《人民日報（海外版）》以“沉重的彩禮”為題，報道過這樣一則事件：在河南省安陽市湯陰縣付道鎮(zhèn)，67歲的陳老漢花費(fèi)11萬元彩禮為自己的兒子娶了親，這場婚禮不但花光了老兩口的所有積蓄，還欠下了20多萬元的債務(wù)。沒想到的是小兩口在新婚之夜因?yàn)椴识Y的歸屬問題發(fā)生爭執(zhí)，新郎失手打死了新娘。結(jié)婚原本是一件高興的事，卻因?yàn)椴识Y變成了一樁悲劇。而悲劇產(chǎn)生的根源，卻是我們最應(yīng)該思考的。在中國結(jié)婚時女方要彩禮由來已久，彩禮的產(chǎn)生源于中國西周時期的聘娶婚制，指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，最早見于《禮記·昏義》。所謂納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。現(xiàn)在已成為我們傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗中的一部分。隨著社會物質(zhì)生活的發(fā)展和女性地位的提高，彩禮數(shù)額呈逐年上升趨勢，且在農(nóng)村貧困地區(qū)有愈演愈烈的趨勢，嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定與和諧。那么，產(chǎn)生如此高額的彩禮背后的社會原因是什么，不同的學(xué)者對此有不同的解釋與探討。對此。筆者準(zhǔn)備從社會變遷的角度出發(fā)，對高額彩禮的社會變遷因素做出探析。

一、筆者所調(diào)研農(nóng)村貧困地區(qū)簡介

筆者的家鄉(xiāng)就在甘肅省某縣農(nóng)村地區(qū)，地處西北山區(qū)干旱地帶，氣候?qū)贉貛Т箨懶蜌夂?，常年干旱少雨，?jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，思想封閉，人均年收入很低。但是，在近幾年的婚姻市場上，彩禮的走勢與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度剛好相反，卻是越來越高，基本都在八萬到十萬元以上，是典型的農(nóng)村高額彩禮覆蓋地。也是因此，筆者通過走訪村主任、村支書、村里近幾年結(jié)婚的年輕人和其父母以及適婚年齡的年輕人和其父母，來了解本地區(qū)婚姻市場中高額彩禮形成的變遷機(jī)制，獲得第一手的社會資料，同時本文采用訪談法和文獻(xiàn)法，獲得本文的訪談資料，得以撰寫此文。

二、從人口變遷角度看農(nóng)村貧困地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象

（一）性別比例失衡是高額彩禮產(chǎn)生的重要原因

計(jì)劃生育于1982年3月13日成為中國的一項(xiàng)基本國策。主要內(nèi)容及目的是：提倡晚婚、晚育，少生、優(yōu)生，從而有計(jì)劃地控制人口。這項(xiàng)政策的實(shí)施控制了中國人口的快速增長，但同時，也帶來了負(fù)面影響，即區(qū)域性的男女比例失調(diào)。尤其在中國農(nóng)村地區(qū)，受重男輕女傳統(tǒng)文化思想的影響，生育男孩，是一個家庭乃至家族的大事。由此導(dǎo)致的性別失衡反映在適婚年齡的青年人身上則是一個村莊有大量的男青年到了婚配年齡，卻只有少量的女青年到了適婚年齡。

（咱們這個村現(xiàn)在30歲左右沒有結(jié)婚的小伙子大概有20幾個，但是這個年齡段沒有結(jié)婚的姑娘幾乎沒有的，就算有那么一兩個，也是考上大學(xué)在外面上班的人。剩哈的年齡小的姑娘到結(jié)婚年齡的，一家姑娘百家求，媒人把門檻都踏破了。M-50-201701.[M代表男性，50是年齡，201701是編碼]）

