發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化研究

摘 要 在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義時(shí)期，要凝聚精神力量，堅(jiān)定文化自信，就要發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化。在當(dāng)前，梳理發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化思想脈絡(luò)，多角度分析其面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而基于社會(huì)主義文化發(fā)展的現(xiàn)狀積極探索其在新時(shí)代下的發(fā)展途經(jīng)，這對(duì)于推動(dòng)我國社會(huì)主義文化繁榮興盛有著重要的理論與實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代化 社會(huì)主義文化 路徑

作者簡介：楊玉靜，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究。

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.003

新時(shí)代，要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要緊抓文化建設(shè)，發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化。

一、發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化思想脈絡(luò)

（一）社會(huì)主義建設(shè)初期

文化要從新民主主義文化逐步過渡到社會(huì)主義文化，文化建設(shè)要滿足人民群眾的文化需要，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。毛澤東同志把“現(xiàn)代科學(xué)文化”作為現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。文化的發(fā)展要與生產(chǎn)力的發(fā)展緊密相連，就是文化與經(jīng)濟(jì)密不可分，相互促進(jìn)。其次，毛澤東同志高度重視科學(xué)技術(shù)，向全國發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召，堅(jiān)持“技術(shù)革命”與“文化革命”協(xié)調(diào)發(fā)展。依據(jù)文化建設(shè)的需要提出了“雙百”方針，有效促進(jìn)了文化繁榮，推動(dòng)了文化發(fā)展。對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，主張古為今用和洋為中用的方法，批判性吸收合理的進(jìn)步成分，并立足于中國實(shí)際推陳出新，推動(dòng)了文化現(xiàn)代化。

（二）改革開放時(shí)期

1. 改革開放初期

鄧小平同志創(chuàng)造性提出要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，他提到物質(zhì)文明與精神文明要“兩手抓”，“兩手都要硬”。 鄧小平同志在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“馬克思講過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！?同時(shí)重視教育的發(fā)展，把教育放在重要的戰(zhàn)略位置，提供人才支撐，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促進(jìn)思想水平與道德水平的全面提高。

2. 改革開放發(fā)展時(shí)期

這一時(shí)期的社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)于發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化有著重要的理論與實(shí)踐意義。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想，形成強(qiáng)大的凝聚力。面向現(xiàn)代化的要求，培育“四有新人”，發(fā)展教育與科學(xué)事業(yè)。同時(shí)加強(qiáng)黨對(duì)精神文明的領(lǐng)導(dǎo)，深入文化體制改革，發(fā)揮知識(shí)分子的作用，促進(jìn)文化的繁榮，有力推動(dòng)了社會(huì)主義文化現(xiàn)代化的發(fā)展。

3. 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義時(shí)期

新時(shí)代展現(xiàn)了新風(fēng)貌，體現(xiàn)了新特點(diǎn)，在新時(shí)期更要有新作為。文化是國家的靈魂，文化的繁榮興盛推動(dòng)國家的發(fā)展，增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力，提高國家的綜合競爭力。文化是條長河，有著生生不息的力量推動(dòng)著中國的發(fā)展。

在新時(shí)代，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮。著眼于時(shí)代的進(jìn)步，立足于中國發(fā)展實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在實(shí)踐中培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化發(fā)展要注重創(chuàng)新性與實(shí)踐性，加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，凝聚文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，使文化發(fā)展面向現(xiàn)代化，凸顯中國文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)中華文化的風(fēng)采。

二、發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一） 機(jī)遇

1.經(jīng)濟(jì)機(jī)遇

新中國的成立使中國人民從此站起來了，改革開放的三十多年的建設(shè)與改革使中國人民富起來了，國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得突破性的成就，中國逐步走向了世界。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更為廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升為文化現(xiàn)代化的發(fā)展帶來了機(jī)遇。當(dāng)代文化的發(fā)展是在全球化的背景下進(jìn)行的，是在開放的市場(chǎng)中不斷完善的。在國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的優(yōu)化為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了發(fā)展舞臺(tái)，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，發(fā)展質(zhì)量與效益不斷提升。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大引起了國際社會(huì)對(duì)中國的關(guān)注，從而有利于凝聚文化之力，促使中國文化更好走向世界，展現(xiàn)文化的深厚內(nèi)涵，帶動(dòng)了社會(huì)主義文化發(fā)展的現(xiàn)代化。

