雨果曾說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是數(shù)字、一把是字母、一把是音樂?！彼裕己玫膶W(xué)前音樂教育是開發(fā)兒童潛能的關(guān)鍵。合唱藝術(shù)既是一種具有極高參與性、普通群眾喜聞樂見的、基礎(chǔ)的音樂形式，又是一種歷史悠久且極具音樂美感的藝術(shù)載體。音樂審美的初步感受就是從聽覺開始的，不同的音樂可以觸發(fā)不同的感受。音樂審美的提高是一種自身愉悅的心理體驗(yàn)，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的精神世界。

合唱藝術(shù)在學(xué)前音樂教育中的代表

在兒童合唱藝術(shù)作品中，《茉莉花》是一首具有代表性且意義深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品之一，無(wú)論通過(guò)欣賞聆聽還是實(shí)際演唱，學(xué)生都能深刻地感受到合唱藝術(shù)的韻律之美及形式之美。因此，對(duì)于《茉莉花》這部合唱作品，不管是從其能帶來(lái)的音樂審美的提升的角度，還是從其傳播深遠(yuǎn)的角度來(lái)看，都不失為學(xué)前音樂教育課堂中必備的學(xué)習(xí)曲目?！盾岳蚧ā肥侵娐米髑液畏孪壬?942年在江蘇宣傳抗戰(zhàn)時(shí)從一位民間藝人處收集到的《鮮花調(diào)》，在此調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行多次修改及再演繹的音樂作品。童聲合唱作品《茉莉花》有其獨(dú)特的魅力，在2001年上海APEC會(huì)議上拉開文藝晚會(huì)序幕的是百名兒童演唱的《茉莉花》；在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上也有《茉莉花》的身影；享譽(yù)全球的維也納童聲合唱團(tuán)也在人民大會(huì)堂獻(xiàn)唱了《茉莉花》。

《茉莉花》屬于小調(diào)民歌，是單一部曲式的歌曲，但其獨(dú)特之處在于由三句體構(gòu)成的樂段，這樣的結(jié)構(gòu)能夠讓合唱的形式更加多樣，且有很多創(chuàng)新的空間，也是有別于其他音樂作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。第一句、第二句“好一朵美麗的茉莉花”是贊美的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)了對(duì)茉莉花的喜愛，也奠定了全曲的基調(diào)；第三句“滿園花草香也香不過(guò)它”是真誠(chéng)熱情的語(yǔ)調(diào)，好似在品味茉莉花的芬芳；第四句、第五句是含蓄猶豫的語(yǔ)調(diào)，訴說(shuō)著自己內(nèi)心的情緒。第二三段的開頭都是相同的，第三段后半段的速度有所加快，是一種贊揚(yáng)、歌頌的情緒；最后的“不發(fā)芽”高八度并加以拖腔，演唱速度要慢一些，但并不影響全曲的一氣呵成，飽滿的情緒能夠讓聽眾在樂曲結(jié)束后仍能感受到茉莉花的花香縈繞在他們身邊。合唱是一個(gè)整體，大到音調(diào)的大小、表情、姿態(tài)，小到衣服穿戴、紐扣，這些都極有可能會(huì)影響到整體。合唱能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、藝術(shù)創(chuàng)作的熱情及主動(dòng)的精神。只有當(dāng)合唱團(tuán)成了一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、團(tuán)結(jié)、和諧的整體，才能真正地表現(xiàn)出合唱藝術(shù)的精髓。

合唱藝術(shù)對(duì)學(xué)生音樂審美的提升

審美的過(guò)程就是人們對(duì)美的事物進(jìn)行感受、體察、領(lǐng)悟并認(rèn)識(shí)的過(guò)程。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂音響形式中的美和豐富的情感?！焙铣囆g(shù)對(duì)音樂審美的提升首先表現(xiàn)在合唱的美感，任何藝術(shù)創(chuàng)作都在極力追求完美，并將創(chuàng)作之美作為最高準(zhǔn)則，合唱藝術(shù)也不例外。合唱表演運(yùn)用和諧、干凈、多變、深情的各色聲音對(duì)音樂進(jìn)行詮釋，并創(chuàng)造性地表達(dá)音樂作品中的深刻內(nèi)涵。在表演過(guò)程中，通過(guò)段落章節(jié)等變化，讓音樂具有一種儀式上的美感，兩者相融合，讓合唱音樂更能直擊人心，也能更好地提升學(xué)生的音樂審美。

例如，冼星海的《黃河大合唱》是一部每一個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳?shù)暮铣髌?，其?chuàng)作發(fā)表在國(guó)家危難時(shí)期，鼓舞了大家的斗志，并給予了音樂無(wú)盡的力量，其深刻內(nèi)涵與傳遞出的廣博精神力量與冼星海的音樂審美素養(yǎng)是不可分割的。人民頑強(qiáng)的生命力及崇高理想是冼星海音樂中最重要的表述目的，他最欣賞的就是通過(guò)雄偉、壯闊、崇高的手法來(lái)反映積極進(jìn)取精神的藝術(shù)作品。在音樂審美的推動(dòng)下，冼星海從容地拒絕了國(guó)民黨政府及某些資本家的誘惑，不為豐厚的報(bào)酬所動(dòng)，不寫迎合世俗趣味的音樂作品，只創(chuàng)作體現(xiàn)中國(guó)精神的音樂藝術(shù)精品。這部抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典作品影響深遠(yuǎn)，至今依然在廣泛傳唱，正是因?yàn)樗宫F(xiàn)了中華民族百折不撓的精神面貌，而這種精神也是我們現(xiàn)代中國(guó)人要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)的。其次，藝術(shù)之美還表現(xiàn)在合唱歌詞語(yǔ)言的表達(dá)中，清晰的語(yǔ)言是合唱音樂最重要的因素之一。在合唱的表演中，歌詞的表達(dá)是不容忽視的重要組成部分，通過(guò)歌詞韻律的展示，更好地體現(xiàn)了合唱藝術(shù)的精髓及其作品深刻的意義。最后，通過(guò)每位合唱團(tuán)員自然的審美追求以及合唱團(tuán)員對(duì)音樂內(nèi)涵的理解、每個(gè)動(dòng)作和隊(duì)形的變化，并加以創(chuàng)造、發(fā)揮、表現(xiàn)，才匯聚成一首首優(yōu)秀的合唱作品。

結(jié)語(yǔ)

聽是音樂欣賞中必備的要素，音樂藝術(shù)的一切都來(lái)源于聽覺，人們?cè)隈雎犚魳返倪^(guò)程中才能形成對(duì)音樂審美的印象，而探索音樂的美需要我們學(xué)會(huì)利用五官去感受，用心抓住音樂的精髓，在切身感受的激發(fā)下，培養(yǎng)對(duì)音樂的興趣，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)音樂審美。總之，在學(xué)前聲樂教育中更多地融入合唱作品，能夠促進(jìn)學(xué)生們音樂審美的提升，這將對(duì)他們今后的人生歷程起著重要作用。合唱藝術(shù)與音樂審美相輔相成、相互影響、協(xié)同發(fā)展。