李學(xué)農(nóng)

摘要：當(dāng)今世界的真正危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、食品等一系列的危機(jī)，而是道德危機(jī)，加強(qiáng)道德教育，用國學(xué)化解二十一世紀(jì)人類的災(zāi)難，是全世界共同研究的課題。

關(guān)鍵詞：國學(xué) 道德 重要性 教學(xué)方法

少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年盛，國則盛。人無道德不利，國無道德不祥。道德乃國富民強(qiáng)、國泰民安、政通人和之重要先決條件，離開了道德，世界上所有的一切“繁榮昌盛”皆如水中之月亮。自古至今，從中到外，因道德淪喪引起國破家亡的事例比比皆是。目前，世界因道德問題引起的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、食品等一系列問題日趨嚴(yán)峻，道德的回歸已成為世界各國面臨的亟待解決的重大課題。

當(dāng)今世界的真正危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而是道德危機(jī)。早在二十世紀(jì)七十年代世界科學(xué)家大會中，著名的英國科學(xué)家湯恩比博士指出：人類解決二十一世紀(jì)的問題，必須依靠中國的傳統(tǒng)文化。二十一世紀(jì)，人類面臨的種種重大危機(jī)，都是由于人們?nèi)笔У赖略斐傻摹?/p>

國學(xué)乃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深。在春秋戰(zhàn)國時期最為輝煌，有諸子百家之稱，經(jīng)過歷史沉淀，儒家思想、道家思想、佛家思想成為傳統(tǒng)文化的主體，簡稱儒釋道。中醫(yī)和中華武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。圣賢經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的精華，道德是傳統(tǒng)文化的核心。

中華傳統(tǒng)文化雖然浩瀚如海，但其目的，都是為了解釋宇宙萬物的自然規(guī)律，并教導(dǎo)人們遵守道德，克制和去除自己的私心和欲望，博愛平等，無私奉獻(xiàn)。

在我國清朝末年，國學(xué)教育逐漸淡化，道德水平逐漸低下，清朝官員腐敗嚴(yán)重，國力衰退，以致引起中華民族被動挨打。新中國成立以來，偉人毛澤東倡導(dǎo)道德，出現(xiàn)了一大批全心全意為人民服務(wù)的楷模，老一輩在毛澤東思想的洗禮下，無私奉獻(xiàn)，樂于助人，胸懷祖國，放眼世界，中華民族屹立世界東方，中國人民真的站起來了。從八十年代起，隨著改革開放，人們受西方思想的影響，道德意識模糊，善惡標(biāo)準(zhǔn)扭曲，自私自利，是非不分，損人利己的現(xiàn)象嚴(yán)重，官員腐敗，醫(yī)生收紅包，教師收補(bǔ)課費(fèi)，各行各業(yè)都出現(xiàn)了違背道德的“潛規(guī)則”，整個社會道德滑坡，干群關(guān)系緊張。黨的十八大以來，黨中央、國務(wù)院已充分認(rèn)識到國人缺失道德的嚴(yán)重性，采取了一系列加強(qiáng)國學(xué)教育的措施，并把“老虎”和“蒼蠅”打了一批又一批，關(guān)注民生民計(jì)，社會風(fēng)氣有了一定好轉(zhuǎn)，國民道德水平有一定的提高，國力、國威迅速加強(qiáng)。本人認(rèn)為，如果全國上下就象當(dāng)年學(xué)習(xí)毛主席著作那樣學(xué)習(xí)國學(xué)，開展轟轟烈烈的學(xué)國學(xué)運(yùn)動，知行合一，國民的道德水平定有很大提高，社會可能更加和諧。

黨的十八大以來，黨和國家已充分認(rèn)識學(xué)習(xí)國學(xué)的必要性和重要性，明確指出：在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義根植的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。

國學(xué)能喚醒人的良心，拯救人的靈魂，讓道德回歸社會，讓每一個人都能各盡其職，各負(fù)其責(zé)，各盡所能，全心全意為人民服務(wù)。如果一個國家丟失了自己的傳統(tǒng)文化，喪失了道德，那么亡國就成為必然性。

