視覺傳達(dá)設(shè)計中的理性價值和意義研究

邢鈁珺 湖北省武漢市武昌工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)

1 視覺傳達(dá)設(shè)計與哲學(xué)理性

理性是一種哲學(xué)概念，是界定人們行為方式的一種方法，有著廣泛的內(nèi)涵和外延，著名哲學(xué)家馬克思韋伯在他的論述中提出了工具理性和價值理性兩種方式，對后世哲學(xué)家研究哲學(xué)理性產(chǎn)生了積極意義。在日常生活里，人們常常選擇工具理性去面對已經(jīng)發(fā)生的問題，采用某些創(chuàng)新性方法或工具解決問題。這種行為方式主要是通過人們思考，獲得正確的認(rèn)知來源，通過找到事物本質(zhì)規(guī)律運用理性的方法找到相應(yīng)的解決途徑。但是理性工具不僅僅局限于人類生活中所需要解決的問題，去獲取價值。在一般的理論視域下，理性工具更多的傾向于一種理性模式。這在視覺傳達(dá)設(shè)計中有著明顯的顯現(xiàn)，它是應(yīng)用在視覺傳達(dá)中的理性概念，視覺傳達(dá)設(shè)計中的可以從工具理性和價值理性兩個方面進(jìn)行研討，而非理性因素主要包括理論方面的一些內(nèi)容和實踐方面的要素，其研究意義不大，有著明顯的時代局限。從哲學(xué)角度來看，視覺傳達(dá)設(shè)計的工具理性和價值理性應(yīng)是辯證統(tǒng)一的。工具理性是視覺傳達(dá)設(shè)計實踐方法的指導(dǎo)，價值理性是統(tǒng)籌于視覺傳達(dá)整體設(shè)計工具的概念引導(dǎo)，具有廣泛性和專業(yè)化的特點。視覺傳達(dá)設(shè)計的價值理性為視覺傳達(dá)設(shè)計實踐提供理論指導(dǎo)，而工具理性為視覺傳達(dá)設(shè)計的意義提供實踐支撐，二者在發(fā)展中相互促進(jìn)、互相支撐、共同融合在理論實踐與工具深化過程中。

2 從工具理性到價值理性

理性的概念不斷延伸和拓展，就要求視覺傳達(dá)設(shè)計要不斷根據(jù)自身的發(fā)展模式有所創(chuàng)新，面對當(dāng)前日益激烈的社會化競爭，視覺傳達(dá)設(shè)計要不斷開拓出新的領(lǐng)域，找尋出以受眾審美意思相符合的創(chuàng)新點，升級自身體系。在這個行為引導(dǎo)過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計不僅僅要依靠工具有所創(chuàng)新，還要依靠價值理性的指導(dǎo)作用深化自身的機(jī)制建設(shè)。特別是隨著社會物質(zhì)財富的增長，人們的精神需求不斷擴(kuò)大，對于藝術(shù)的審美意識也逐漸傾向多元化，個體的審美已無明顯的層次分異，人們對于視覺傳達(dá)提出了新的要求，僅僅是在原有的形式上對視覺傳達(dá)的技術(shù)工藝有所創(chuàng)新是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須結(jié)合新時代發(fā)展的人文理念，將不同的人文情感、歷史文化融入其中，才能滿足人們越來越多元化的價值需求。

3 工具理性的表達(dá)方式

在視覺傳達(dá)設(shè)計視域下，工具理性是完全依托技術(shù)產(chǎn)生的行為活動，具有廣泛性、普遍性等特點。現(xiàn)代哲學(xué)家將工具理性定位于工具理論，認(rèn)為工具是一種創(chuàng)新性的生產(chǎn)活動，是以滿足人群價值目標(biāo)追求的方法和途徑。在我看來，工具理性應(yīng)該是一種創(chuàng)新性的工具理論，它具有一定的模型，能夠被人們所認(rèn)知和掌握，人們能夠借助工具實現(xiàn)創(chuàng)造，達(dá)到價值目標(biāo)。對于工具理性的闡述，可以總結(jié)為三個特點，首先是工具化科學(xué)，工具化科學(xué)是工具理性的延伸，是以服務(wù)于價值目標(biāo)追求的根本性理論實踐。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，工具化科學(xué)包含了眾多的方法諸如攝影、印刷、排版等。其次是工具化知識，工具理性的又一重要方面的工具化知識，這是隨著人們對于工具使用的不斷深化，人們對于單獨的工具形成特定的認(rèn)知模式，這種認(rèn)知模式可以看作成是一種綜合性的經(jīng)驗，人們通過經(jīng)驗學(xué)習(xí)可以學(xué)會使用工具。最后是工具化設(shè)計，工具化設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計的重要組織架構(gòu)，工具化設(shè)計讓視覺傳達(dá)成為一種創(chuàng)新性的發(fā)展模式，人們利用已有的方式，可以快速生產(chǎn)，生產(chǎn)所創(chuàng)造的價值可以快速利用并產(chǎn)生一定的社會效益。

4 價值理性的表現(xiàn)形式

相對于工具理性而言，價值理性的行為機(jī)制更為深化，它產(chǎn)生的指導(dǎo)意義很強，它不像工具理性會隨著技術(shù)和工具的迭代需要不斷升級和自我完善，它始終是先進(jìn)化社會發(fā)展趨勢的一種價值理念，只發(fā)揮引導(dǎo)意義，領(lǐng)導(dǎo)行為主體完成創(chuàng)造活動。視覺傳達(dá)是隸屬于文化領(lǐng)域的一種設(shè)計方法，它的主要功能就是以視覺媒介傳遞信息。所以視覺傳達(dá)設(shè)計的主要價值體現(xiàn)就是設(shè)計者必須對他所設(shè)計和創(chuàng)造的內(nèi)容負(fù)有社會責(zé)任并要在社會道德所允許的框架內(nèi)進(jìn)行完善。因此視覺傳達(dá)設(shè)計要包含社會法律、道德、信念等方面的內(nèi)容，要傳遞社會正能量，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

5 視覺傳達(dá)設(shè)計的理性意義

視覺傳達(dá)設(shè)計的理性價值和意義主要體現(xiàn)在設(shè)計者通過行為工具，將自身的創(chuàng)意應(yīng)用已知的設(shè)計模式展現(xiàn)出來。其中所設(shè)計出的作品要有一定的價值情感，設(shè)計者的創(chuàng)意必須符合價值理性的內(nèi)涵要求，要讓視覺傳達(dá)設(shè)計能夠成為社會正能量信息的傳遞工具。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計的工具理性也發(fā)生了相應(yīng)的改變，而價值理性始終都在圍繞著視覺傳達(dá)設(shè)計的根本概念來提升視覺傳達(dá)設(shè)計的影響力，讓創(chuàng)意作品符合大眾的審美意識，獲得社會主流意識的認(rèn)可。

綜上所述，在工具理論的指導(dǎo)下視覺傳達(dá)設(shè)計在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，作為價值理性與工具理性的實踐工具的有機(jī)載體，視覺傳達(dá)設(shè)計的價值意義體現(xiàn)在設(shè)計者的社會實踐過程中，以人文情感、價值理論等方式表達(dá)出來，讓視覺傳達(dá)設(shè)計產(chǎn)生更為深刻的社會意義。

[1]張潔晨.視覺傳達(dá)設(shè)計媒介表現(xiàn)研究[D].東北師范大學(xué) 2017

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[3]王宇.信息化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究[D].東北石油大學(xué) 2016