在心理學領域中，積極心理學是一場具有意義的革命，是人類發(fā)展過程中的里程碑，也是從積極方面對傳統(tǒng)心理學研究事物進行研究的一門新興科學。積極心理學這一研究范式的產生，不僅是對以前消極心理學研究的反動，還是對其的一種超越與發(fā)展，積極心理學從某種程度上來講，其反映了心理學研究價值的核心。

積極心理學的研究價值

社會角度

從社會角度進行分析，消極心理學看到的只是外部世界惡劣環(huán)境、不良事件與人類心理的問題，將消除人類社會與心理的各方面問題作為心理學研究的目的，消除相應問題的同時為社會與人類帶來繁榮與發(fā)展。該價值取向讓心理學研究的自身發(fā)展方向畸形化，還使得人們扭曲了社會價值觀，對社會穩(wěn)定發(fā)展產生了一定的負面影響。著名心理學研究學者謝爾頓描述過這樣一種現(xiàn)象，在一個人回首往事將自己曾經的行為進行總結并認為自己是好人的時候，心理學家就會認定他是一個自戀狂，在一個人對陌生人施以援手的時候，心理學家就會根據(jù)他的行為尋找他的個人利益成分。因此，消極心理學領域里沒有所謂的美德、同情、利他主義等，只有自負、怪癖、幻覺、錯覺、非理性等方面。因此，消極心理學認為人們具有真實的消極社會動機，這種動機具有普遍性，積極社會動機是人類偶然行為產生的副產品。

一般來說，人和萬物、人和人之間都在往積極的方面共同組成這個社會。人類只有以積極態(tài)度對待萬事萬物與他人，才會讓社會安寧、和諧共處，使人類能夠獲得更多的幸福感。反之，人類以消極態(tài)度對待萬事萬物與他人，社會就會產生各方面問題，進而出現(xiàn)混亂，人類的幸福感便蕩然無存，甚至無法生存下去。當今的社會與曾經的社會有很大的差異，人類的各種活動不再僅是為了生存，而是追求生活幸福感的增加，這是當代社會人類最為迫切的需要。心理學進行的研究活動是主觀見之客觀，它不是對心理本質與規(guī)律的認識，而是屬于文化的一種構建，反映出特定文化下人類的價值觀。因此，從本質上講，心理學具有歷史性、社會性，當代心理學研究最為主要的任務就是幫助人類謀求其應得的幸福感。

歷史角度

縱觀社會發(fā)展的過程，都是人類以積極態(tài)度累積的過程，雖然一個朝代或一個國家被消滅了，但存在于那個時代的積極事物卻無法徹底摧毀，即便在歷史黑暗期也有很多值得人類敬仰的東西保留下來了。其實，世界正是由人類長期發(fā)展的過程中進行大量累積才做到了當代的發(fā)展水平，佛羅倫薩、雅典等朝代就是很好的例子。雅典在公元前5世紀是十分富強與繁榮的一個共和民主社會，那時哲學家們對人類美好品質進行了有益研究，如人類生活因什么而有價值、人類好的品質與行為用什么來判斷等。哲學家們的這些思想至今為人類生活提供著幫助與引導。

佛羅倫薩在15世紀因資本主義萌芽的出現(xiàn)而變得富裕，他們用金錢把自己變成全歐洲最優(yōu)美、舒適的國家，其積極行為使自己仍然是當代人向往的觀光勝地。另外，英格蘭在維多利亞的時代十分昌盛、繁榮，那時英格蘭廣泛進行紳士化教育，主張責任、勇猛、紀律、榮譽等各種積極的品質，將這些品質當作判斷的重要因素，該傳統(tǒng)至今都存在于英式教育中。由此可見，歷史發(fā)展具有這樣一個必然的規(guī)律，若社會處在一個繁榮、穩(wěn)定的和平年代里，那么該社會在文化方面就會注重人類良好生活、道德品質以及創(chuàng)造性等集體與個人層面積極的品質，并且，社會對積極品質的重視會有效推動社會自身飛發(fā)展與繁榮，兩者相輔相成。

