徐宇強(qiáng)
摘 要 網(wǎng)絡(luò)劇在近些年不斷引起國(guó)內(nèi)觀眾的注意,其符合現(xiàn)代人生活方式、審美特點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)成為大眾生活?yuàn)蕵?lè)方式的選擇之一。前些年受到觀眾青睞而又遭受限制的宮斗劇也將播放陣地轉(zhuǎn)移至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)?;頌榫W(wǎng)絡(luò)劇的宮斗劇相較于之前傳統(tǒng)電視播放除卻改變了播放平臺(tái),還更為適應(yīng)融媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的劇集發(fā)展,也在自身的宮斗類(lèi)型上做出了稍許改變與調(diào)整。文章以2018年暑期大火的網(wǎng)絡(luò)劇《延禧攻略》為例,探討在融媒體背景下宮斗劇的網(wǎng)絡(luò)化之變。
關(guān)鍵詞 延禧攻略;網(wǎng)絡(luò)?。痪W(wǎng)絡(luò)平臺(tái);類(lèi)型變化;未來(lái)展望
中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360(2018)18-0093-03
2014年網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)量激增,國(guó)家新聞出版廣電總局網(wǎng)絡(luò)司公布網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)量:2012年260集,2013年200部800集,2014年達(dá)到了1 700集。這是由于此時(shí)除了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自制網(wǎng)絡(luò)劇之外,國(guó)內(nèi)許多新老影視制作公司以及制作團(tuán)隊(duì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇制作接踵而至,同時(shí)收視率蒸蒸日上的網(wǎng)絡(luò)劇獲得的廣告回報(bào)也不可同日而語(yǔ)。各大視頻播放平臺(tái)如優(yōu)酷、愛(ài)奇藝等八家網(wǎng)站紛紛打出“自制劇元年”的口號(hào),制作出近百部網(wǎng)絡(luò)劇,其中不乏現(xiàn)象話題級(jí)別的優(yōu)秀作品。因此2014年堪稱(chēng)“網(wǎng)絡(luò)劇元年”。發(fā)展多年,網(wǎng)絡(luò)劇已不僅限于播放形式與播放終端的不同,而是從制作到宣發(fā)乃至劇集播放過(guò)程中都與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合。在此背景下,曾風(fēng)靡一時(shí)的“宮斗劇”在受到不良價(jià)值觀、集體跟風(fēng)等社會(huì)輿論浪潮以及法律規(guī)定的限制下,在有巨大包容性的網(wǎng)絡(luò)播放品臺(tái)上另謀出路。沉寂已久又在網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)脫胎換骨般的宮斗劇以不同以往的形式、畫(huà)風(fēng)、色調(diào)、景別出現(xiàn)于觀眾面前并博得廣泛關(guān)注。本文便以2018年暑期檔網(wǎng)絡(luò)劇《延禧攻略》為例,探尋自2011年《甄嬛傳》之后爆火的網(wǎng)絡(luò)背景緣由,并挖掘在融媒體時(shí)代背景下宮斗劇的些許變化。
1 宮斗劇的播放平臺(tái)變化
湖南衛(wèi)視播出的《金枝欲孽》、穿越劇《宮》等的火爆之后,宮斗劇如雨后春筍般批量生產(chǎn)出現(xiàn)。其美艷絕倫的華冠華服,別致精美的后宮景象,妝容精美的古裝男女,妙語(yǔ)連珠的文言?shī)A雜都讓人對(duì)不曾面世的后宮生活倍感好奇。相較于以往的以皇帝微服私訪、朝堂正事、謀權(quán)篡位為主的古裝戲,以一群性情不一、來(lái)路各異的年輕女性組成的宮廷斗爭(zhēng)劇情受到廣大觀眾的關(guān)注與喜愛(ài)。
