無知與無德

薛峰

幾年前，一套“漢代玉凳”在北京被拍出2.2億元天價，成為當(dāng)年拍賣市場的“最貴玉器”。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可結(jié)局卻出人意料——這個所謂的“漢代玉凳”后來被證實(shí)不過是一個高仿工藝品。面對這樣一件贗品，在拍賣之前，那些“擁有超常本領(lǐng)”的鑒賞大家不僅不說實(shí)話，三緘其口，甚至指鹿為馬，說它是一套“讓今人看后嘆為觀止，具有極高的收藏和歷史價值”的文物珍品。

無獨(dú)有偶，華爾森集團(tuán)總裁謝根榮托人自制了一件“金縷玉衣”，請來故宮博物院的三位專家鑒定，他們圍著玻璃柜子轉(zhuǎn)了一圈，就給出了那件“天下第一衣”24億元人民幣的價碼。其實(shí)這不過是一場精心設(shè)計的用來騙貸的騙局，背后謝根榮給了他們幾十萬元的評估費(fèi)。

我們常說，一個人要有知識和道德，它們是人行于世的兩條腿，缺了任何一個都不會抵達(dá)成功。而知和德相比，德的作用更重要。人力資源專家把人分為四類：第一類是有德有才，這是棟梁之材，可重用；第二類是有德無才，雖無才，但有德，所以他不會危害社會，可以小用或不用；第三類是有才無德，此類人因有才而無德，如果干起危害社會的事情來，危害極大，所以國家采取封殺不用的辦法，讓其無法危害社會、國家和人民；第四類是無德又無才者，這類人盡管無德，但是無才，所以不會對社會構(gòu)成多大危害，可以不管他。由此看來，受到最嚴(yán)格管制的，唯獨(dú)是有才無德之人。這說明良好的道德是何等重要。

對一個掌權(quán)者也是這樣。領(lǐng)導(dǎo)無知識，但若有道德，這樣的領(lǐng)導(dǎo)至少可以在道德上起到榜樣作用。他會尊重人才，會用別人的才能彌補(bǔ)他自身知識的不足，這對社會是有益處的。但一個領(lǐng)導(dǎo)若只有知識而沒道德，那就很可怕了。因?yàn)闊o德，他既管不好自身，也管不好別人，對社會危害很大。兵熊熊一個，將熊熊一窩。由此，受賄、腐敗、爾虞我詐、打擊報復(fù)，便接踵而至。

一個人無知，可以通過多種途徑學(xué)習(xí)，變得聰明；而要改變一個無德的人，則不是一件輕而易舉的事情。

（摘自《今晚報》 圖/高加索）