1978年5月11日發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《實(shí)踐》),曾在全國引發(fā)了一場真理標(biāo)準(zhǔn)大討論?!秾?shí)踐》發(fā)表40年了,而《實(shí)踐》約稿、寫作、修改和發(fā)表的過程是怎樣的呢?
1977年9月,在南京大學(xué)哲學(xué)系任教的胡福明給《光明日報(bào)》的“哲學(xué)??奔某隽恕秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的稿件。圖為胡福明
應(yīng)《光明日報(bào)》理論部哲學(xué)組組長王強(qiáng)華約稿,1977年9月,在南京大學(xué)哲學(xué)系任教的胡福明給《光明日報(bào)》的“哲學(xué)專刊”寄出了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》的稿件。
稿件寄到報(bào)社時,恰巧王強(qiáng)華在外地出差。直到1977年12月,王強(qiáng)華才回到報(bào)社,王強(qiáng)華和“哲學(xué)??苯M的同事們商量后,同意了編發(fā)《實(shí)踐》一稿的意見。
于是,王強(qiáng)華親自動手,刪去一些重復(fù)的文字,按報(bào)社正常發(fā)稿程序,于1978年1月14日,在《實(shí)踐》最初的修改稿上,簽字發(fā)排了。
王強(qiáng)華發(fā)排《實(shí)踐》稿以后,送一份請馬沛文審閱;1月19日把小樣寄給在南京的胡福明兩份。
馬沛文是《光明日報(bào)》社領(lǐng)導(dǎo)小組成員,分管理論部,是理論部的黨支部書記。他很重視這篇文章,和王強(qiáng)華等反復(fù)研究,進(jìn)行了修改。
這樣,《實(shí)踐》一稿經(jīng)過5次修改,馬沛文和王強(qiáng)華認(rèn)為可以在“哲學(xué)??保ǖ?7期)發(fā)表,并排好了大樣。
按照《光明日報(bào)》社的規(guī)定,上專版的文章,都要報(bào)經(jīng)報(bào)社總編輯審定。他們沒想到,大樣送到剛剛上任的總編輯楊西光手中之后,就發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。
楊西光看了《實(shí)踐》的大樣后,特別興奮,便讓秘書陶凱把王強(qiáng)華叫到辦公室,說這篇文章提出的問題很重要,并對文章的處理,提出了兩點(diǎn)要求:
一、像這樣重大主題的文章應(yīng)放在第一版刊登,在??习l(fā)表影響小,太可惜了。文章從“哲學(xué)??鄙铣废聛?,要放在頭版上重要位置發(fā);
二、這篇文章還要作大的改動。要針對理論和實(shí)踐關(guān)系問題上的一些混亂思想,作比較充分的論證,進(jìn)一步觸及影響沖破禁區(qū)的一些現(xiàn)實(shí)問題,提到思想路線上來評析和闡述。
王強(qiáng)華馬上落實(shí)了第一條,從“哲學(xué)??钡?7期上把《實(shí)踐》撤下,換上了另外一篇文章。
但對第二條,王強(qiáng)華卻感到為難。因?yàn)榘礂钗鞴獾囊庖?,文章要作很多修改,而作者胡福明又遠(yuǎn)在千里之外的南京,如果通過書信交換意見,肯定是來不及的。而如果在修改時不征求作者的同意,又擔(dān)心他會有意見。
正當(dāng)王強(qiáng)華為難之際,胡福明“從天而降”。他是從南京到北京來參加國家教委召開的哲學(xué)教材座談會的。
楊西光很高興,囑咐王強(qiáng)華趕快把胡福明接到報(bào)社來。他還說,我聽說中共中央黨校理論研究室主任吳江和孫長江也準(zhǔn)備撰寫一篇主題與胡福明的文章差不多的文章。你把孫長江請來,和我們一起討論文章的修改。
4月13日,王強(qiáng)華吃罷晚飯,就到朝陽門的一個招待所,把胡福明接到報(bào)社。然后,又到阜成門外去接孫長江。
當(dāng)晚7點(diǎn)多,楊西光、馬沛文、王強(qiáng)華、胡福明和孫長江,就在楊西光的辦公室,對胡福明的文章進(jìn)行了討論。
4月13日會后,胡福明在朝陽門外的招待所,用兩天時間,對《實(shí)踐》稿又修改了一次(即第6次修改稿)。此改稿由王強(qiáng)華取回。
胡福明因?qū)W校有事急于處理,提前返回南京,沒來得及把4月13日討論的觀點(diǎn)在修改稿中全部反映出來。
于是,馬沛文、王強(qiáng)華接手修改,這就是《實(shí)踐》的4月20日改稿(即第7次修改稿)。之后,楊西光和馬沛文、王強(qiáng)華又一次進(jìn)行討論,再次修改,形成了4月23、24日修改稿(即第8次修改稿)。
這里需要說明的是,胡福明的原稿和《光明日報(bào)》歷次改稿雖然均無“唯一標(biāo)準(zhǔn)”的提法,但原稿的基本意思,與“唯一”是一致的。