然而浮華的影音背后是劃破人性底線的道德倫理的喪失,勾心斗角明爭(zhēng)暗斗的歷史宮廷生活暗暗傳播有悖于積極向上的主流價(jià)值觀。
廣電總局于2011年12月下發(fā)通知,自2012年1月1日開(kāi)始,各衛(wèi)視黃金檔不得播出宮斗劇、穿越劇,且2012年10月之前不接受批準(zhǔn)宮斗劇、穿越劇的立項(xiàng)申請(qǐng)。自那時(shí)起,宮斗劇便悄然退出主流劇集的舞臺(tái),直至2018年暑期一部《延禧攻略》又掀起了一陣“宮斗熱”,而此時(shí)的舞臺(tái)已從傳統(tǒng)電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)。
爆火的《步步驚心》《傾世皇妃》《甄嬛傳》《羋月傳》等宮斗作品,都是由網(wǎng)絡(luò)IP進(jìn)行改編而成的影視劇。網(wǎng)絡(luò)IP劇隨著這股“IP熱”進(jìn)入公眾視線,即網(wǎng)絡(luò)素材影像化的過(guò)程[1]。正是有基于網(wǎng)絡(luò)IP原本巨大的粉絲基礎(chǔ),使得改編后的影視作品受到大量追捧,得到巨大流量,避免了前期開(kāi)發(fā)階段的風(fēng)險(xiǎn)。
與網(wǎng)絡(luò)播放平臺(tái)相結(jié)合的《延禧攻略》更是將網(wǎng)絡(luò)IP的優(yōu)勢(shì)以更大程度進(jìn)行發(fā)揮?!堆屿ヂ浴凡⒉蝗缤掌渌驣P改編的電視劇,而是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)劇《延禧攻略》同步改編成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),實(shí)質(zhì)上將傳統(tǒng)的IP改編之道完全顛倒。大量觀眾因?yàn)閷?duì)網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)生的極大興趣轉(zhuǎn)而甘愿付費(fèi)閱讀同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),使網(wǎng)絡(luò)劇與同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《延禧攻略》得到雙贏。
網(wǎng)絡(luò)劇《延禧攻略》中除了每天更新的劇集外,未更新的每集劇集都會(huì)有相應(yīng)的情節(jié)橋段預(yù)先給觀眾觀看,這些情節(jié)橋段看似只是一個(gè)普通截取的片段,實(shí)際上暗示了劇情突然轉(zhuǎn)變的發(fā)展方向,提升觀眾的觀看興趣。
例如當(dāng)《延禧攻略》只更新到30多集時(shí),主角魏瓔珞依然是一個(gè)宮女,而片段預(yù)告已經(jīng)可以看到50集,在這些僅僅只有幾分鐘的片段中魏瓔珞已經(jīng)成為皇上身邊的妃子并深受皇上的寵愛(ài)。這些反差性極大的劇情片段在手機(jī)移動(dòng)端的微博、微信等公共平臺(tái)上被廣大粉絲進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā),在網(wǎng)絡(luò)劇《延禧攻略》的社群中進(jìn)行傳播,使得網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度進(jìn)行爆炸式增長(zhǎng)。除了引起大量既有粉絲的關(guān)注與再轉(zhuǎn)發(fā),也可以吸引新的愛(ài)好者進(jìn)入社群。其中微博的“熱搜榜”會(huì)因?yàn)閷?duì)《延禧攻略》中被大量搜索的關(guān)鍵詞而榜上有名從而引起更大批量關(guān)注的連鎖
反應(yīng)。
播放平臺(tái)的變化使得新時(shí)期的宮斗劇不同于傳統(tǒng)同類(lèi)劇集,互聯(lián)網(wǎng)的巨大包容性也使得網(wǎng)絡(luò)宮斗劇《延禧攻略》獲得更大的關(guān)注度與更快速上升的收視量,這與新時(shí)期融媒體的時(shí)代背景難分難舍,也與時(shí)代的發(fā)展和大眾的需求密不可分。
