(安徽科技學(xué)院 人文學(xué)院，安徽 滁州 233100)

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，黨的十八大以來，習(xí)近平同志高度重視社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)，作出了一系列的新論斷、新要求。這些重要論述對于在全社會弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，起到了積極的指導(dǎo)作用。

一、社會主義核心價(jià)值觀的重要思想淵源：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族在幾千年的文明發(fā)展過程中，形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價(jià)值觀的重要思想淵源。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！盵1]

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵，集中表現(xiàn)為“仁者愛人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛思想，“民惟邦本，本固邦寧”“民為貴，社稷次之，君為輕”的民生觀念，“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”的誠信品質(zhì)，“不患寡而患不均”“公私之交，存亡之本也”的正義理念，“禮之用，和為貴”“天地與我并生，而萬物與我為一”的和合精神，“大道之行也，天下為公”的大同追求等。這些思想體現(xiàn)了中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造，反映了民族精神、文化理念和價(jià)值追求，在當(dāng)今仍具有重要的時(shí)代價(jià)值。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”[2]

賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要繼承，更要結(jié)合新的時(shí)代予以發(fā)展和創(chuàng)新?！白鹬貍鹘y(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，在于對其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。”[3]新的時(shí)代內(nèi)涵，就是根據(jù)新的時(shí)代要求，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的內(nèi)容。如傳統(tǒng)文化講愛國，當(dāng)代也講愛國，但兩者的內(nèi)涵是不同的。傳統(tǒng)文化意義上的愛國往往與忠君聯(lián)系在一起的。當(dāng)代強(qiáng)調(diào)將愛國與愛社會主義統(tǒng)一、愛國與敬業(yè)的統(tǒng)一，這是時(shí)代對我們提出的要求?，F(xiàn)代表達(dá)方式，就是要根據(jù)現(xiàn)代人們的思維方式和思維習(xí)慣，用通俗的語言來表達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平指出：“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用，洋為中用，辯證取舍，推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！盵4]

堅(jiān)持文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨和民眾對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的敬畏與信仰?！盵5]文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的內(nèi)在要求。道路自信、理論自信和制度自信都是偏外在的，而文化自信是傾向于內(nèi)心和價(jià)值觀，這種自信能夠讓人真正地“心悅誠服”[6]。文化自信是其他三個(gè)自信的必然結(jié)果，文化自信能使理論自信更有理性、道路自信更有行動，制度自信更有保障。習(xí)近平指出：“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”[7]堅(jiān)持文化自信，要求我們要進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們黨在革命、建設(shè)、改革過程中所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化的歸屬感、認(rèn)同感，從而激發(fā)為國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的中國夢而奮斗的責(zé)任感和使命感。

二、社會主義核心價(jià)值觀的政治視野：國家層面、社會層面、公民層面

社會主義核心價(jià)值觀有豐富的內(nèi)涵，涉及國家、社會、公民三個(gè)層面。習(xí)近平指出：“我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求?！盵8]習(xí)近平這一概括實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會，培育什么樣的公民的重大問題。

從國家層面來說，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)，是“中國夢”的核心內(nèi)容。追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧，其實(shí)質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。”[9]1中國共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就把實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為自己的歷史使命。2013年6月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們黨已經(jīng)走過了92年的光輝歷程，我們的人民共和國已經(jīng)走過了64年的光輝歷程。92年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了持續(xù)不斷的偉大奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，完成了社會主義革命、進(jìn)行了社會主義建設(shè)，進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，這3件大事從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，全黨全國正在向全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮力前進(jìn)?！盵10]

從社會層面來說，自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性?！白杂?、平等、公正、法治并不是西方的專利，也不是西方的優(yōu)勢，不同的社會形態(tài)可以賦予這些概念不同的內(nèi)涵，我們不能聽?wèi){西方話語體系單方面說教，我們是在社會主義意識形態(tài)的范圍內(nèi)使用這些概念的?！盵11]馬克思主義所講的自由，是指人的自由，即人在改造自然和改造社會的實(shí)踐活動中，對自然和社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，并運(yùn)用這些規(guī)律從而更好地改造自然和促進(jìn)社會發(fā)展。將自由作為一種社會價(jià)值理念，是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。平等是指人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面享有同等的地位和權(quán)利。習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，在學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！盵9]公正就是公平正義，公平主要表現(xiàn)在程序上、規(guī)則上，正義主要表現(xiàn)在結(jié)果上。將公平正義作為社會主義核心價(jià)值追求，要求我們必須堅(jiān)持走共同富裕的道路，使發(fā)展成果更多惠及全體人民。習(xí)近平指出，要讓“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”[12]。法治是治國理政的基本方式，強(qiáng)調(diào)法治是一種治國理念、治國方略，其基本內(nèi)涵是把法律作為治理國家和社會的最高準(zhǔn)則，任何人任何機(jī)構(gòu)都不得凌駕于法律之上。習(xí)近平指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，任何人行使權(quán)力都必須為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督?！盵13]

