馬步升

有一則故事說(shuō)，一位富裕的猶太商人，在兒子新婚之際準(zhǔn)備大宴賓客，兒子卻不知道該如何安排客人的座位，他向父親請(qǐng)示說(shuō)，今天是我的好日子，若按傳統(tǒng)的方式，富人應(yīng)坐在首席，窮人應(yīng)坐在靠門的地方，但這并非我的主意，這次就讓我把榮譽(yù)讓給那些窮人吧。父親想了想說(shuō)，兒子呀，要改變這個(gè)世界的傳統(tǒng)何其難也，在每一項(xiàng)習(xí)俗后面都有很好的理由，窮人參加宴會(huì)，一定要讓他們大快朵頤，富人參加宴會(huì)，才是為了榮譽(yù)，一旦讓窮人坐在首席，他們就不好意思開懷大吃，一旦讓富人靠門，他們就會(huì)感到受了侮辱。

我原以為就咱中國(guó)是禮儀之邦，日常生活講究多，不料想，猶太人也是如此，雖有這樣一個(gè)以聰明著稱的民族給咱大中華民族做伴，我還是覺(jué)得，該正規(guī)時(shí)盡量正規(guī)，該放松時(shí)不妨放松，尤其在吃飯這種日常事務(wù)中，不要把人弄得那么拘束為好?？蛇€得話分兩頭，各表一枝，正如這個(gè)故事中說(shuō)的，既然是傳統(tǒng)，是習(xí)俗，就有它成為傳統(tǒng)習(xí)俗的理由。

俗話說(shuō)，酒席宴前分貴賤，自小，我對(duì)國(guó)人的種種繁文縟節(jié)就特別不認(rèn)同，不就是吃飯嘛，同在一個(gè)飯廳，同吃一種規(guī)格的飯，又是圓桌，卻要分主席次席，每一席又要分上座末座，誰(shuí)先動(dòng)筷子，誰(shuí)后動(dòng)筷子，一不留神，人丟大了。童年時(shí)，我隨父親去鄰村赴宴，一位客人坐錯(cuò)了地方，也不過(guò)是次席與更次席之別，結(jié)果讓管事當(dāng)眾轟了下來(lái)，鬧了一個(gè)大紅臉。多年以后，每當(dāng)我看見(jiàn)那個(gè)人，不由得就會(huì)想起那件事，還替他難為情。我在后來(lái)的生活中，每次赴宴，哪怕是再好的朋友，再隨意的場(chǎng)合，都要先問(wèn)清楚哪是主座，哪是次座末座，而我直到現(xiàn)在也搞不清一副座頭的級(jí)別。時(shí)間長(zhǎng)了，我便以經(jīng)驗(yàn)選擇自己的座位。如果桌上有領(lǐng)導(dǎo)，或來(lái)頭很大的人，咱主動(dòng)坐到他對(duì)面，至多坐到他身旁，大體是不會(huì)出以低就高之錯(cuò)的，錯(cuò)了，那也是以高就低，說(shuō)明你謙虛，讓別人把你往高處趕，就好像你不想當(dāng)官，而有關(guān)部門認(rèn)為你不當(dāng)就會(huì)給什么什么帶來(lái)重大損失一般，比你走門路當(dāng)上的官值錢多了。在進(jìn)餐時(shí)，每上一道菜，人家不動(dòng)筷子，咱慎勿亂動(dòng)，即使人家已經(jīng)吃飽了，不動(dòng)筷子了，咱也不輕舉妄動(dòng)。這幾年，混了些許資歷，似乎也混了一點(diǎn)“身份”，經(jīng)常有人把咱往主座上禮讓，推辭不過(guò)，只得坐上去。坐上去了，這頓飯哪怕真餓了，哪怕飯菜真合胃口，也是吃不快活的，既怕禮節(jié)不周，辜負(fù)了主座的待遇，又怕慢待了次座末座的客人，讓人家吃一頓飯，懷一心病。我的意見(jiàn)是，如果是禮節(jié)性的吃飯就遵守約定俗成的禮規(guī)，如果是親人友人相聚，或純粹為了吃飯，放松一些，才能吃出心情，吃出味道，吃出舒服的肚皮來(lái)。

時(shí)代進(jìn)步了，進(jìn)步的標(biāo)志便是開明、寬容，和個(gè)體對(duì)生活方式選擇的多元化，尤其吃飯這檔子天天頓頓潑煩人，又天天頓頓不受潑煩不行的事情，該講究的，愿意講究的人，盡量去講究；不講究，講究不起的，不咋愿意講究的人，不妨隨人家的便，各就各位，各取所需，互不妨礙，多好。