2.政治機(jī)遇

中國在不斷的探索中逐步找到了一條正確的發(fā)展道路，就是要高舉旗幟，堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路。始終堅(jiān)持中國的道路自信和制度自信，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持以人民為中心，為國家的發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，各方面的制度體系不斷得到完善與健全，社會(huì)得到全面進(jìn)步。在生產(chǎn)力不斷進(jìn)步、人民生活水平不斷提升下，團(tuán)結(jié)人民群眾，堅(jiān)定政治信念，完善民主和法制，保障和尊重人權(quán)，推動(dòng)政治文明的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。民主政治的發(fā)展為文化現(xiàn)代化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，為文化發(fā)展積蓄動(dòng)力。

3.文化機(jī)遇

中國有著五千年的文明史，輝煌燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根基，能夠在世界文化的激蕩中激發(fā)文化的活力和生命力。優(yōu)秀民族文化是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和文化智慧的源泉，在新時(shí)代體現(xiàn)著重要的價(jià)值。當(dāng)前世界文化發(fā)展多元化，這是一種新型的多樣化的世界文化，展現(xiàn)出文化的不同特點(diǎn)。中國的社會(huì)主義文化要繁榮就必須要借鑒吸收世界文化的精華，用文化的多樣性激發(fā)中華文化發(fā)展的潛力。

（二）挑戰(zhàn)

1.國外

第一，20世紀(jì)是社會(huì)主義經(jīng)歷發(fā)展壯大、遭受挫折到局部失敗的重大變化的歷史性時(shí)期。在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中，社會(huì)主義處于發(fā)展的初期，需要經(jīng)歷長期的發(fā)展過程，在發(fā)展中必然會(huì)遇到風(fēng)風(fēng)雨雨，必然會(huì)經(jīng)歷挫折與困苦。但是，要正確認(rèn)識(shí)蘇東劇變的深層次原因，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，看到社會(huì)主義的光明前景。第二，全球信息化發(fā)展，發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，推行“文化殖民主義”。同時(shí)第一世界掌握文化主導(dǎo)權(quán)，不同文化交流呈現(xiàn)不平等性，使中國文化發(fā)展面臨著重大挑戰(zhàn)。第三，西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透力量強(qiáng)大、方法隱蔽、手段先進(jìn)、途徑多樣，向中國灌輸資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值理念，企圖傾入人們的思想防線，占領(lǐng)思想的至高地，逐步瓦解主流意識(shí)形態(tài)。這對(duì)于中國來說，是一個(gè)重大的問題，也使社會(huì)主義文化面臨著十分嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2.國內(nèi)

第一，改革開放以來，內(nèi)外因素相互作用，多種社會(huì)思潮對(duì)中國發(fā)展闡發(fā)理論，主要有新儒家思潮、民族虛無主義文化思潮等。這些思潮具有局限性，不能引領(lǐng)中國文化的發(fā)展，思潮的不斷發(fā)展影響著文化的選擇。第二，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，多樣化的思想觀念與多元化的價(jià)值取向正逐漸影響著人們的生活。目前，個(gè)人主義、享樂主義和拜金主義等思想不斷侵入人們的生活，人們想要追求利益最大化，進(jìn)而在價(jià)值取向上會(huì)出現(xiàn)實(shí)用主義與功利主義的傾向。第三，民族傳統(tǒng)文化中的保守、消極因素阻礙文化現(xiàn)代化的發(fā)展，其中封建迷信思想影響著先進(jìn)文化的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。

三、探索面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化發(fā)展途經(jīng)

（一）努力推進(jìn)文化指導(dǎo)思想現(xiàn)代化

牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳，凝聚思想動(dòng)力，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。深入研究馬克思主義指導(dǎo)思想，將其與中國傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，立足于中國文化發(fā)展的實(shí)際，解決好文化發(fā)展的深層次問題。要不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，推動(dòng)文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展，推進(jìn)時(shí)代化、大眾化發(fā)展。

