍布著不時噴發(fā)的活躍火山。

      早期的北歐神話形成于公元1世紀(jì)左右,以口述的形式進(jìn)行傳播,在冰島被開墾后,才以文字的形式被記錄下來。冰島史詩《埃達(dá)》就是這幾百年里流傳在北歐地區(qū)的口頭文學(xué)作品的筆錄和集成,是中古時期流傳下來的最重要的北歐文學(xué)經(jīng)典。在北歐史詩《埃達(dá)》的神話詩中,生動的記錄北歐神(如奧丁、索爾神)的傳說和以奧丁為首的諸神的活動軌跡。

      北歐居民是驃悍的海洋民族,自然環(huán)境鑄造了他們強(qiáng)壯剽悍的體格,生性勇猛好斗的性格。公元8至11世紀(jì)的三百多年時間里他們橫行于波羅的海和大西洋海面上,也在不經(jīng)意間把北歐的神話傳播到了歐洲的角落,同時,海上的搶掠等經(jīng)歷也無意間豐富了北歐的神話。

      2、漫威電影與《雷神》

      成立于1939年的漫威漫畫公司(Marvel Comic)是美國漫畫業(yè)巨頭,創(chuàng)造了8000多名漫畫角色和諸多美國的超級英雄。2005后,它啟動了宏大的漫畫翻拍計劃——“漫威電影宇宙”(Marvel Cinematic Universe,縮寫為MCU)。同時也給漫威影業(yè)帶來了業(yè)界評論和票房收益的雙贏。

      2011 年出品的《雷神》、2012年的《復(fù)仇者聯(lián)盟》和2013年的《雷神2:黑暗世界》,以及《雷神3:諸神黃昏》使雷神被美國通俗文化賦予了嶄新的形象。電影在票房上大獲成功,被譽為是史詩級動作電影,成為漫威旗下廣受喜愛的北歐神話超級英雄系列的佳作。雷神故事中的諸多輔助角色、反派角色以及洛基與奧丁之間的家庭糾葛,著實給了創(chuàng)作團(tuán)隊豐富的故事線索,也使我們對于北歐神話略見一斑。

      3、電影《雷神》中的雷神形象

      電影版《雷神》沿襲了漫畫版的穿越橋段設(shè)定,但為了進(jìn)一步貼近當(dāng)代人的思想,導(dǎo)演直接讓索爾穿越到如今的21世紀(jì)。電影拋棄傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格,采用倒敘和正敘交織的方式緩緩道來。以被貶落人間,砸向簡·福斯特和教授的汽車的光影開始,講述了雷神降臨人間的前因后果,清晰明了。

      一部作品,為使人物形象豐滿化,必會加入親情、愛情與人物成長的碰撞與沖突。雷神情感世界里的碰撞,主要表現(xiàn)在雷神索爾真正成為英雄的過程中所交織的親情和愛情。

      親情線主要是索爾和父親以及弟弟洛基的關(guān)系。洛基出身卑微,于是在哥哥加冕儀式上引來了冰霜巨人,成功挑撥了索爾與父親的關(guān)系。父親奧丁為了讓索爾受到懲罰,將他逐出神界,生活在人類之中。在人間一系列的遭遇和改變,以及無法拿起錘子的事實,讓索爾終于領(lǐng)悟到自己不配拿起神錘。面對來自弟弟洛基和仙宮阿斯卡德(Asgard)的追擊,索爾學(xué)會了擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。在最后與神界黑暗勢力的戰(zhàn)爭中,他意識到自己的使命和責(zé)任,以凡人之軀挺身而出,無法拿起的雷神之錘突然飛回到他身邊,索爾的英雄形象高大而清晰起來,回歸“英雄”的定義。

      愛情線體現(xiàn)在索爾與簡·福斯特身上。起初索爾對這位女科學(xué)家僅有著感激和欣賞,但簡·福斯特逐漸成為索爾失落和眷戀仙宮時的傾訴者。影片里雷神對簡·福斯特的愛來得十分突然,在最后索爾與洛基的大戰(zhàn)中,索爾的英雄氣概讓倆人一吻定情。

      《雷神》這部電影來源于北歐神話。影片中的雷神手執(zhí)戰(zhàn)錘,身披紅披風(fēng),在帶領(lǐng)觀眾回顧古老的北歐神話同時,成功地混合了驚悚與情感,致敬與傲慢,帶給觀影者新鮮感的同時,這部影片顯得平易近人、前后連貫、引人入勝。

      4、結(jié)語

      神話是人類文學(xué)的萌芽和開端,盡管它們已距離我們很是遙遠(yuǎn),在這些亦真亦幻的故事中,我們不僅可以窺見先人的聰明才智,也感受著不同文化下那獨樹一幟的文化風(fēng)貌。無論是“雷神索爾”還是其他的神話形象,其生動豐滿的形象背后都蘊含著不同地域獨有的文化底蘊,彰顯著其獨特的魅力與風(fēng)采。

      參考文獻(xiàn):

      [1]丁楨楨. 漫威視角下北歐神話于電影的創(chuàng)作模式——以電影《雷神》為例[J].社科縱橫. 2014(04):83.

      [2]陸倩. 從漫畫電影解讀美國式個人英雄主義——以電影黑暗騎士崛起為視角[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報,2012(11):73.

      [3]劉文碩.英雄齊放,群俠爭鳴——析復(fù)仇者聯(lián)盟中的超級英雄形象[J].人文科技,2012(21):44.

      [4]王華英,焦爽,羅穎. 從電影《雷神》看北歐神話中的生命觀[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版).2015(05):103.

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