提起金字塔,人們首先想到的是著名的埃及金字塔群,還有努比亞沙漠地帶的金字塔群和中南美洲的阿茲特克、瑪雅金字塔群等這些世界聞名的金字塔。而事實上中國其實也有金字塔,并且不是區(qū)區(qū)一兩座,而是數(shù)十座。
中國金字塔大多數(shù)集中在西安周邊,而歷史上第一個統(tǒng)一中國的人物——秦始皇,他的皇陵也是金字塔狀的。
秦始皇陵最有名的便是其中的兵馬俑,這些兵馬俑位于秦始皇陵墓的金字塔狀墳丘之下,被擺放成守衛(wèi)皇帝的隊形。
西安金字塔形的陵墓
墳丘呈金字塔形的秦始皇陵
有關(guān)秦朝和秦始皇,司馬遷的《史記》中有著詳細的記載。不過這些詳盡的記載卻帶來了更多的謎團。
秦始皇,出生于公元前259年正月,秦莊襄王之子,其父去世后,于十三歲繼承王位。公元前221年齊國被滅,自此完成了華夏統(tǒng)一。秦王嬴政二十六年(前221)滅六國后,做了中國歷史上第一個皇帝,自稱“始皇帝”。
完成華夏大一統(tǒng)后,秦始皇首先進行的就是徹底的政治改革。在中央創(chuàng)建皇帝制度,實行三公九卿,管理國家大事,廢除分封制,代以郡縣制,為建立專制主義中央集權(quán)制度開創(chuàng)新局面。在經(jīng)濟方面,秦始皇“度同制、改幣制、整交通”,為促進貿(mào)易交流統(tǒng)一度量衡制度和貨幣制度,修筑馳道和水路交通網(wǎng)。文化方面“書同文”,進行文字改革,統(tǒng)一和簡化文字。
秦始皇一登基便開始著手修建自己的陵墓。這是在中國其他地區(qū)沒有的金字塔形墳丘的陵墓。
可以說秦始皇并沒有辱沒始皇帝這個名號,他進行了許多中國首次的嘗試,而這些想法是怎么來的呢?
與真人大小相當?shù)谋R俑整齊排列。所有兵馬俑都面朝同一方向,并且容貌長相全都不一樣。
古埃及金字塔墓中發(fā)現(xiàn)的土陶俑
如果仔細分析秦帝國的歷史,會發(fā)現(xiàn)其中有很多地方與西方歷史有關(guān)聯(lián)。比如,秦始皇金字塔狀的陵墓,還有秦國都城西安周邊許許多多的金字塔都不免讓人聯(lián)想到其與古埃及的關(guān)系。
古埃及的陶俑是與死者一同下葬的殉葬品。這些陶俑是用來代替死者在冥界接受種種歷練的,一般由石頭、木材、陶土等材料制作而成。古埃及第十八王朝的國王圖特安哈門的王陵中就發(fā)現(xiàn)了417具陶俑。
如果將數(shù)量眾多的雕像與死者一同下葬的話,應(yīng)該就是兵馬俑了。
三座大型兵馬俑葬坑在位置上看守著秦始皇陵墓,其間整齊有序地埋葬著與真人真馬等高的陶塑兵馬俑。如今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)出土了約8000具士兵陶俑。
這些與真人真馬等高的兵馬俑擔負著守衛(wèi)始皇帝的職責,但是它們的角色應(yīng)該絕不僅限于此。雖然以上特點與埃及陶俑不同,但在將許多的雕像與死者一同下葬這層含義上應(yīng)該是相通的。
最近的調(diào)查研究則表明,秦始皇兵馬俑可能受到了希臘的影響。據(jù)秦始皇帝陵博物院研究院李秀珍說,“百戲俑”、青銅鴨、白鳥、仙鶴等雕像都有古希臘雕刻和藝術(shù)的影子。
與其他的陶俑不同,兵馬俑的雕刻更加精細且寫實,或許真的得到了希臘技師的指導。
秦始皇推行的很多改革政策在當時均屬首次,但是在秦帝國之前就有東方國度已經(jīng)完成這些改革。那就是波斯“第一帝國”阿契美尼德王朝。
公元前550年成立的阿契美尼德王朝,全國劃分為20個行省,設(shè)總督(稱薩特拉庇)治理,確立了中央集權(quán)體制。
薩特拉庇制度本身沿襲自阿契美尼德王朝以前的制度,在實質(zhì)上更加活用職能機關(guān)。而建立了強硬的中央集權(quán)體制的,則是阿契美尼德王朝第三代君王“大流士一世”。
后來各個王朝更迭,薩特拉庇制度卻被一直沿用,可以說它是東方國度傳統(tǒng)的政治形態(tài)。這種將領(lǐng)土劃分為行省,在各個行省中設(shè)總督進行治理的形式,與秦帝國的郡縣制相同。
秦國的郡縣制是將全國領(lǐng)土按郡劃分,郡下再按縣細分。阿契美尼德王朝的薩特拉庇之下也設(shè)置有副總督,將各自分管的領(lǐng)地再進行細分。
