淺談情志療法結合五行學說在中醫(yī)美容中的應用

周歡

摘要：本文通過對情志療法的闡述以及不同情緒在五行中的所屬，即五志對應與五臟的關系，詳細闡述了情志過激所導致的各種損美性疾病的病理過程，提示大家情志療法在中醫(yī)美容中的地位和作用，從而為中醫(yī)美容提供更加詳細全面的理論基礎。

關鍵詞：情志療法 五行學說 中醫(yī)美容

中圖分類號：R277.7 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）18-0248-02

情志療法是指通過調整人的情緒來預防或者治療疾病。是當下社會關注身體健康人群熱衷討論的話題，傳統(tǒng)意義上的情志往往指的是喜怒哀樂四種情緒，而中醫(yī)情志療法屬于中醫(yī)理論體系中特有的一種療法，即“七情”，是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，是人體對客觀事物的不同反映。中醫(yī)認為，人的不同情緒和五行元素是一一對應的，并且具有五行的特征，將情志與五行學說結合起來，研究對常見損美性疾病的影響，從而可以提示大家在日常生活中如何調整情緒以使人保持良好的精神狀態(tài)，從而擁有姣好的容顏與身材。

一、情志與五行

五行學說是古代哲學思想的一種，它是古代勞動人民長期生活實踐所總結出來的一種抽象的概念，它與陰陽學說一樣，作為一種思維方式貫穿于中醫(yī)理論體系的各方面，用來說明人體的生理病理原理，并指導疾病的診斷與治療，是中醫(yī)理論體系特有的重要組成部分?！拔濉笔侵改?、火、土、金、水五種基本物質；“行”即運動變化。五行就是指木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。而五行學說中的“五行”，不再局限于特指木、火、土、金、水五種物質本身，它是一種抽象的，并不直觀的概念，古人將自然界中的各種事物以及現(xiàn)象按照取象比類和推演的方法分屬為五行，并且這些事物和現(xiàn)象都具有各自對應的五行的特性，并且以五行“相生”“相克”的關系來解釋各種事物以及現(xiàn)象之間變化傳導的規(guī)律。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，即五行相生。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，即五行相克。五行學說用五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互關系，認為任何事物都不是孤立、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動中維持協(xié)調平衡的。[1]中醫(yī)將人的情志歸為五行，稱之為五志，分別是怒、喜、思、悲、恐。這五種情志分別具有五行各自的特性。怒歸屬于木，具有生長、生發(fā)、條達、舒暢等性質和作用。喜歸屬于火，具有溫熱、升騰、光明性質和作用。思歸屬于土，具有生化、承載、受納的特性。悲歸屬于金，具有沉降、肅殺、收斂、潔凈等作用?？謿w屬于水，具有寒涼、向下、滋潤、閉藏的作用。根據(jù)五志的特性，中醫(yī)在診斷和治療疾病的時總結出“怒則氣上，喜則氣緩、思則氣消、悲則氣消、恐則氣下”，這說明，情志太過會影響到人體氣機的運行，從而影響五臟六腑各功能而產(chǎn)生疾病。

二、情志與中醫(yī)美容的關系

中醫(yī)認為，“有諸內(nèi)必形諸外”，面部的榮枯是五臟六腑功能盛衰的一面鏡子，臟腑功能和面部的榮枯有著“一榮俱榮、一損俱損”的密切關系，若臟腑各生理功能正常，則肌膚紅潤有光澤；相反，各臟腑功能失調，則肌膚出現(xiàn)晦暗、粗糙，甚至出現(xiàn)皺紋、皮膚瘙癢、各種色斑等。除此之外，氣血是滋養(yǎng)皮膚、令面容保持年輕的物質基礎。若氣血充足，則皮膚健美，容顏潤澤；若氣血兩虛則可導致面容老化與身體虛損。因此，要想容顏不衰，擁有不用化妝的自然美，應重視身體內(nèi)部的調理。[2]由此可知，中醫(yī)美容是一種宏觀上的調控，并且有內(nèi)外兼治、標本同治、效果持久的特征，影響中醫(yī)美容的因素有很多，但最終都是影響到了五臟六腑的功能而產(chǎn)生損美性疾病，情志與臟腑功能的關系極為密切，尤其是在當下社會節(jié)奏如此緊張，人的壓力越來越大，情緒方面的問題也極為顯著，一些愛美人士深受面色不佳、精神不振等問題困擾。中醫(yī)學認為“思由心起，內(nèi)傷臟腑，外損姿顏”。根據(jù)情志和臟腑在五行中的對應關系，將五志對美容的影響總結如下：

（1）過怒傷肝。情緒過怒時，會對肝的生理功能造成影響，而肝主疏泄，調暢全身氣機的運行，并且肝藏血，血液不但能濡養(yǎng)身體的各個部位，并且還對女性的月經(jīng)與帶下有調整作用，正所謂“女子以肝為先天”。因此，脾氣暴躁之人或者經(jīng)常郁郁寡歡之人容易引起肝郁血瘀，從而產(chǎn)生常見的黃褐斑，尤其是女性，色斑患者非常常見，同時也會有面色暗沉，有些人還會有兩目干澀或者紅腫，看起來精神不振，有些人會在短期之內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)脫發(fā)的現(xiàn)象。

