童戈

當(dāng)大地開始奏響春的旋律的時候，人們都期盼把時光和生活投入到無限的春光里，從中去尋找那無窮的樂趣和精神滋養(yǎng)。

朋友們說，那我們就去尋樂書巖尋樂吧。

哈哈，大家在笑聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴聲中，走進(jìn)了蒼溪縣尋樂書巖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園。

在寬敞而現(xiàn)代的尋樂大道上，熱情的東道主滔滔不絕：這個現(xiàn)代園區(qū)，有文化廣場、養(yǎng)正樓、竹橋齋、花海田園、五曲溪、賈氏山莊、尋樂酒莊、賈儒珍舊居、恐龍洞、儒林院、游客服務(wù)中心等近二十處景點。

在東道主的引領(lǐng)下，我們深入到各個景點，終于發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)代園區(qū)的主題；“書巖奇觀、山水田園、以文會友、尋樂鄉(xiāng)村?！焙?！這個“農(nóng)旅融合，產(chǎn)村一體”的特色，終于凸顯出來。在文化廣場我們享受到了現(xiàn)代文化的魅力，在尋樂書巖我們尋找到了傳統(tǒng)文化的精彩，在賈儒珍舊居我們領(lǐng)略到了古文化的神韻，在花海田園我們看到了新農(nóng)村的美麗。在園區(qū)徜徉，我們時時感覺到處處都有文化在流動。

走進(jìn)尋樂書巖，廳堂額刻“回岸洞天”四字。由洞門直入，躬身而上，接連一堂四室，西為“八仙洞”，可容百人正座。整個書巖共三層，石室共七間，面積達(dá)355.5平方米。

據(jù)介紹，清嘉慶五年（1800），白蓮教農(nóng)民起義軍入蒼溪，當(dāng)?shù)馗粦魮?jù)巖鑿石室兩間，以避兵亂。繼后，于道光年間，當(dāng)?shù)厝朔Q“賈善人”的賈儒珍，在此又新辟石室5間，作為書巖，名曰“尋樂書巖”。賈儒珍自幼好學(xué)，20歲赴蓉求學(xué)，廣交文人學(xué)士，后，母逝歸家，賈儒珍常集友人于此談詩文，論書法，信筆題刻。我們在賈儒珍撰寫的《尋樂書巖記》中得知：這里“有書，有畫，有帳，有屏，有幾，有榻，有樽，有琴，暇輒攜客來游，逍遙自得?！笨梢姰?dāng)年的尋樂書巖是一個文人墨客聚集的地方。在清咸豐四年（1854）賈儒珍就在尋樂書巖創(chuàng)辦義學(xué)，定名“養(yǎng)正義家。”

今天，我們看到書巖石刻，不少詩文言簡意賅，頗有深意。比如石刻中清代孔繼鈺所書：“胸中有萬卷書，筆下無半點塵?！边@話講的多么深刻，多么文化！它不僅時刻溫暖著當(dāng)?shù)氐拿癖?，它也長久地溫暖著我中華民族！

在尋樂書巖，我們享受了文學(xué)，享受了藝術(shù)，同時也收獲了快樂，收獲了精神滋養(yǎng)！

———選自中國西部散文網(wǎng)