摘 要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想建立在一系列創(chuàng)新理論之上，包括新時代歷史方位、新時代社會主要矛盾、社會主義本質(zhì)、新時代治國理政基本方略等，這些創(chuàng)新理論充分體現(xiàn)出對馬克思主義和馬克思主義中國化成果的繼承性和發(fā)展性。從理論創(chuàng)新的角度來分析，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展具有堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；理論創(chuàng)新；理論基礎(chǔ)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義在當代中國閃耀理性光輝的鮮活體現(xiàn)，這一思想創(chuàng)立于一系列理論創(chuàng)新之上，從理論創(chuàng)新的角度考察其形成的理論基礎(chǔ)，有利于更好地彰顯其科學(xué)性和創(chuàng)新性，有利于進一步增強“四個自信”。

“八個明確”“十四個堅持”共同形成一個完備的體系。“八個明確”主要解決“是什么”的問題，是中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的“自畫像”，從八個方面描繪了我們要堅持和發(fā)展的中國特色社會主義的未來畫卷?！笆膫€堅持”主要解決“怎么辦”的問題，是全面準確貫徹落實“八個明確”的行動綱領(lǐng)。圍繞“八個明確”提出的發(fā)展目標，從十四個方面提出了發(fā)展路徑，繪制了中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展藍圖。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”。這一表述明確指出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)。中國特色社會主義建設(shè)是一項宏大的系統(tǒng)工程，鄧小平為這項工程奠定了堅實的基礎(chǔ)，以江澤民、胡錦濤為核心的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為這項工程做出了重要貢獻，我們現(xiàn)在的任務(wù)就是繼續(xù)推動這項工程，讓中國特色社會主義的大廈巍然屹立。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是這項宏大工程在理論上的延續(xù)。新時代歷史方位、新時代社會主要矛盾、社會主義本質(zhì)、新時代治國理政基本方略等主要創(chuàng)新理論，無不體現(xiàn)著對馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果的繼承與發(fā)展。

一、關(guān)于新時代歷史方位的創(chuàng)新理論來源于馬克思主義社會發(fā)展歷史階段理論

對新時代歷史方位的重大政治判斷是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新性的重要體現(xiàn)。新時代歷史方位內(nèi)涵豐富。一是中國特色社會主義的時代坐標。當前，無論是國內(nèi)還是國際形勢都已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生著巨大的變化，新情況、新問題正在不斷出現(xiàn)。新時代，正是要在這樣的局勢下，適應(yīng)新變化、直面新問題，繼續(xù)創(chuàng)造中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)新輝煌的全新時代。二是從站起來、富起來到強起來的時代要求。要順利實現(xiàn)“兩個一百年”的目標，我們還面臨著諸多亟待解決的問題和障礙，要求我們憑借著百折不撓的信念、永不退縮的勇氣，戰(zhàn)勝一個又一個困難，為實現(xiàn)宏偉目標而不懈奮斗。三是逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代目標。人民才是推動歷史發(fā)展的英雄，發(fā)展的目的是為了人民，推動發(fā)展更要依靠人民，共同富裕是人民大眾的向往，也是新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大目標，它生動體現(xiàn)著中國特色社會主義的巨大優(yōu)越性。要逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕這一時代目標，需要我們每一位共產(chǎn)黨員始終遵循“以人民為中心”的發(fā)展理念，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。四是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代夢想?！敖裉欤覀儽葰v史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標?！绷攘热鶄€字，卻字字直抵民心，字字催人奮進，這既是中國共產(chǎn)黨人向著偉大目標奮勇前進的宣言，也是黨對廣大人民的激勵和鼓舞。我們堅信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體中國人民必將匯聚磅礴之力，迎來民族復(fù)興的曙光。五是為人類進步做出更大貢獻的時代使命。中國夢，不只屬于中華民族，也屬于整個世界。中國改革開放40年來的偉大成就，已經(jīng)向世界展示了中國特色社會主義的強大生機活力。中國特色社會主義事業(yè)的成功，為世界其他苦苦尋求發(fā)展之路的國家提供了借鑒。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)并積極致力于構(gòu)建人類命運共同體，中國必將在世界發(fā)展進程中發(fā)揮更加重要的作用，為人類進步做出更大的貢獻。

