任姍
摘要:“詞”是一種與音樂相結(jié)合、可以歌唱的新型抒情詩體,它盛行于宋代,是繼詩后的又一文學(xué)藝術(shù)形式。詞與曲之間有著密不可分的關(guān)系,無論詞的結(jié)構(gòu)、句式、平仄字聲等都與曲調(diào)息息相關(guān)。詞為“聲學(xué)”,音樂性是詞突出的藝術(shù)特征之一,因此不了解詞與音樂的關(guān)系,便不能深入詞的本質(zhì),更不能徹底地認(rèn)識(shí)宋詞的藝術(shù)真諦。
關(guān)鍵詞:宋詞 音樂 文學(xué)
中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2018)18-0013-02
一、宋詞概述
(一)何為“詞”
詞在唐代被稱為“曲子詞”,音樂部分稱“曲子”,歌詞部分稱“曲子詞”,簡稱“詞”。劉堯民在《詞與音樂》一書中說道:“音樂里面‘詞和‘曲這兩個(gè)名詞,在泛稱的意味上,‘曲是曲調(diào),屬于音聲的;‘詞是歌詞,屬于文字的。從唐以來所產(chǎn)生的這種長短句子的新體詩,所以叫做‘詞,就是歌詞的意味,并沒有什么深刻的取意,它是對(duì)‘曲而言的?!睆膭?chuàng)作方面來看,曲子詞有兩種不同的形式:一是由樂定詞,也就是“倚聲填詞”;二是依詞配樂,即“自度曲”。唐五代時(shí),歌詞的創(chuàng)作主要是為了應(yīng)歌,依拍填詞成了共同的法則。
(二)詞的南北宋之分
宋詞的發(fā)展可分為兩大階段,即北宋詞與南宋詞。南北兩宋,從詞與音樂關(guān)系的發(fā)展來看,兩宋詞分別呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)貌,因此也形成了詞的南北宋之分。
1.北宋詞
公元前960年,后周殿前督檢點(diǎn)趙匡胤發(fā)動(dòng)了“陳橋兵變”,由于他曾擔(dān)任過宋州歸德軍節(jié)度使,因此把國號(hào)定為“宋”,史稱“北宋”。趙匡胤陸續(xù)在十余年間又收復(fù)了一些分裂割據(jù)的國家,結(jié)束了唐末以來長期混戰(zhàn)的局面,使中原和南方各地復(fù)歸于統(tǒng)一。在北宋王朝統(tǒng)治時(shí)期,邊境戰(zhàn)亂雖頻繁,但國內(nèi)社會(huì)相對(duì)安定,隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮起來,北宋畫家張擇瑞所作的《清明上河圖》正是描繪了開封當(dāng)年商業(yè)的繁榮景象。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量,為滿足他們?nèi)粘5木裎幕钚枨螅际谐闪嗣耖g音樂的集中地,并設(shè)立“勾欄”“瓦肆”等娛樂演出場所,供貴族、官僚、商人、大地主們奢侈享樂?!扒釉~”在這時(shí)期也迅速發(fā)展起來,并呈現(xiàn)出嶄新的面貌,社會(huì)也涌現(xiàn)出了大批曲子詞作家和唱詞藝人,他們創(chuàng)造了豐富的曲子詞作品,以滿足人民的娛樂需求。
從宋詞與音樂的關(guān)系來看,北宋詞絕大多數(shù)是用于演唱的,基本上是呈沿了唐五代文人詞的傳統(tǒng)做風(fēng)。北宋時(shí)期,在歌詞的創(chuàng)作方面基本上是以是否入律可歌來定優(yōu)劣,一些“不協(xié)音律”“無人唱”的歌詞在社會(huì)上是不受歡迎的,因此歌詞作家不得不引商刻羽,以適應(yīng)歌詞合樂的要求。北宋詞人無論是晏殊、歐陽修、晏幾道,還是柳永的長調(diào)慢曲,都是用于應(yīng)歌的,正如史料《湘山野錄》中載:“歐陽公頃謫滁州,一同年將赴閬倅,因訪之,即席為一曲歌以送(即《臨江仙》)?!边@種情況到蘇軾仍未改變,他在《與鮮于子駿書》中言:“近卻頗作小詞……數(shù)日前獵于郊外,所獲頗多,作得一闕,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也?!庇纱丝梢?,蘇軾所作之詞多為應(yīng)歌,時(shí)人責(zé)其詞“不協(xié)音律”,倒恰恰證明了蘇詞也是用于歌唱的。
2.南宋詞
“靖康之難”標(biāo)志著北宋的覆亡。1127年,宋徽宗第九子、欽宗之弟趙構(gòu)在應(yīng)天府(河南商丘)稱帝,是為高宗,改年號(hào)為建炎,重建趙宋王朝。建炎三年,宋高宗在金兵的追擊下一路南逃來到杭州。紹興八年(1138年)三月,高宗宣布正式以臨安為“行在所”,并定都于此。自建炎元年至祥興二年(1279年),歷時(shí)153年,史稱“南宋”。南宋時(shí)期民族矛盾異常尖銳,外患嚴(yán)重之至,再加之其內(nèi)部政治統(tǒng)治極端腐敗,南宋走到了危亡時(shí)期。雖是如此,但當(dāng)時(shí)的南宋在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面所取得的成就,在世界上則處于領(lǐng)先地位,尤其是文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,南宋更堪稱為鼎盛時(shí)期。宋詞發(fā)展到南宋,不僅在內(nèi)容上有所開拓,在藝術(shù)上更趨近于成熟。辛棄疾等諸家愛國詞,把詞的思想性和藝術(shù)性皆推向了一個(gè)高度。