同時，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與流動，年輕人都到城市去打工了，人口的流動也帶動了婚姻的流動。青年人在打工的過程中與工作伙伴或者朋友戀愛結(jié)婚的事成為普遍現(xiàn)象，在這個過程中女孩的擇偶標(biāo)準(zhǔn)更傾向于與能力突出，家境更好的男青年交往。那么家境和能力一般的男青年則成了大齡未婚男青年，而這一部分人回鄉(xiāng)擇偶，往往要付出更高的彩禮，才能在婚姻市場上找到自己的伴侶。

（本來附近的女娃娃就不多，再加上現(xiàn)在的女娃都到外面打工去了，好多自己找對象，嫁到外面去了，說個媳婦是真難啊?，F(xiàn)在找個媳婦。只要人家答應(yīng)結(jié)婚，要個十萬八萬，都不敢說啥，趕緊答應(yīng)，生怕人家不同意了怎么辦。M-55-201707）

在男多女少的婚姻市場上，女青年顯然不會因?yàn)榛橐龀杀靖叨鴮?dǎo)致嫁不出去，反而由于自己資源的稀缺性在索要結(jié)婚彩禮方面占據(jù)主動地位（桂華、余練，2010）。由于經(jīng)濟(jì)和交往關(guān)系，越是封閉落后和貧窮的地方婚姻圈越小，因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越低對外來人口的吸引力越弱，這加劇了貧困地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象的產(chǎn)生。

（二）城鄉(xiāng)人口流動是高額彩禮產(chǎn)生的社會背景

改革開放以來，中國沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，吸引內(nèi)地勞動力向東部轉(zhuǎn)移，大量青年人從相對封閉的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移至城市打工。社會學(xué)家林南認(rèn)為人類社會是分層的，不同社會階層的人掌握的社會資源不同，同一階層的群體成員所具有的社會資源具有相似性，呈現(xiàn)出強(qiáng)關(guān)系的特點(diǎn)；不同階層的群體成員之間呈現(xiàn)出弱關(guān)系的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@樣，社會資源的流動才具有向上的特點(diǎn)。在這個轉(zhuǎn)移過程中，農(nóng)村社會中的適婚女青年進(jìn)入城市生活，受城市生活模式和消費(fèi)模式潛移默化的影響，一部分女青年不愿意再回到自己的家鄉(xiāng)，重復(fù)祖輩們的生活，她們更愿意進(jìn)入城市，追求高質(zhì)量的生活。在擇偶方面不愿意再選擇和自己過去同質(zhì)性較強(qiáng)的男性結(jié)婚，更愿意嫁到城市里或選擇有能力在城市扎根生活的農(nóng)村男青年結(jié)婚。

（我們讀書的時候沒有好好讀，現(xiàn)在出來打工，誰都愿意嫁得好一點(diǎn)，都不愿意再回到家鄉(xiāng)回到以前的生活了。F-23-201711[F是女性，23是年齡，201711是編碼]）

（我當(dāng)然愿意過城市生活了，整天面朝黃土背朝天，也掙不了幾個錢，為什么不追求更好的生活。F-25-201712）

這種流動方式和渴望改善生活品質(zhì)的心理機(jī)制，使貧困地區(qū)的女青年不愿意再重復(fù)以往的生活方式，加劇了農(nóng)村男青年娶妻難的現(xiàn)象，使得娶妻成本增高，主要表現(xiàn)就是高額彩禮的索取。

三、從經(jīng)濟(jì)變遷角度看農(nóng)村貧困地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象

（一）經(jīng)濟(jì)的變遷首先體現(xiàn)在婚姻消費(fèi)內(nèi)容的變化上

八十年代初期，結(jié)婚時彩禮流行“三轉(zhuǎn)一響”即手表、縫紉機(jī)、自行車、錄音機(jī)；九十年代的彩禮開始變換為彩電、冰箱、洗衣機(jī)等家電用品；二十世紀(jì)電腦、轎車、房子開始成為一對夫婦結(jié)婚時的必備項(xiàng)。從表（1）中可以看出，二十世紀(jì)以后，筆者所研究地區(qū)的結(jié)婚消費(fèi)總額越來越高，從2005年的12萬～14萬元到2018年的33.2萬～75.2萬元，13年時間結(jié)婚消費(fèi)總額增長了3～5倍，其中，彩禮額度從2萬元漲至10萬元，增長5倍，農(nóng)村自建房作為結(jié)婚時必備的要素，是很多家庭沉重的負(fù)擔(dān)。這其中，既有因?yàn)槲飪r上漲因素帶來的消費(fèi)總額的增長，但更多的是彩禮金額的上漲和房價的上漲所帶來的消費(fèi)總額的增長。