新時代歷史方位不是憑空想象出來的，而是以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人依據(jù)中國發(fā)展實際，遵循馬克思主義基本原理做出的科學(xué)的判斷。馬克思指出：“在資本主義和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期”。這就是社會主義，由此可見，社會主義是客觀規(guī)律所決定的社會發(fā)展必經(jīng)階段。毛澤東又將這一時期概括為兩段，“第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義”。以此為依據(jù)，鄧小平提出了“初級階段”的概念，這一提法首次出現(xiàn)于《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。他在南方談話中再次強調(diào)，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段?！倍疫@個階段會有一個很長的時間周期，社會主義事業(yè)任重道遠，將是一個長期性的歷史過程。近年來，特別是黨的十八大以來，我國各項事業(yè)獲得長足發(fā)展和巨大進步，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)由此進入一個新的歷史時期，黨的十九大做出了新時代歷史方位的重大判斷，但同時也強調(diào)指出社會主義初級階段的長期性和不可逾越性。新時代，并不意味著我們超越了初級階段，新時代歷史方位是對社會主義初級階段理論的深化和創(chuàng)新。

二、關(guān)于新時代社會主要矛盾的創(chuàng)新理論來源于馬克思主義矛盾理論

“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@個創(chuàng)新理論來源于馬克思主義矛盾理論。矛盾有主要矛盾與次要矛盾之分，主要矛盾決定著事物的發(fā)展，因此，在事物發(fā)展過程中關(guān)鍵在于找準并解決主要矛盾。對此，毛澤東強調(diào)，“不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區(qū)別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾”。

矛盾是客觀存在的，而認識又具有主觀色彩，因而對主要矛盾的認識還需要實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一個不斷實現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，不斷認識和解決中國社會主要矛盾的歷程。大革命時期，軍閥林立、混戰(zhàn)不休、民不聊生，人民大眾與軍閥統(tǒng)治的矛盾成為社會主要矛盾，為結(jié)束混亂局面，順應(yīng)人民意愿，中國共產(chǎn)黨與國民黨共同組織進行了北伐戰(zhàn)爭。北伐戰(zhàn)爭在軍事上很快打垮了北洋軍閥，但是由于蔣、汪集團的叛變，中國實際上又進入了國民黨新軍閥統(tǒng)治的時代。因而，在土地革命戰(zhàn)爭時期，國民黨反動政權(quán)成為矛盾焦點，中國共產(chǎn)黨人意識到“槍桿子”的重要性，在毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”重要論斷的指引下，與國民黨展開了堅決的武裝斗爭。在抗戰(zhàn)時期，主要矛盾變成了中日之間的民族矛盾。作為最廣大人民利益代表的中國共產(chǎn)黨，努力促成了全民族共同抗戰(zhàn)的良好局面，通過十四年的浴血奮戰(zhàn)，最終取得了勝利。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨迅速走上了獨裁統(tǒng)治的反動道路，公然發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，社會主要矛盾又轉(zhuǎn)化為廣大人民與國民黨反動統(tǒng)治之間的矛盾，我們黨帶領(lǐng)廣大人民與國民黨進行了堅決的斗爭。建國后，我們黨由“打江山”走向“坐江山”，主要任務(wù)也就由革命轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)。要實現(xiàn)向社會主義社會的過渡，就要解決好兩條道路的矛盾，因而社會主義改造成為擺在我們面前的主要任務(wù)。這個任務(wù)完成后，黨的八大對主要矛盾做出判斷，應(yīng)該說，這個判斷是對當時客觀國情正確的認識，但是后來在方向上發(fā)生了偏離，受到大躍進、人民公社化和文化大革命的影響，很長一段時期都將階級矛盾視為社會主要矛盾。進入改革開放時期，十一屆六中全會總結(jié)和提煉了八大對于社會主要矛盾的表述，認為我國社會主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，這之后一直到黨的十八大都使用了這個提法。十八大之后，短短五年，經(jīng)過黨和人民的共同努力，我國各項事業(yè)突飛猛進，再創(chuàng)輝煌，成就有目共睹，黨的十九大作出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的論斷，這一論斷是符合馬克思主義矛盾理論和中國特色社會主義發(fā)展實際的科學(xué)判斷。