美國前總統(tǒng)尼克松寫了一本書《不戰(zhàn)而勝》，理論來自中國的《孫子兵法》。他在書中這樣說：“當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了……”讀完這本書，讓每位中國人“不寒而栗”！當(dāng)我們忘記了自己祖先的文化時，亡國的時日已經(jīng)不遠(yuǎn)了。正如我國的國學(xué)大師章太炎云：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也，吾聞處競爭之世，徒恃國學(xué)固不足以立國矣。而吾未聞國學(xué)不興，而國能自立者也。吾聞有國亡而國學(xué)不亡者矣，而吾未聞國學(xué)不興，而國能自立者也。吾聞有國亡而國學(xué)不亡者矣，而吾未聞國學(xué)先亡而國仍立者也。”由此可見，學(xué)習(xí)國學(xué)是多么重要??！好在黨和國家重振國學(xué)，讓國學(xué)走進(jìn)校園，走進(jìn)社區(qū)。全國人民已經(jīng)形成了空前的學(xué)習(xí)國學(xué)熱潮，國民道德素質(zhì)逐漸增強(qiáng)，社會風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)。全世界也在認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，目前世界各地已建立了上百所孔子學(xué)院。中華有識之士也紛紛走向世界，利用多種途徑宏揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在不久的將來，中華傳統(tǒng)文化就能在世界各國生根、開花、結(jié)果。

國學(xué)的核心是道德，道德關(guān)乎一個人的生命，關(guān)乎一個國家的存亡，關(guān)乎世界穩(wěn)定與和平。國學(xué)能化解人類的災(zāi)難，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能拯救這個世界，拯救整個宇宙。

宏揚(yáng)國學(xué)，遵守道德，利己利人，功德無量。愿每一個有良知的中國人迅速行動起來，更加積極地學(xué)習(xí)國學(xué)，踐行國學(xué)，用我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化圓中國夢，促進(jìn)世界和平，拯救全人類。以上是本人對學(xué)習(xí)國學(xué)重要性的認(rèn)識，但學(xué)習(xí)的方法也是非常重要的，恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法對青少年道德修養(yǎng)至關(guān)重要。從我在國學(xué)教學(xué)的實(shí)踐中，悟出的一些教學(xué)方法再淺談一二。

（一）從小學(xué)低年級起，加強(qiáng)儒家經(jīng)典的誦讀，積累大量的儒家經(jīng)典知識。

（二）知行合一，學(xué)到的國學(xué)知識必須落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活中去，養(yǎng)成優(yōu)秀的道德習(xí)慣，這一點(diǎn)非常重要。

（三）教師要帶頭誦讀，大量積累儒家經(jīng)典，并在學(xué)校教學(xué)中認(rèn)真踐行國學(xué)，老師的一舉一動，一言一行都在潛移默化地教育著自己的學(xué)生，所以教師的國學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)直接影響學(xué)生的道德修養(yǎng)。所以，廣大教師踐行國學(xué)是學(xué)校國學(xué)教育成敗之關(guān)鍵。

（四）廣大家長要積極配合學(xué)校，和學(xué)生同步誦讀國學(xué)，并踐行之，給自己的孩子做榜樣。家庭是最好的學(xué)校，父母是最好的老師，只有家長踐行好國學(xué)，才能讓學(xué)生更好地把學(xué)到的國學(xué)落實(shí)在生活實(shí)踐中。

（五）學(xué)習(xí)國學(xué)，重在實(shí)踐，重在道德，關(guān)鍵在做人，離開了做人之根本，學(xué)習(xí)國學(xué)如紙上談兵，解決不了任何問題，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

讀圣賢書，立君子品，做有德人是每一個人美好的追求。學(xué)習(xí)國學(xué)，踐行國學(xué)，遵道守德，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。

愿國學(xué)能推動全人類共同走進(jìn)大同世界。