2 網(wǎng)絡(luò)宮斗劇的類(lèi)型變化
化身為網(wǎng)絡(luò)劇而脫胎換骨的宮斗戲融入互聯(lián)網(wǎng)基因之后已不同以往的傳統(tǒng)電視播出,在一定程度上成為了新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的新型影視產(chǎn)品,作為影視劇立身之本的劇情節(jié)奏、影視色調(diào)、場(chǎng)面調(diào)度等方面都或多或少的受到了互聯(lián)網(wǎng)思維的影響。
快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)劇是相比于傳統(tǒng)電視劇在日常生活中更值得民眾選擇的一種影像藝術(shù)形式,將更多篇幅使用在了高潮沖突的營(yíng)造以及懸念的渲染設(shè)
置上。
《延禧攻略》中開(kāi)場(chǎng)將場(chǎng)景選擇在后宮秀坊包衣繡女的選拔現(xiàn)場(chǎng),繡女的選拔同皇帝后妃的官女子選拔同時(shí)進(jìn)行,兩個(gè)出身不同的女性階層相遇自然會(huì)發(fā)生摩擦與沖突。一位候選官女子與繡女起了沖突,聰慧機(jī)靈的女主角魏瓔珞巧妙化解危機(jī)且對(duì)仗勢(shì)欺人的官女子下套使其落選。這一節(jié)奏緊湊的劇情集中在第一集短短的幾十分鐘內(nèi),營(yíng)造了后宮中勾心斗角的艱險(xiǎn)環(huán)境,也表現(xiàn)了女主角心思細(xì)膩、本性善良卻又敢愛(ài)敢恨足智多謀的性格特點(diǎn)。在劇情后期的發(fā)展中,短短幾集之內(nèi)通過(guò)快速的剪輯表現(xiàn)出皇宮內(nèi)院風(fēng)起云涌之下后宮妃子改朝換代的時(shí)代宿命,傳達(dá)出后宮嬪妃如曇花一現(xiàn)般的青春年華與爾虞我詐的凄慘下場(chǎng)。
快速的劇情發(fā)展非但沒(méi)有使觀眾感覺(jué)不適與反感,反而愈發(fā)刺激了觀眾的觀賞興趣,更加符合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下觀眾的觀賞習(xí)慣。
在互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下,人們的審美也悄然發(fā)生改變。引起廣大觀眾迷戀的《甄嬛傳》中的女主角甄嬛,將女性的“狠”與“恨”表現(xiàn)至極致,她可以利用自己的親人、孩子、丈夫達(dá)成自己復(fù)仇與存活于后宮之內(nèi)的籌碼與工具,表現(xiàn)上看似獨(dú)立果敢,實(shí)則過(guò)猶不及、獨(dú)立有余,核心依然是依附于皇權(quán)而上位的被動(dòng)女性形象。
《延禧攻略》一反往常的女性柔弱,從電視劇開(kāi)場(chǎng)便表現(xiàn)出女主的足智多謀,她利用自己的勇敢與智慧反擊欺負(fù)伙伴的官女子,為了姐姐不明不白的死因而甘愿入宮為奴憑一己之力查清真相,為了報(bào)答皇后的照拂之恩而完成其遺愿輔佐皇帝成為明君并將兒女私情放置一邊。魏瓔珞的形象更符合當(dāng)下主流的女性真正的獨(dú)立形象,也更能夠激起廣大女性觀眾對(duì)心中理想自我的追尋。多線的敘事線索更加成功地塑造了《延禧攻略》中各色人物的形象,也更吸引觀眾連續(xù)不斷地觀賞節(jié)奏緊湊的大篇幅“宮廷大戲”。
近些年的網(wǎng)絡(luò)劇擺脫了沒(méi)有精細(xì)制作的劇本、優(yōu)良的設(shè)備、專(zhuān)業(yè)的制作方式等桎梏,一部部精巧構(gòu)思的劇本、專(zhuān)業(yè)的設(shè)備與頂級(jí)的拍攝制作團(tuán)隊(duì)都足以與傳統(tǒng)電視劇媲美。
《延禧攻略》的成功不僅僅體現(xiàn)在劇情走向的創(chuàng)新,女主角性情的個(gè)性,更是在當(dāng)下文化強(qiáng)國(guó)、重視非遺的時(shí)代背景下將大量精力放置在了服飾、化妝、道具、后期制作等影視制作上。雖然《延禧攻略》的劇名昭示其將以一種后現(xiàn)代的解構(gòu)、戲說(shuō)構(gòu)成敘述,但其依然巧妙地在細(xì)說(shuō)與歷史的真實(shí)、文化遺產(chǎn)之中尋求到了絕妙的平衡點(diǎn)。