秦始皇在自己的領(lǐng)土上建造了嚴密的交通道路網(wǎng),阿契美尼德王朝也有著名的“王道”交通網(wǎng)絡(luò)。
可以說秦始皇實行的改革方針,阿契美尼德王朝早已實踐過了。特別是秦始皇推行的郡縣制,除了名字不同,其制度內(nèi)容幾乎如出一轍。
亞歷山大大帝遠征路線圖
遠征東方,建立一代偉大帝國的亞歷山大大帝。據(jù)說他融合了東方國度與希臘的文化。
因此有觀點認為秦始皇的出生地應(yīng)該從西方尋找。
歷史研究家鹿島氏的觀點則十分引人矚目。鹿島氏認為,亞歷山大大帝死后建立的希臘化奴隸制國家巴克特里亞王國的國王迪奧多圖斯一世,其實與秦始皇是同一個人。甚至說秦帝國并非中國的王朝,而根本就是巴克特里亞王國。
鹿島氏的觀點認為,《史記》中記載的中國歷史其實是將東方國度的歷史翻譯成中文而已。不得不說這簡直太不合邏輯了。不過鹿島氏將秦帝國與巴克特里亞王國相結(jié)合這點還是具有一定參考價值的,秦始皇本人的祖先是有可能來自東方國度的。
《史記》中關(guān)于秦始皇其人有這樣的描述:“秦王為人,蜂準,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心。”儼然一副西方人的外貌。
秦朝都城位于現(xiàn)在的西安市,是當時中國的最西端,與不在中國管轄之中的西域地區(qū)接壤。所以有很多具有西方血統(tǒng)的粟特人在絲綢之路上往來進行貿(mào)易活動。所以說秦國的王族之中流淌著波斯系等西方血液也就不稀奇了。
其實秦始皇的父親子楚,當時的名字是“異人”。從這個稱呼推測,他極有可能不是漢族人。
兵馬俑士兵像。據(jù)說栩栩如生的細節(jié)刻畫之處與希臘雕刻相通。
秦始皇(上)與迪奧多圖斯一世(下)
我們知道秦國與西方世界是有著聯(lián)系的。不論是埃及、希臘還是波斯等國家,都一樣是西方國度,秦始皇的根究竟在哪里呢?
這里我們要提及西方世界另一個偉大的帝王——亞歷山大大帝,他的遠征壯舉成就了一代偉大帝國。
亞歷山大大帝是公元前356年的希臘北方古馬其頓王國王族。父親是腓力二世,母親是奧林匹亞絲,雙親都是繼承了英雄血液的、希臘為數(shù)不多的名門之后。
公元前336年,年僅20歲的亞歷山大繼承了馬其頓王位,短時間內(nèi)鎮(zhèn)壓了希臘的各個城邦,將整個希臘納入自己的統(tǒng)治之下。
此后他將馬其頓國委托給心腹安提帕特洛斯,自己則繼承了父輩的愿望開啟了遠征波斯之旅。他遠征東方的生涯由此展開。
駐扎在安納托利亞半島各地的波斯軍節(jié)節(jié)潰敗,馬其頓軍向東方步步推進,公元前333年,終于打敗了宿敵大流士三世和他率領(lǐng)的10萬波斯軍隊。
亞歷山大大帝拒絕了波斯提出的和談申請,開始向南方征戰(zhàn),并且征服了敘利亞、埃及。在埃及被正式認可成為法老的他,在富饒的埃及進行了充沛的物資補給,再次向波斯遠征。
公元前331年,亞歷山大大帝在高加米拉之戰(zhàn)中再次戰(zhàn)勝了大流士三世率領(lǐng)的波斯軍團。波斯已經(jīng)是風燭殘年之狀,亞歷山大大帝在實質(zhì)上已經(jīng)掌控了波斯。
通過亞歷山大大帝,希臘、埃及、波斯等國巧妙地連接起來了。眾所周知,亞歷山大大帝注重保護被征服之地的文化和習俗。這是因為他本人在埃及受到了神囑,化身成為了法老。
亞歷山大大帝去世后,東方國度中繼承了希臘文明的國家開始繁榮。秦始皇若是與亞歷山大大帝率領(lǐng)的馬其頓軍有淵源的話,那就不難想象中國大地接受了埃及、希臘、波斯等西方各地的文化。
公元前256年,在東方國度,接納了馬其頓流亡軍隊的波斯國家,建立了巴克特里亞王國。正如前文所講的,巴克特里亞王國引入了阿契美尼德王朝的薩特拉庇制度。
建于公元前246年的秦國或許也是馬其頓軍后裔始皇帝建造的。而且秦國也引入了波斯薩特拉庇制度。如果真是這樣,那么在秦國首都西安建造金字塔,在希臘人的指導下制作兵馬俑這些行為就能被理解了。
實際上,正如印度犍陀羅美術(shù)所呈現(xiàn)的,佛教世界也有來自希臘文化的影響。尊重被征服之地文化的馬其頓余黨,由于接納了中國的漢字,所以與西方的聯(lián)系就很難找到了。
秦始皇的陵墓如今還沉睡在金字塔形的墳丘之下沒有被挖掘過,且目前仍沒有挖掘計劃。等到開始挖掘調(diào)查的那天,一切的謎題就都能解開了。