同時，結(jié)婚消費(fèi)的種類也是越來越多。在住房上，不但要求有自建房，很多青年在結(jié)婚時希望在縣城買房，從2013年開始，小轎車成為年輕人結(jié)婚時的重要配置，并且對轎車檔次的要求是越來越高。婚禮的花費(fèi)不僅僅體現(xiàn)在彩禮、住房和轎車上，結(jié)婚時的婚宴花費(fèi)、首飾、見面禮、婚紗照等等，這些都是在結(jié)婚中必需的花費(fèi)，也是逐年走高的趨勢。

（二）鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)是結(jié)婚費(fèi)用變遷的市場化因素

鄉(xiāng)村社會的發(fā)展以促進(jìn)村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展、調(diào)高農(nóng)民的收入為目的。在這個發(fā)展過程中，區(qū)域發(fā)展不平衡是常見的問題，尤其是在西部偏遠(yuǎn)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人均收入水平比較低，青年人大多走出村莊在外打工，城市的消費(fèi)理念已經(jīng)植入了打工者的消費(fèi)模式，但是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐與青年人的婚姻消費(fèi)理念不同步。這種消費(fèi)理念加劇了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槟贻p人在踏入社會以后，經(jīng)濟(jì)收入并不能夠負(fù)擔(dān)得起自己的婚姻消費(fèi)，往往是由父母和自己共同負(fù)擔(dān)。這樣就產(chǎn)生了代際剝削，就是父母一方是承擔(dān)青年人結(jié)婚費(fèi)用的主要方，一對夫婦總是要省吃儉用好多年，才能夠準(zhǔn)備好兒子的結(jié)婚費(fèi)用，如果經(jīng)濟(jì)困難，還需要借款和高利貸來湊夠子女的結(jié)婚費(fèi)用。婚后債務(wù)的償還由父母承擔(dān)，或者是新婚夫婦出外打工，一起償還，同時這種代與代之間的經(jīng)濟(jì)剝削成為許多家庭婚后矛盾爆發(fā)的隱患。

（我們夫妻倆有兩個兒子，為了給孩子娶媳婦，省吃儉用半輩子?，F(xiàn)在農(nóng)忙的時候種地，農(nóng)閑了還得出去打工，唉，壓力太大。M-48-201706）

（我兒子去年結(jié)婚彩禮十萬元，一分都沒少，這還不算其他花費(fèi)，我自己攢的錢不夠，沒辦法還貸了幾萬塊的高利貸，你說，養(yǎng)兒能揍啥（做啥，方言）。M-52-201709）

四、從文化變遷角度看農(nóng)村貧困地區(qū)高額彩禮現(xiàn)象

新中國成立初期，提倡婚姻自由，破除封建習(xí)俗崇尚婚禮節(jié)儉，二十世紀(jì)七八十年代的婚禮彩禮也是簡單的衣服等日常用品，到九十年代彩禮逐漸上升為幾百塊錢，這種婚禮彩禮花費(fèi)和儀式相對比較簡單，除了傳統(tǒng)的拜天地、拜父母、給親朋好友敬酒的禮儀形式外，六七十年代還有一項(xiàng)非常重要的儀式是對著毛主席的掛像鞠躬、祝毛主席萬壽無疆，并念一段毛主席語錄。九十年代除了傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式外，鬧洞房，鬧公公婆婆增加了婚禮的熱鬧氣氛。二十世紀(jì)以后農(nóng)村的婚禮形式向城市形式靠近，穿婚紗、西式婚禮形式和中式婚禮形式都有。這種婚禮文化變遷是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村和城市文化流動的結(jié)果。同時，高額的彩禮背后不僅僅是鄉(xiāng)村建設(shè)文化變遷的結(jié)果，同時也是村民心理攀比和從眾的結(jié)果，這種心理機(jī)制加劇了農(nóng)村高額彩禮的增長。