從公民層面來說，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國是公民的一種責(zé)任，是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的一種擔(dān)當(dāng)。愛國是公民的一種情懷，是將個(gè)人價(jià)值融入國家追求的自覺[14]。高舉愛國主義旗幟，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂，強(qiáng)國之魄。”[9]1敬業(yè)是時(shí)代的要求，只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對自身的社會責(zé)任和義務(wù)。習(xí)近平指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動?！盵15]誠信是一個(gè)社會賴以存在的道德基礎(chǔ)，是做人的基本原則，也是人在活動中相互聯(lián)系的道義憑借。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會，確實(shí)存在著一些不講誠信的現(xiàn)象。所以，在整個(gè)社會倡導(dǎo)誠實(shí)守信的文明新風(fēng)是當(dāng)務(wù)之急。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十五次會議強(qiáng)調(diào)指出：“完善失信被執(zhí)行人名單制度，完善黨政機(jī)關(guān)支持人民法院執(zhí)行工作制度，構(gòu)建一處失信、處處受限的信用懲戒大格局，讓失信者寸步難行。”[16]友善是公民優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會關(guān)系的道德紐帶，更是維護(hù)健康良好社會秩序的倫理基礎(chǔ)。習(xí)近平指出：“積小善為大善，善莫大焉。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，大家搭把手、出份力，社會將變得更加美好?！盵17]1

三、社會主義核心價(jià)值觀的教育方式：必須融入社會生活

社會實(shí)踐是人們認(rèn)識事物、獲得真知的根本途徑，要使社會主義核心價(jià)值觀成為人們的自覺追求，就必須將其與人們的日常生活緊密結(jié)合起來。習(xí)近平指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”[18]這不僅揭示了人們的認(rèn)識規(guī)律，而且為我們進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育指明了方向。

健全規(guī)章制度，使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕咀裱?。制度建設(shè)往往帶有根本性、全局性、長期性，要使社會主義核心價(jià)值觀真正深入人心，必須加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度去規(guī)范人們的行為。習(xí)近平指出：“要按照社會主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱??！盵17]1如果社會的每一個(gè)組織、每一個(gè)團(tuán)體、每一個(gè)社區(qū)，都用體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的規(guī)則來引導(dǎo)和約束人們的行為，整個(gè)社會必將形成良好的風(fēng)尚。在制定市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則過程中，要突出社會主義核心價(jià)值觀的基本要求，將社會主義核心價(jià)值觀融入人們的日常生活，成為人們的自覺追求和行為標(biāo)準(zhǔn)。

利用禮儀慶典活動，傳播主流價(jià)值。禮儀慶典活動具有公開、隆重、熱烈的特點(diǎn)，會使置身其中的人們的情緒受到感染、思想得到熏陶。因此，充分利用禮儀慶典活動，傳播社會主義核心價(jià)值觀，是一種行之有效的教育方式。習(xí)近平指出：“禮儀是宣示價(jià)值觀、教化人民的有效方式，要有計(jì)劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)儀式等，利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。一些重大禮儀活動要上升到國家層面，以發(fā)揮其社會教化作用?！盵17]01將重大禮儀活動上升到國家層面，就是要以國家的名義來舉行儀式，在這樣的過程中實(shí)現(xiàn)人民對國家的價(jià)值認(rèn)同，凝聚民族精神；將重大禮儀活動上升到國家層面，就是要以國家的權(quán)威來保證儀式的嚴(yán)肅性、正當(dāng)性，從而保證社會主義核心價(jià)值觀真正落地生根。

推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動，培育社會文明風(fēng)尚。在精神文明創(chuàng)建活動中，要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，強(qiáng)化價(jià)值觀自信。家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦對社會的和諧至關(guān)重要。要以文明家庭建設(shè)為抓手，著力弘揚(yáng)好家風(fēng)、好家教、好家規(guī)，讓好家風(fēng)、好家教、好家規(guī)代代相傳，不斷推進(jìn)家庭文明建設(shè)常態(tài)化、制度化、系統(tǒng)化。學(xué)校是育人的重要場所，要切實(shí)加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，形成愛崗敬業(yè)的教風(fēng)、勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，使優(yōu)良校風(fēng)在學(xué)生成長成才過程中起到潛移默化的作用。社區(qū)是人民群眾的生活場所，要加強(qiáng)社區(qū)的文明創(chuàng)建工作。開展五好家庭的評比，培育家庭美德。鼓勵(lì)互幫互助，形成相互友愛的文明風(fēng)氣。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)要以社會主義新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的目標(biāo)。習(xí)近平指出：“要把社會主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚?！盵17]01利用各種機(jī)會，滲透社會主義核心價(jià)值觀教育。社會生活是豐富多彩的，社會主義核心價(jià)值觀教育也是形式多樣的。我們要不放過一切機(jī)會，來加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育。影視作品具有形象生動直觀的特點(diǎn)，對人有巨大的影響，因此，我們要重視影視作品的創(chuàng)作，將社會主義核心價(jià)值觀融入到影視作品中，弘揚(yáng)社會正能量。網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活不可或缺的一部分，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)勢在必行。我們要用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，絕不能讓腐朽思想毒害人們。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，確保網(wǎng)絡(luò)安全。戲曲文藝也是人們喜愛的生活方式，戲曲文藝工作者要站在人民的立場上，謳歌新的時(shí)代，弘揚(yáng)時(shí)代精神。習(xí)近平指出：“要利用各種時(shí)機(jī)和場合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！盵17]01

社會主義核心價(jià)值觀教育是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，只有從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富養(yǎng)分，從國家層面、社會層面、公民層面把握社會主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，從融入社會生活的深度和廣度來把握社會主義核心價(jià)值觀的教育方式，社會主義核心價(jià)值觀的教育才能真正深入人心，才能更好地理解習(xí)近平弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀思想。

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[8] 韓振峰.習(xí)近平關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的十個(gè)基本思路：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話體會之八十三[J].前線，2015(4)：12-15.

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