正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，弘揚(yáng)先進(jìn)文化。政府要加大文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度，為社會(huì)主義先進(jìn)文化營造良好的發(fā)展環(huán)境。相關(guān)部門要加強(qiáng)主流文化的傳播力度，創(chuàng)新傳播手段，積極提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。在新時(shí)代，要發(fā)展人民群眾文化需要的，適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化，將文化運(yùn)用生動(dòng)的方式表現(xiàn)出來，讓文化主旋律在新時(shí)代唱響新樂章。

（二）發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的積極作用

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代文化生長的根基，是文化現(xiàn)代化發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)保持中華文化的獨(dú)立性、展現(xiàn)其獨(dú)特內(nèi)涵起著重要的作用。所以，要正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的對(duì)于發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化的積極作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深厚的內(nèi)涵，對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展有深刻的借鑒意義。例如，知行合一的精神，重視實(shí)踐。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著永恒的魅力，是文化自信的源泉，中國古代建筑、文字、音樂等文化元素滲透著中國精神、體現(xiàn)著中國智慧。

在新時(shí)代下，要發(fā)揮中國優(yōu)秀文化的作用不僅要吸收其精髓，更要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以文化創(chuàng)新，體現(xiàn)文化的時(shí)代特色。我國在走向現(xiàn)代化的過程中，中國特色社會(huì)主義文化不斷發(fā)展，其中深深烙印著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印記，這也使傳統(tǒng)文化不斷走向現(xiàn)代化。在新時(shí)代，文化要積極走出去，拓展文化發(fā)展的空間，展示中國文化的獨(dú)特魅力。近年來，我國文化的軟實(shí)力有了顯著的提高，其中孔子學(xué)院在世界上的影響力日益擴(kuò)大，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化對(duì)外推廣傳播的全球性品牌，擴(kuò)展了文化走出去的途徑，為其提供了良好的發(fā)展平臺(tái)。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要不斷走出國門，走向世界，不斷探索途徑，增強(qiáng)走出去的廣度與深度。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義文化現(xiàn)代化的機(jī)制保障

發(fā)展面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化必須營造一個(gè)和諧的文化環(huán)境，必須要加強(qiáng)文化監(jiān)督機(jī)制的建設(shè)，各方監(jiān)督齊助力，共同作用于社會(huì)主義現(xiàn)代化文化的發(fā)展。加強(qiáng)民主政治建設(shè)，擴(kuò)大民主參與，構(gòu)建和諧健康、積極向上的文化體系，要把文化現(xiàn)代化與社會(huì)公德、職業(yè)道德、學(xué)生守則等相結(jié)合，在實(shí)際生活中培育與踐行先進(jìn)文化，形成強(qiáng)大的文化力量，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系，深入推行文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)，滿足群眾的文化需求，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化協(xié)同發(fā)展。積極運(yùn)用音樂作品、影視作品、文學(xué)作品等具體的文化承載形式，創(chuàng)造展現(xiàn)中國文化特色的面向現(xiàn)代化的文化，講好中國故事，傳播好中國聲音。

（四）以文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化發(fā)展

文化傳播體系的創(chuàng)新。在信息化快速發(fā)展的今天，要積極運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介實(shí)現(xiàn)文化傳播、文化互動(dòng)。文化走出去方式創(chuàng)新。宣傳中國文化要有新思維新舉措，充分考慮國外環(huán)境，運(yùn)用外國人喜聞樂見的語言與形式進(jìn)行文化傳播，同時(shí)借助高新技術(shù)媒體進(jìn)行文化交流。這就要求中國要繁榮社會(huì)主義文藝，要?jiǎng)?chuàng)造出能體現(xiàn)中國精神的文化精品。其次，政府與企業(yè)要積極進(jìn)行文化對(duì)外交流，扶持文化品牌，鼓勵(lì)支持文化出口。創(chuàng)新中國元素與中國文化基因，積極發(fā)展文化交流活動(dòng)，向世界展示中國文化的血脈與激情。

社會(huì)主義文化的現(xiàn)代化發(fā)展將激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在力量，使文化與時(shí)代相應(yīng)，助力于時(shí)代發(fā)展。燦爛的文明偶遇現(xiàn)代化的發(fā)展，民族精神與時(shí)代精神相交融，在新時(shí)代下，擔(dān)負(fù)新的文化使命，在新的文化作為中實(shí)現(xiàn)文化的新進(jìn)步，推動(dòng)面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化的發(fā)展。

注釋：

鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社.1993.38，144.

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