（女兒出嫁，如果要的彩禮比較少，別人就會懷疑我女兒是不是有問題，有缺陷，怎么才要那么一點(diǎn)兒彩禮。要不就說，你看這家的家長，傻不傻，女兒拉扯那么大，都不知道多要幾個錢。F-58-201715）

（現(xiàn)在村里的宴席大家都這么辦，你要是辦得差，是要被別人嘲笑的，而且有錢人家的宴席更是要好了，不然大家都說你太小氣。M-28-201704）

（現(xiàn)在結(jié)婚都要穿婚紗，照婚紗照，買三金的，這些都是最基本的，大家結(jié)婚都一樣，我當(dāng)然也要有啊。F-24-201711）

“別人有的我都要有”是一種典型的從眾攀比心理，在婚姻消費(fèi)市場，并不是所有的消費(fèi)都是按照需求來進(jìn)行的，很多消費(fèi)方式是一種象征性消費(fèi)和炫耀性消費(fèi)的體現(xiàn)，這種消費(fèi)模式是對心理需求、面子的滿足，是一種非理性的消費(fèi)、是價值觀扭曲的體現(xiàn)。這種消費(fèi)模式和價值觀模式抬高了彩禮的額度，增加了農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（家里不僅僅是一個女兒，我還有兩個兒子呢，一個女兒出嫁彩禮要十萬，兩個兒子娶媳婦得二十萬彩禮，這么一算，我還虧本呢，哈哈哈哈。M-60-201708）

同時，家里有兒子又有女兒的人家在對待這件事情上的價值觀念會發(fā)生變化，既然兒子娶媳婦要支付巨額的彩禮，那么嫁女兒要高額彩禮才是合理的，一方面認(rèn)為自己的女兒結(jié)婚應(yīng)該和其他人的女兒結(jié)婚都一樣，要維護(hù)女兒以后在婆家的地位，贏得尊重；另外一方面，通過嫁女兒索取的高額彩禮，可以支付給兒子娶媳婦的高額彩禮，相互抵消。

五、結(jié)論

通過高額的彩禮來改善家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境或者是通過婚姻來改變社會地位最根本的原因還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。正是因?yàn)槁浜蟮慕?jīng)濟(jì)條件，才在婚姻里希望得到好的住房、好的生活條件，假如這些在結(jié)婚之前都不成問題，那么面子、爭口氣的心理原因就不會存在。所以要改善這種現(xiàn)象，就要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)村生活條件，因地制宜、培育地方特色產(chǎn)業(yè)，抓住扶貧機(jī)遇，讓農(nóng)民富裕起來，生活條件得以改善，是解決問題的根本。其次，要加強(qiáng)政府引導(dǎo)，建設(shè)農(nóng)村新文化。婚嫁事宜的大操大辦、高額彩禮的普遍產(chǎn)生使崇尚節(jié)儉、以實(shí)用為主的婚姻消費(fèi)理念逐漸倒向了以維護(hù)面子、炫耀性消費(fèi)為主的社會風(fēng)氣。這種不良社會風(fēng)氣不但損害了健康的鄉(xiāng)村文化氛圍，更是導(dǎo)致了因婚致貧；因高額彩禮和非理性消費(fèi)帶來的債務(wù)負(fù)擔(dān)為家庭的不穩(wěn)定埋下了隱患；同時，也可能導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定發(fā)展。因此政府應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策措施，糾正這種不良社會風(fēng)氣，提倡節(jié)儉、健康、理性的婚姻消費(fèi)行為，建設(shè)充滿活力的鄉(xiāng)村新文化，保證社會的良性運(yùn)行。

（作者系蘭州城市學(xué)院碩士、助教）