淺談小學(xué)生賞罰的尺度

劉建剛

摘要：對(duì)學(xué)生的行為，是褒獎(jiǎng)有加還是責(zé)罰，是循循善誘還是橫加拍責(zé)，關(guān)鍵在于把握時(shí)機(jī)和尺度。適度的賞罰能激發(fā)學(xué)生探索新事物的并趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，套增強(qiáng)學(xué)生的自信心。使學(xué)生能以更高的熟情去接受新事物。

作為一名教師，對(duì)學(xué)生的“創(chuàng)舉”，是褒獎(jiǎng)有加還是責(zé)罰？是循循善誘還是橫加指責(zé)？“蜜語(yǔ)”和“規(guī)矩”在班級(jí)教育中都必不可少，但無論對(duì)學(xué)生贊賞還是責(zé)罰，最重要的原則是：讓學(xué)生感受到教師濃濃的愛。把握不好適當(dāng)?shù)馁p罰尺度就會(huì)使教育后退，雪上加霜，適得其反，造成教育的失敗。就如前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

一、贊賞的蜜語(yǔ)是心靈的雞湯

尊重與要求之間存在著一種數(shù)學(xué)依存性，尊重：要求=10：1，即要在10倍地尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上要求學(xué)生。

對(duì)學(xué)生來說，贊美的蜜語(yǔ)是心靈的雞湯，教師適時(shí)的贊美學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生探索新事物的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生能以更高的熱情去接受新事物，自我價(jià)值感增強(qiáng)，為完善學(xué)生的人格品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。贊賞是對(duì)學(xué)生的一種尊重，學(xué)生從小就具有很強(qiáng)的自尊心，教師要盡力發(fā)現(xiàn)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)募右再p識(shí)，能使學(xué)生心情愉悅，讓他們覺得你值得信賴，有益于教師威信的提高。

二、沒有規(guī)矩不成方圓

我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式是權(quán)威的，但由于眾多的孩子是家里的寶，家庭教育方式已經(jīng)逐漸被放任式取代，有些家庭甚至偏向于完全寵溺型的極端式放任。家長(zhǎng)對(duì)孩子有求必應(yīng)，凡事都按照孩子的喜好進(jìn)行。在這種家庭教育方式下，孩子易以自我為中心，無法體諒他人，沒有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，無法分辨是非對(duì)錯(cuò)，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)形成自私自利的性格，難以適應(yīng)群體生活。因此，作為教師對(duì)學(xué)生這種情況，要抓緊時(shí)間因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)指出其錯(cuò)誤所在和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的后果。針對(duì)學(xué)生這一行為，教師制定相應(yīng)的規(guī)章制度，限制學(xué)生的不良行為，并做到言出必行，讓學(xué)生明白教師的懲罰是公正和合理的，學(xué)生意識(shí)到是因自己的不良行為造成不好的后果，起到了懲前毖后的作用。

贊美和責(zé)罰要有正確地標(biāo)準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)某叨龋还苁琴澷p還是責(zé)罰，目的都是為了學(xué)生的身心健康發(fā)展，教師不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)解決學(xué)生的問題，學(xué)生如同一張白紙，關(guān)鍵看怎樣教育，“不積跬步無以致千里”，為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)將來，教師一定要做有心人。

三、以學(xué)生的發(fā)展為核心

從學(xué)生的角度看以自我為中心是年幼的學(xué)生總是從自己的角度出發(fā)考慮問題，不會(huì)站在他人的立場(chǎng)上思考問題。他們并非是自私和自大的，而是在成長(zhǎng)的過程中必經(jīng)的一個(gè)過程，每個(gè)學(xué)生都要經(jīng)歷思維從自我中心走向彼此合作發(fā)展的過程。教師的指導(dǎo)和幫助是學(xué)生學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作的有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生分析發(fā)生矛盾的原因，及時(shí)賞罰，摒棄不良行為，幫助學(xué)生交好朋友在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心別人的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生把自己和別人的觀點(diǎn)相協(xié)調(diào)，逐步學(xué)會(huì)合作和協(xié)調(diào)，逐步脫離以自我為中心的考慮問題，為將來適應(yīng)社會(huì)生活做好準(zhǔn)備。教師要以學(xué)生的個(gè)性把握贊賞和賞罰的方式和尺度，使班級(jí)有凝聚力，作為教師必須要區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生進(jìn)行欣賞和責(zé)罰。一般來說，性格內(nèi)向的學(xué)生較為敏感，一定的贊賞，他們就能明白、接收；性格外向的學(xué)生接受性相對(duì)不足，易形成逆反心理，過度的贊賞與責(zé)罰會(huì)產(chǎn)生的劇烈反抗，難以達(dá)到認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的預(yù)期目的，這時(shí)就需要給他自省緩沖時(shí)間，鞭笞和呵斥是應(yīng)當(dāng)盡力避免的。鞭笞只是增加學(xué)生對(duì)疼痛的恐懼，助長(zhǎng)對(duì)內(nèi)體舒適的貪戀，何況也不符舍現(xiàn)行教育要求。

四、愛心、尊重和理解，是教師必備的基本素質(zhì)

夸美紐斯也曾提出：犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。——《大教學(xué)論》。

引發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的痛苦與內(nèi)疚，才是學(xué)生克服缺點(diǎn)唯一可以依靠的支點(diǎn)?！皯土P”學(xué)生要有適當(dāng)?shù)某叨?，否則就會(huì)使其雪上加霜，適得其反，造成教育的失敗，就如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的：“處罰是教育失敗的最直接原因”。用處罰教育手段時(shí)，一定要細(xì)心思量，該何時(shí)用、該怎么用、該用什么處罰、該用在什么地點(diǎn)等等。對(duì)于該用什么處罰的問題是值得深入探究的如，口頭處罰（批評(píng)），把學(xué)生沒完沒了的批評(píng)的一無是處，一頓數(shù)落后，已經(jīng)把學(xué)生所有做法都批判了，再比如，叫學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間站著，還要叫其到辦公室進(jìn)行“心理健康教育”這會(huì)使學(xué)生更加情緒低落，更加自卑，乃至自暴自棄，與教師的教育行為，成為敵對(duì)行為。

愛心、尊重和理解，這是比學(xué)科知識(shí)和專業(yè)能力更加重要的東西。而且，優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)把“育人”放在“教書”的前面。可是這一切的道理，教育的至理名言在現(xiàn)實(shí)面前是那樣的蒼白無力，在物欲生流，世風(fēng)日下浮躁的當(dāng)今社會(huì)里，教師該如何對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格說該如何對(duì)待家長(zhǎng)是教師需要思考的。