實踐角度

雖然從貢獻上講，消極心理學在較長時間里的確給社會與人類發(fā)展做出許多貢獻，心理學家可以對十幾種幾十年前人類不能解決的心理問題進行有效分析，這是偉大的實踐勝利。不過，人類為心理學取得的成就歡欣雀躍之時，社會中出現(xiàn)心理疾病的人群也在飛速增長。例如，20世紀末，美國出現(xiàn)抑郁癥人群的數(shù)目相當于幾十年前的十倍，并且出現(xiàn)抑郁癥的人們也朝著低齡化方向發(fā)展，幾十年前大多數(shù)出現(xiàn)抑郁癥的多為中年人，而今十幾歲的青少年也出現(xiàn)了抑郁癥的癥狀。該現(xiàn)象違背了消極心理學實踐初衷，當今人類與過去相比擁有更好的娛樂、教育、技術、物質、自由等條件，按理說應該更加幸福，但結果卻背道而馳，人類的幸福感不斷下降，被心理學家稱為“12世紀人類的最大困惑”。

對于人類解決這種困惑的方式，消極心理學經過實踐表明：人類無法隨著時間的推移彌補問題來讓人們增加幸福感。因此，當代心理學應投入對人類積極品質的研究，用積極心理學使人們獲得更多的幸福。對于積極心理學可否擔此重任，人類長期心理學的實踐就能對這一問題進行解答。相關心理學家曾在美國對600多名退伍病人展開長時間研究，研究表明：病人活力與其積極態(tài)度是正相關的關系，痛苦與其積極態(tài)度是負相關的關系?？傮w上講，保持積極態(tài)度會使病人具有較好的身體狀況。心理學家還跟蹤研究了300多個心臟病患者，研究表明：病人經過心臟搭橋手術，積極、樂觀的病人重新回到醫(yī)院進行手術的人少于悲觀、消極的病人。另外，美國心理學家在20世紀60年代對800多人進行性格測驗，選出悲觀與樂觀兩種類型的人，在30年以后，這些心理學家重新對研究對象進行了研究和分析，發(fā)現(xiàn)悲觀類型的人在身體狀況方面比團隊平均水平低，死亡率比團隊平均水平高，并且進行心理治療和醫(yī)院治療也比團隊平均次數(shù)多，積極類型的人表現(xiàn)反之。

積極心理學的研究前景

通過長期的積極心理學研究，證實了人類擁有積極態(tài)度能夠更加適應社會并擁有更好的道德，可以從容面對損失、逆境和壓力，具有很強的創(chuàng)造性與靈活性，經常可以通過有效方式克服這些問題。積極心理學的主要方向是人類積極的品質，這不但是贊揚與尊重人性的表現(xiàn)，也是理智理解人類社會的行為，使社會可以通過積極共存的途徑持續(xù)發(fā)展。因此，積極心理學研究擁有十分光明的前景。

然而，積極心理學仍有一些需要克服的問題，如缺乏理論框架、過于批判傳統(tǒng)心理學等。首先，積極心理學缺乏理論框架。積極心理學概念比較零散，分布于很多文章中，沒有一條將其串聯(lián)的主線，從而讓積極心理學的概念、理論比較散亂，沒有很好的系統(tǒng)性和可操作性，典型表現(xiàn)就是心理治療上的應用。積極的心理治療看似只是對人本主義和行為的療法，但還有人覺得積極心理治療是歪曲理解現(xiàn)實的不理性手段，放大了人類心理的防御機制。其次，積極心理學過于批判傳統(tǒng)心理學。如果全面、仔細地分析積極心理學，會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)心理學和積極心理學兩者有很多相似之處，只是兩者落腳點與出發(fā)點不同。積極心理學主要有三個主張，一是治療與看待心理問題的方式，二是預防心理問題的方式，三是人類發(fā)展和心理學發(fā)展的方式。而前兩個問題實質上也屬于傳統(tǒng)心理學主要研究的核心內容。由此可見，積極心理學從某種程度上過于排斥傳統(tǒng)心理學，并沒有很好地繼承優(yōu)點，會對其發(fā)展產生一定影響。另外，積極心理學還存在一定的成人化研究方向，其研究對象大部分為成年人，這樣的研究方向使其無法公正、客觀地分析產生個體積極結果的影響因素。

結語

總而言之，積極心理學是當代心理學的研究價值核心。在研究過程中，應從社會、歷史、實踐等多個角度認識積極心理學的研究意義與價值，正確看待其當前研究階段存在的一些局限性，發(fā)現(xiàn)其研究前景，從而讓其更多地造福于社會與人類，為人類提供更多幫助。