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      家住新樂

      2018-12-28 07:13:22初國卿
      共產(chǎn)黨員(遼寧) 2018年24期
      關(guān)鍵詞:房址新樂制陶

      ◎文/初國卿

      我在沈陽學(xué)習(xí)工作了40年,雖然幾次搬家,但搬來搬去,最終還是回到新樂附近?;蛟S是這個地方吸引我,或許是這個名字讓我感興趣。因?yàn)樵谏蜿枤v史上的九個別稱里,我最喜歡的是“樂郊”一名。因?yàn)槲蚁M诔鞘兴又刈詈貌辉谑兄行?,但也不要太遠(yuǎn)。不要太遠(yuǎn)是為了出行方便,不在市中心是因?yàn)橹苓呌蟹泵輼洌小敖肌钡囊叭?,而新樂地區(qū)則正好符合這個條件,頗有“樂郊”之感。

      住在新樂附近,當(dāng)然就與新樂人有緣,每每外出時(shí)都能從他們的部落前經(jīng)過,站在家中的露臺東望,也能看到新樂那地方的迷離云樹。為此我還曾撰了一副對聯(lián),特請著名畫家楊一墨書寫:“早起憑欄,一脈樂郊都到眼;晚來把酒,三分無賴正當(dāng)頭?!奔?xì)想也是,7200年前老祖先選擇的部落居住之地,一定是這個地區(qū)里最適合人類居住之地,一定是“天人合一”之所。

      我的隨意之想后來也證明是正確的,因?yàn)樾聵匪诘貐^(qū)是沈陽西北角,在冬天沈陽空氣相對不好的時(shí)候,往往刮的都是西北風(fēng),所以這里最先接受來自西北的田野風(fēng),是謂上風(fēng)頭。另一點(diǎn)是新樂所在地區(qū)是沈陽北部的第一個高臺,再往北則是二臺子、三臺子,所以不管下多大的雨,這個地區(qū)從無水患。由此可知,當(dāng)年新樂人選擇部落之地是多么聰明,況且他們臨水而居,居住地的臺下就是浩蕩的渾河。他們在后來形成的“三疊沈水”中的第一疊岸邊盡情地享受渾河的波光水影,用河中的水和岸上的黃土,和泥制陶,烹煮食物,為沈陽聚集起了第一個人類部落。

      20世紀(jì)80年代初,我大學(xué)畢業(yè)后住在新樂附近,距現(xiàn)在的新樂遺址博物館不到一里地。那期間,有幸認(rèn)識了住在新樂電工廠的北陵公社農(nóng)業(yè)技術(shù)員孟方平先生。當(dāng)時(shí)我很愛吃遼西老家的蕎麥面,在1983年第2期的《農(nóng)業(yè)考古》雜志上讀到了他的《說蕎麥》一文。后來又得知他曾在新樂電工廠里發(fā)現(xiàn)了有刻畫痕跡的陶片并引起注意,后經(jīng)文物專家鑒定,這些陶片來自遙遠(yuǎn)的史前年代。隨后,文物部門在這里進(jìn)行發(fā)掘,從而發(fā)現(xiàn)了著名的新石器時(shí)期古人類文化遺址,考古界將其命名為“新樂遺址”。后來孟先生成為新樂遺址研究的專家。我在寫作《發(fā)現(xiàn)太陽鳥的人》時(shí),他為我提供過許多資料。

      對于當(dāng)年的新樂地區(qū),孟先生曾詩意般地向我描述說:“這里在距今7000年的時(shí)候,渾河水浩蕩西流,四季溫暖,雨量充沛,草木繁茂。新樂人居住的臺地上有以柞櫟為主的闊葉林,林緣和河邊坡地則有山杏、山里紅、懸鉤子、榛子等野生果樹,河流兩岸的平川地,則有茂密的榆木林,雨季到來,河水泛濫,水勢兇猛,頹岸拔樹。枯水季節(jié),河汊縱橫,池沼棋布,水族富饒,鳥獸群集。因?yàn)闇喓?,因?yàn)檫@樣的自然環(huán)境,才養(yǎng)育出了新樂文明。”對照今天沈陽寒冷的冬天和不斷干燥的風(fēng)沙氣候,與新樂下層文化所代表的7000年前的世界,真是滄海桑田般的不同。

      新樂遺址經(jīng)過考古部門的四次挖掘,在近18萬平方米的面積中發(fā)掘出房址30余座,出土各類遺物3000多件。遺址分為三個文化層次,其中,被學(xué)術(shù)界命名為“新樂下層文化”的底層遺址是遼河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代遺址,出土了數(shù)量較多的尖狀器、刮削器、石鏃和打制的網(wǎng)墜等磨制石器,還有木雕、煤精制品、玉器及陶器等。這里成為史前最重要的古遺址,為沈陽悠久歷史增添了濃重的一筆。

      所以,我每次路過新樂文化遺址博物館,都要看一眼博物館正門墻壁上那一幅褐色浮雕畫,畫中間上部兩個新樂人正在制陶,一個在拉坯,悠然自得;一個在畫花,神情專注。圖的下方是制成的陶器,有斜口器、雙耳壺、罐和碗。這幅新樂人的制陶圖,讓我想起了新樂考古出土的六百多件陶器個體,那是新樂遺址的震撼發(fā)現(xiàn)。