雖然《延禧攻略》并不完全照搬古代歷史,但劇情與人物的大部分內(nèi)容都有史可依,在大量歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)作。其服化道制作精美,細(xì)節(jié)考究,汲取了中華傳統(tǒng)文化以及非遺文化的營(yíng)養(yǎng),受到《人民日?qǐng)?bào)》的點(diǎn)名表?yè)P(yáng):“該劇服化道精美,昆曲、刺繡、打鐵花、緙絲技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在劇中有所展現(xiàn),努力做到情節(jié)中有文化,文化中有情節(jié)?!盵2]
正是《延禧攻略》在融媒體時(shí)代下融入互聯(lián)網(wǎng)基因,對(duì)自身類(lèi)型乃至制作手法等方面積極迎合主流文化,在娛樂(lè)與藝術(shù)之間尋求到巧妙的平衡點(diǎn)使得其成為在觀眾眼中耳目一新的宮斗劇作品并深得
喜愛(ài)。
3 宮斗類(lèi)型劇的未來(lái)走向
網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展至今已成為一種成熟的電視劇類(lèi)型,互聯(lián)網(wǎng)的普及使得網(wǎng)絡(luò)劇的觀看人數(shù)絲毫不遜色于傳統(tǒng)有線電視的觀看人數(shù)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)電視端。作為具有廣大受眾需求的宮斗劇也找到了一種合適的展示形式,利用互聯(lián)網(wǎng)可以將具有觀賞需求的觀眾聚集自主選擇觀看。
互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡(luò)劇將更汲取網(wǎng)絡(luò)媒介的技術(shù)營(yíng)養(yǎng)。交互式數(shù)字媒體藝術(shù)意味著真正意義上的交互,用戶(hù)可以通過(guò)個(gè)人行動(dòng)參與作品創(chuàng)作,改變其圖像、影像、聲音等形態(tài),拓展其意義[3]。制作方可以利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的分析功能獲得精準(zhǔn)的受眾定位開(kāi)發(fā)IP或原創(chuàng)作品。網(wǎng)絡(luò)劇觀看大多在視頻播放平臺(tái),而視頻播放平臺(tái)都具有評(píng)論功能。觀眾可以將此時(shí)或觀影后的體驗(yàn)通過(guò)評(píng)論的方式在視頻播放窗口留言,其他觀眾也可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇進(jìn)行評(píng)論,同時(shí)還可以對(duì)其他觀眾的評(píng)論進(jìn)行評(píng)論,進(jìn)行人際間的交互,交流觀影體會(huì)。近些年開(kāi)始,視頻網(wǎng)站的評(píng)論升級(jí)為實(shí)時(shí)視頻——彈幕,通過(guò)彈幕可以將觀影體驗(yàn)實(shí)時(shí)顯示在屏幕頂端。用戶(hù)會(huì)因此獲得對(duì)影視作品的交互式體驗(yàn),也獲得實(shí)實(shí)在在的參與感,能夠在電視劇播放過(guò)程中獲得別樣的觀賞趣味,找到志趣相同的社群。
2016年開(kāi)拍的《如懿傳》除了“宮斗”元素吸引人之外,最為大眾關(guān)注的是其中演員的片酬。主演周迅等人片酬被網(wǎng)絡(luò)爆料指出超過(guò)億元,這一娛樂(lè)怪相被央視點(diǎn)名批評(píng)。在國(guó)家新聞出版廣電總局黨組關(guān)于巡視整改情況的通報(bào)中指出,要求各級(jí)電視播出機(jī)構(gòu)在電視劇購(gòu)播過(guò)程中不得指定演員、不得以明星大腕作為論價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在電視劇宣傳工作中不得對(duì)明星進(jìn)行過(guò)度炒作[4]。正是因?yàn)橹髁髅浇閷?duì)于娛樂(lè)資本不合理的利益分配的抵觸,以及題材不受限擦“紅線”,不尊重歷史事實(shí)隨意篡改等問(wèn)題,使得不少宮廷劇如《如懿傳》《贏天下》等受到播出限制。在2018年暑期末在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放的《如懿傳》因節(jié)目制作成本被片酬壓縮,使廣大受眾對(duì)《如懿傳》不禁失望。