三、關(guān)于社會主義本質(zhì)的創(chuàng)新理論來源于馬克思主義社會主義本質(zhì)理論

習(xí)近平強調(diào)，“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。這一表述出現(xiàn)在“八個明確”第二條的重要位置，是來源于馬克思主義社會主義本質(zhì)理論的重要創(chuàng)新成果?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。從這個論述可以看出，社會主義的本質(zhì)特征在于人的自由而全面的發(fā)展。認識指導(dǎo)實踐，實踐決定認識。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行建設(shè)和改革的過程也是黨對社會主義本質(zhì)認識不斷升華的過程。隨著社會主義制度的確立，中國由此進入了社會主義建設(shè)探索時期，在這個時期，公有化程度被視為社會主義的標志，公有制和計劃經(jīng)濟也就理所當然地成為社會主義本質(zhì)的外在體現(xiàn)。隨著改革開放重大部署的全面實施，我們黨對社會主義本質(zhì)的認識也上升到一個更高的層次。改革開放的目的在于發(fā)展，那么，我們要發(fā)展的社會主義的本質(zhì)到底是什么？如果對這個問題不能正確認識，就會在社會主義建設(shè)的道路上陷入迷茫。鄧小平對這個問題給出了答案，這就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。江澤民提出，不僅要注重滿足人民的物質(zhì)文化生活需要，更要注重提高人民素質(zhì)，這個素質(zhì)就是指人的全面發(fā)展，這是社會主義本質(zhì)屬性的必然要求。習(xí)近平認為以人民為中心、人的自由全面發(fā)展和共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，這從一個新的高度發(fā)展和豐富了社會主義本質(zhì)論。

四、關(guān)于新時代治國理政方略的創(chuàng)新理論來源于馬克思主義國家治理理論

怎樣治理一個現(xiàn)代社會主義國家是一個全新的課題，沒有現(xiàn)成的、可資借鑒的固定模式，甚至馬克思、恩格斯也都沒能給出具體回答，這是由于他們“沒有遇到全面治理一個社會主義國家的實踐，他們關(guān)于未來社會的原理很多是預(yù)測性的”?！笆膫€堅持”豐富和完善了馬克思主義國家治理理論。

“十四個堅持”中，前三條，即堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心和堅持全面深化改革，這三條是總要求，是適用于中國特色社會主義建設(shè)各個領(lǐng)域、各項工作的“總方略”。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，就是要在各項工作中堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機制，確保黨始終處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位；堅持以人民為中心，就是要牢記黨的根本宗旨，在各項工作中，始終堅持人民主體地位，充分發(fā)揮人民創(chuàng)造歷史的重要作用，讓人民成為中國特色社會主義建設(shè)各項事業(yè)的出發(fā)點和歸宿點；堅持全面深化改革，就是要將改革創(chuàng)新思維運用到中國特色社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去，不斷破除阻礙發(fā)展的舊觀念，確立引領(lǐng)發(fā)展的新理念，充分展現(xiàn)中國特色社會主義制度優(yōu)越性。“十四個堅持”中，后十一條，是針對中國特色社會主義建設(shè)的不同領(lǐng)域提出的“分方略”，分別針對經(jīng)濟社會建設(shè)各領(lǐng)域及黨的自身建設(shè)、國際關(guān)系、祖國統(tǒng)一、軍隊建設(shè)等方面的工作提出了具體的發(fā)展方略，對中國特色社會主義各項事業(yè)的發(fā)展具有更為直接的指導(dǎo)性意義。

參考文獻

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作者簡介：陳勇（1978.02- ），男，漢族，四川簡陽人，碩士研究生，中共內(nèi)江市委黨?；A(chǔ)理論教研室副主任、講師，研究方向：中國特色社會主義理論。