南宋詞除了文人自度曲外,基本上已不再用于演唱。“大晟府”是北宋官署名,掌樂律。南宋的樂制,多延承大晟之舊。宋朝南渡后,大晟府在戰(zhàn)亂中被解散,大晟遺譜散失,詞作家、樂律家難以找到創(chuàng)作依據(jù),詞與樂的結(jié)合出現(xiàn)了難以克服的局面,南宋詞逐漸與音樂相脫節(jié)。靖康之變,詞人作家更是激于國恨家仇,再無閑情逸緒去剪紅刻翠、含宮咀商,正是在這種社會(huì)背景的驅(qū)使下,迎來了辛棄疾等一派愛國詞人創(chuàng)作的高潮,辛詞對(duì)詞體的解放在當(dāng)時(shí)也得到輿論的一致認(rèn)同。
二、宋詞與音樂的關(guān)系
“詞”是一種與音樂相結(jié)合、可以歌唱的新型抒情詩體。宋詞是一種音樂文學(xué),音樂性是它的重要藝術(shù)特征之一,在宋詞的發(fā)展歷程中也始終伴隨著音樂的影響。
首先是音樂與詞的產(chǎn)生。詞的產(chǎn)生除了詩歌的孕育及社會(huì)因素外,其最主要是因?yàn)檠鄻返膫魅搿_@種被胡樂化的抒情音樂聲音性質(zhì)多繁變,而律絕的字句極整齊,二者不相匹配,于是樂工便奏以“散聲”使整齊句變成參差的。但這對(duì)于詩篇和音樂的組齲仍不能徹底除去,于是富于創(chuàng)造性的民間詩人便進(jìn)一步在整齊的五、七言形式之外, 依照聲音繁變的樂調(diào)創(chuàng)作句法參差的新歌詞,這種新歌詞的創(chuàng)作便是詞的誕生。
其次是音樂與詞的發(fā)展。唐朝時(shí)期,文人填詞是一種社會(huì)時(shí)尚。到了晚唐,隨著燕樂的普遍流傳,出現(xiàn)了一批專業(yè)詞人,燕樂聲調(diào)繁多,詞的形式也被源源不斷地創(chuàng)作出來。燕樂的流行不僅存在民間,朝野上下更是廣為流傳。在南唐,君臣上下也常常填詞以相娛樂。直到宋代,詩與樂結(jié)合更為緊密,“詞”這種文學(xué)體式已發(fā)展至鼎盛。
最后是音樂與詞的沒落。關(guān)于“詞”沒落之說,眾說紛紜。有說是因?yàn)槟隙珊蟠箨蛇z譜的散失,也有說是因?yàn)樵~失去其抒情性價(jià)值,還有說因?yàn)樵~與民間小調(diào)相結(jié)合至使可歌之詞逐漸變?yōu)榍?。總之,詞的衰弱與音樂有著直接關(guān)系,一是逐漸與音樂分離, 獨(dú)立成為一種抒情詩歌;二是與音樂更為緊密地結(jié)合為“曲”。詞因燕樂之興而興,因合樂之需而盛。在兩宋期間,詞又經(jīng)歷了與音樂結(jié)合發(fā)展,后又逐步相脫離的蛻變。因而,詞在產(chǎn)生、發(fā)展、沒落的過程中始終沒有離開音樂的影響。
宋詞詞韻與音樂也有著千絲萬縷的聯(lián)系。劉熙載在《藝概》一書中說道:“詞曲本不相離,唯詞以文言,曲以聲言耳?!睆穆暵蓙砜?,宋詞字調(diào)是不斷變化的,而宋詞歌曲中的韻律和宮調(diào)有很大聯(lián)系,宮調(diào)的豐富為作曲家們創(chuàng)造了很多感情和靈感,這也讓他們越來越重視其作用。除此之外,宋詞詞韻與板拍、腔韻也息息相關(guān)。如宋詞歌曲有些哀怨、有些高昂、有些則是壓抑,這是由于腔韻選擇的不同,才有了這些詞曲多樣的風(fēng)格特點(diǎn)。由此可見,詞韻與音樂之間確實(shí)存有非常密切的關(guān)系。
三、結(jié)語
唯物辯證法告訴我們,事物是普遍聯(lián)系與發(fā)展的,雖然宋詞發(fā)展到南宋時(shí)期已成為一種獨(dú)立的抒情詩體,但就整個(gè)歷史發(fā)展背景來看,詞的演變與音樂之間的影響是不可分開的。唐宋時(shí)代音樂借助歌詞將情感表現(xiàn)的更為具體,歌詞通過音樂又增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)。音樂與唐宋詞的結(jié)合構(gòu)成了完美的藝術(shù)整體,它們相互補(bǔ)充、相互著色、相互滲透。讀唐宋詞,只有了解詞與音樂的關(guān)系,才能真正深入詞的本質(zhì)內(nèi)核,徹底地認(rèn)識(shí)詞的藝術(shù)真諦。
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