尼爾·波茲曼提出:一切公眾話語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸,毫無(wú)怨言,甚至無(wú)聲無(wú)息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種[5]。這種現(xiàn)象尤其可以在早期的宮廷劇中發(fā)現(xiàn),其中的服飾妝容簡(jiǎn)陋,造型布景漏洞百出,經(jīng)不起考究,觀眾僅僅沉浸于電視屏幕上一張張人工雕琢的面龐而忽視了真正屬于電視藝術(shù)作品最重要的元素?!堆屿ヂ浴氛菍⒋罅烤ν度肭捌诘膭”鹃_(kāi)發(fā),服化道等細(xì)節(jié)的雕琢,將中華非遺文化帶入年代相符的清代宮廷,將真實(shí)的歷史人物客觀性加工使其血肉豐滿(mǎn),將鏡頭精心剪輯色調(diào)調(diào)整整體充滿(mǎn)質(zhì)感,貼切廣大受眾內(nèi)心緊跟時(shí)代步伐對(duì)人物事件認(rèn)真設(shè)計(jì),最終制作成成功的娛樂(lè)與藝術(shù)兼容的電視劇作品,也是市場(chǎng)與政策相平衡的電視產(chǎn)品。
某些網(wǎng)絡(luò)劇作為影視藝術(shù),在追求效率的制作過(guò)程中缺乏了深度的思考,追求速度的路上不僅丟失責(zé)任與義務(wù),更是在藝術(shù)的道路上背道而馳,娛樂(lè)性,淺顯化成為了網(wǎng)絡(luò)劇的標(biāo)簽。早期的宮斗劇影射了現(xiàn)代職場(chǎng)乃至社會(huì)生活中的爾虞我詐,暗中傳遞了對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行逃避的“穿越式”消極避世措施。
未來(lái)的影視作品應(yīng)更加符合主流的文化需求,為人民帶來(lái)價(jià)值觀積極向上的影視作品從而引導(dǎo)民眾,而不是將社會(huì)少數(shù)的丑陋陰暗展現(xiàn)其中。宮斗劇在接下來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,將更符合主流價(jià)值觀,以獨(dú)立自主更具人格意識(shí)和自我覺(jué)醒的主人公進(jìn)行敘事,而非作為附庸和傀儡僅借助于外力而奇跡式成功的非現(xiàn)實(shí)主義作品。
4 總結(jié)
中國(guó)的影視作品已經(jīng)入融媒體發(fā)展階段,無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)劇還是網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)大電影都有著無(wú)比光明的發(fā)展前景,雖然相較于傳統(tǒng)媒介還有不少短板與不成熟,但經(jīng)過(guò)市場(chǎng)與政策的雙重博弈終將找到自己合適的定位與受眾。宮斗劇作為歷史題材電視劇中的新形態(tài)也同樣有發(fā)展不成熟的問(wèn)題,其中的價(jià)值觀與對(duì)歷史的重視尤其需要改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)劇與宮斗戲這兩種新興影視類(lèi)型的結(jié)合在目前僅僅處于嘗試階段,受眾應(yīng)對(duì)其保持信心并勇于指正批評(píng),方能為國(guó)內(nèi)影視作品注入新鮮血液并為影視市場(chǎng)樹(shù)立創(chuàng)新先例。
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