      新樂遺址博物館是國家級文物保護(hù)單位,幾乎所有的沈陽人都知道這里出土了一件木雕鳥,是當(dāng)時(shí)新樂人的圖騰。卻鮮有人知道,這里還出土了600多件陶器,同時(shí)還證明他們制陶的地點(diǎn)就在其居住的部落中。如此數(shù)量的陶器,在同時(shí)期的部落遺址考古發(fā)現(xiàn)中也是比較多的。

      據(jù)沈陽市文物管理辦公室《沈陽新樂遺址第二次發(fā)掘報(bào)告》介紹:“新樂遺址第二次發(fā)掘出土的陶器大部分集中出土于房址內(nèi)東北角,少數(shù)在四周柱洞附近,又是大小不同的倒置套在一起。這些陶器印紋清晰,像是儲備之物。在集中出土骨器的附近,地面上堆放著細(xì)沙,這些細(xì)沙除研磨穿孔之外,就可能是制作陶器所用的摻和料。一些骨器作為制陶工具的可能性也比較大。”這說明,新樂遺址既是當(dāng)年新樂人的居住地,也是他們的制陶作坊。曾任新樂遺址博物館館長的周陽生先生在《新樂遺址考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘始末》一文中說:“二號房址出土陶器的完整程度出乎人們意料,二號房址出土的陶器除個別器物被現(xiàn)代溝打破遺失而外,絕大部分陶器都可以完整地復(fù)原,竟有40件之多,這與一號房址出土的近200件個體中僅可修復(fù)幾件完整陶器的情況,形成明顯的反差。二號房址的陶器大部分集中出土在東壁下的北端,其中還發(fā)現(xiàn)有大中小三個陶器套在一起的現(xiàn)象,還有些陶器的底部甚至沒有使用或磨損痕跡,很像一個陶器儲藏室,其完整程度是遺址發(fā)掘中極其少見的現(xiàn)象?!碧掌髦谱鞒鰜?,一時(shí)使用不了,還能儲存,這說明當(dāng)時(shí)新樂人的陶器生產(chǎn)已有相當(dāng)?shù)闹谱饕?guī)模,除了自用還有剩余。不僅如此,從這些出土陶器中,更可看出7000多年前的新樂人在陶器制作上已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平,且器型多樣、紋飾簡約,表現(xiàn)出祖先高超的制陶技術(shù)與生存智慧。

      新樂出土的陶器主要以夾砂紅褐陶為主,約占陶器的90%以上,少數(shù)為夾砂灰陶和夾砂黑陶,還有極少數(shù)的泥質(zhì)紅褐陶、泥質(zhì)灰褐陶和夾滑石陶等。工藝皆為手制,以泥片接筑法制成,如主要器型深腹罐都是先制底后加壁,可能已使用慢輪。器型規(guī)整,陶壁薄厚均勻,內(nèi)壁壓光,外壁通體施紋。大型陶器如深腹罐高可在50厘米以上,而且器壁僅厚1厘米左右,堪稱奇跡。小型陶器如小碗只有殘高0.3厘米。這些陶器火候較低,胎質(zhì)較疏松。

      新樂遺址出土的陶器器型多樣,有深腹罐、斜口器、斂口罐、高足缽、陶甕、陶碗、陶塑、疑似紡錘等。這些陶器大部分都有紋飾,其中主要是壓印“之”字紋和弦紋,也有器型多種紋飾互見,交替使用。

      沈陽標(biāo)志性建筑——太陽鳥

      在新樂所出土的陶器中,最著名的則是斜口器,這是新樂考古出土的600多件陶器中最珍貴的器物,學(xué)界又俗稱其為“火簸箕”,認(rèn)定其為新樂人貯存火種的器具。新樂出土的“火簸箕”有多件,大體都是敞口、斜壁、小平底,有的斜口呈“凹”形,有的斜口呈“U”形,總體為簸箕狀。典型的高31厘米,一側(cè)斜口如簸箕,口沿外側(cè)作兩條“之”字紋帶?!盎痿せ贝蠖喟l(fā)現(xiàn)在邊灶旁,這為“火簸箕”的用途研究提供了新線索??脊艑W(xué)界在“火簸箕”的用途上常有不同的認(rèn)識,有的認(rèn)為是盛水的,有的認(rèn)為是采果的,還有人認(rèn)為是當(dāng)簸箕或撮子用的。由于“火簸箕”發(fā)現(xiàn)在火膛邊,可進(jìn)一步證明這類器物是用來移置火種或撮灰之用的,所以學(xué)界通俗地稱它為“火簸箕”。關(guān)于“火簸箕”的用途與意義,姜念思先生在《沈陽考古發(fā)現(xiàn)六十年概述》中有過精確的論述:“新樂遺址出土的斜口器是一種器型很獨(dú)特的器物,其功能推測是用來保存火種的。與此相似的器物還發(fā)現(xiàn)于遼西的紅山、富河和小河沿文化,在吉林左家山遺址中也有出土。但上述文化的年代都晚于新樂文化,說明它們的斜口器可能源自新樂文化,由此可見新樂文化的廣泛影響?!?/p>

      類似“火簸箕”這種火種器是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的人類貯存火種的容器,它具有便捷、實(shí)用的功能,不僅降低了火災(zāi)發(fā)生率,并有助于火種的到處挪動。而新樂遺址出土的“火簸箕”,其簸箕形設(shè)計(jì)更有利于火種的貯存、移置與播撒,同時(shí)這種紅夾砂陶還有耐高溫等特點(diǎn),因此在人類用火史上占有重要位置。

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