王強(qiáng)華和馬沛文以及哲學(xué)組的幾位同志,都覺得需要更明確地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐檢驗(yàn)真理的“唯一性”。因?yàn)?,如果不?qiáng)調(diào)“實(shí)踐”是“唯一”的標(biāo)準(zhǔn),就會把本來是需要由實(shí)踐來檢驗(yàn)的科學(xué)真理——“馬克思主義”“毛澤東思想”,也說成檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。
他們還議論到,3月26日《人民日報(bào)》發(fā)表的署名“張成”的一篇約千字短評,標(biāo)題就是《標(biāo)準(zhǔn)只有一個》。短評說,真理的標(biāo)準(zhǔn),只有一個,就是社會實(shí)踐;真理和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),是兩個不同的概念。馬克思主義是真理,但不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只有一個,沒有第二個。如果把理論也當(dāng)作檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),那就有兩個標(biāo)準(zhǔn)了,這就不符合馬克思主義的認(rèn)識論了。
馬沛文和哲學(xué)組的幾位同志討論再三,覺得《人民日報(bào)》只發(fā)了“千字文”的短評,提出真理的“標(biāo)準(zhǔn)只有一個”,就收到那么多反對的讀者來信;如果在《光明日報(bào)》的頭版發(fā)表一篇五六千字的大稿子,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的“唯一性”,還不知道會有多少讀者來信反對,說不定還會有更大的風(fēng)險(xiǎn),被扣上“反馬克思主義”“反毛澤東思想”的政治帽子。
但是,他們又反過來想:社會上還有這么多人不懂得“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個馬克思主義的基本原理,而理論工作者和黨報(bào)的歷史使命,就是要宣傳馬克思主義的基本原理,把被林彪、“四人幫”顛倒了的真理再顛倒過來,正本清源。
他們以共產(chǎn)黨員的黨性,以理論家的良知,終于下了決心:不管會有多大的風(fēng)險(xiǎn),也一定要強(qiáng)調(diào)“唯一性”!
為了避免在文章的詞句上“授人以柄”,不讓別人抓住“辮子”,他們又對文字反復(fù)推敲了幾次。
就這樣,“唯一標(biāo)準(zhǔn)”的提法,便第一次出現(xiàn)在4月20日的修改稿中了。
經(jīng)過上述修改后,印成了《實(shí)踐》的“4月20日小樣”。王強(qiáng)華于21日把此稿送到中央黨校理論研究室,交給吳江和孫長江各一份。
之后,楊西光和馬沛文、王強(qiáng)華、張義德等又繼續(xù)對這個改稿進(jìn)行推敲,不僅將文內(nèi)“唯一標(biāo)準(zhǔn)”的部分基本保留了,而且把文章的標(biāo)題由原來的《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》,改為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,從而使文章的主題更加鮮明、突出。
王強(qiáng)華又一次去中央黨校,把4月23、24日修改稿的清樣送到吳江和孫長江手中。
吳江收到《實(shí)踐》的4月20日修改稿和4月23、24日修改稿后,交由理論研究室的孫長江執(zhí)筆修改。
孫長江是位高手和快手,從收到“光稿”的4月21日算起,只用了五六天時間,就于4月27日完成了修改稿。
吳江也作了添加和刪改,雖然不多,但卻不乏“點(diǎn)睛”之處,從而使文章更為準(zhǔn)確,更為精煉。吳江曾說:我估計(jì),這篇文章在《理論動態(tài)》發(fā)表后,肯定又要遭到非議。為了堵一些人的嘴,我提出,將華國鋒文章中的一句話加到文章中,大家都同意了。這就是《實(shí)踐》第三部分第二段開頭的那句:“正如華主席所指出的:‘毛主席從來對思想理論問題采取極其嚴(yán)肅和慎重的態(tài)度,他總是要讓他的著作經(jīng)過一段時間的實(shí)踐的考驗(yàn)以后再來編定他的選集?!?/p>
對理論研究室的同志參與修改《實(shí)踐》時所付出的辛勤勞動和作出的貢獻(xiàn),在《光明日報(bào)》社編輯出版的《光明日報(bào)與真理標(biāo)準(zhǔn)討論》一書中,作了高度評價(jià):
“保持了基本觀點(diǎn),質(zhì)量上有了提高”。具體貢獻(xiàn)是:對原稿作了不少刪削;包括內(nèi)容的增刪、段落的調(diào)整,加了毛主席修改個別提法的例子,使文章論據(jù)增加了分量;加了4個小標(biāo)題,使主題更加鮮明,最后一段寫得更加有力;加強(qiáng)了針對性等。