（2）過喜傷心。過度的欣喜會導致心神渙散，面色不華，心神不寧等現(xiàn)象，這都跟心的生理功能有密切關系，心主神志，心主血脈，因此，除了面色不華皮膚沒有光澤以外，還容易引起失眠多夢的癥狀，在損容性疾病方面，因為心火過旺或者心血不足容易導致毛細血管擴張癥的產(chǎn)生。

心為“君主之官，神明出焉”，故它是人體生命活動的主宰。當一個人思維清楚、語言清晰、面色榮潤、目光明亮、反應靈敏、動作靈活、體態(tài)自如時，則為“得神”，是人體生命活力美的象征，是健康和美的表現(xiàn)。[3]除此之外，“范進中舉”的故事大家已經(jīng)非常熟悉，過度欣喜會導致心神不定，重者會有癲狂現(xiàn)象甚至氣絕而亡。

（3）過思傷脾。當情緒過度思念或者思慮時，對脾臟的功能影響很大，中醫(yī)認為，脾主運化，主升清，主統(tǒng)血三大功能，通俗講就是幫助消化食物，控制血液的運行，以及托舉臟腑提升清陽物質的作用，當脾胃功能受到影響時，會有面色萎黃，四肢乏力，嗜睡等癥狀，也會影響到女性的帶下和月經(jīng)，尤其是脾胃功能異常時所產(chǎn)生的脾虛型的黃褐斑以及脾虛型的黑眼圈、眼袋、皮膚松弛無彈性等都是臨床上常見的損容性疾病。

（4）過悲傷肺。林黛玉“葬花”是紅樓夢的經(jīng)典橋段之一，它充分地反映了人物性格過悲的特征，其中也有對林黛玉不施粉黛卻依然面若紅妝的描述，從中醫(yī)的角度分析，這與之過悲的性格是有密切關系的，過悲傷肺，肺陰虛時會有兩顴潮紅，干咳少痰或無痰的癥狀。另外，肺在外主皮毛，通過宣發(fā)的功能滋養(yǎng)肌膚，當肺功能異常時，會出現(xiàn)皮膚干燥，容易發(fā)生皮膚過敏以及皮膚瘙癢癥等。

（5）過恐傷腎。腎為先天之本，主藏精，促進生長生殖發(fā)育等，腎與膀胱相表里，當受到突如其來的驚嚇時，會有小便失禁的現(xiàn)象。當情緒長期處于恐慌驚嚇中，影響腎的生理功能，可能會出現(xiàn)白發(fā)脫發(fā)，聽力下降，牙齒松動脫落，骨骼發(fā)育不良等癥狀，常見的損美性疾病主要有腎虛型的黃褐斑，以及過早出現(xiàn)老年斑。

三、結語

從美容角度來看，一個人精神狀態(tài)飽滿旺盛、神采奕奕、雙目有神、反應敏捷、言語清晰，多反映臟腑功能旺盛，氣血調和，不但有形美，而且有神美。反之，則影響容顏美，且會影響整體的神美。從上述分析得出，情志過度會導致臟腑功能失調，從而影響到經(jīng)絡、氣血、骨骼、皮膚、毛發(fā)的生長發(fā)育，表現(xiàn)在外就是直觀的精神狀態(tài)不佳以及面色不榮，有損形象。人的情感因素會制約人的生理因素。正常的情感流露不會影響健康，而過分的情感發(fā)泄則會導致臟腑功能失調，引起陰陽紊亂，氣血不和，造成疾病，早衰甚至死亡。[4]良好的情緒具有一定的美膚效果。情緒過度會引起損美性問題，如面部雀斑、痤瘡、粉刺、色素沉著甚至白癜風、瘙癢癥、蕁麻疹等疾病的發(fā)生與情志變化、精神刺激均有密切關系。因此，中醫(yī)認為，要想達到容顏美以及形體美，保持良好的情緒非常重要，在平常的生活中，要保持積極樂觀的心態(tài)，遇事沉著冷靜，不追究不計較，淡泊名利，寧靜致遠等，從而達到中醫(yī)美容要求的形神俱美的目的。

參考文獻：

[1]姬方婧，姚菊峰.淺談中醫(yī)食療與五行結合在現(xiàn)代養(yǎng)生中的應用[J].中西醫(yī)結合護理，2017，3（11）：19-20.

[2]肖茜，王超，高琳.藥膳在中醫(yī)美容中的作用[J].陜西中醫(yī)，2012，33（12）：1663-1664.

[3]楊菁婧.基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》探討“心”與中醫(yī)美容的關系[J].中國美容醫(yī)學，2018，2，27（2）：155-157.

[4]徐杏玲.中華養(yǎng)生哲學基礎之五行學說研究[J].運動，2014（99）：151-152.

責任編輯：楊國棟