劉 丹,萬和來

(安徽工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 馬鞍山 243002)

教育是一項培養(yǎng)人的系統(tǒng)性、復(fù)雜性、長期性、動態(tài)性的活動，人的一生必定要接受教育，具體可細(xì)分為社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，基于家庭缺失論與教育機(jī)構(gòu)歧視論、包容理論、共同責(zé)任理論、 生態(tài)分析理論，本著相互尊重、彼此適應(yīng)、互相補(bǔ)充、不斷促進(jìn)的原則，當(dāng)我們再次審視當(dāng)下的教育時，不該只狹義的把教育理解為學(xué)校教育，而應(yīng)該將其與家庭教育、社會教育有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮好各自的功能，形成三種和而不同的教育合力，做到1+1+1≥3，從而塑造身心健康、人格健全、三觀正確的社會人。

1 家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的內(nèi)涵

縱觀古今，通常認(rèn)為家庭教育是在家庭生活中，由家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐對其子女實施的教育。眾所周知，家庭教育在人的整個發(fā)展過程中是最基本的，家庭教育具有不可替代、潛移默化和深遠(yuǎn)持久等特點，父母是影響子女言行舉止最早的啟蒙老師，家庭是孩子認(rèn)識世界獲取知識的第一所學(xué)校。父母良好的情感氣息、優(yōu)秀的家庭美德和和睦的家庭生活氛圍，是培養(yǎng)孩子健康心理和道德情操的基礎(chǔ)。學(xué)校教育專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受的各種教育活動，是教育制度的重要組成部分。一般說來，學(xué)校教育包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育和特殊教育等。從學(xué)前教育到大學(xué)教育，大致要用去近20年的時間，即一個人的1/4左右的時間是在學(xué)校度過的，這個時期既是學(xué)生接受科學(xué)文化知識的過程，也是學(xué)生的生理和心里發(fā)育、發(fā)展、成熟的過程，而且這個過程也是學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀念形成的至關(guān)重要的過程，也是影響人的一生的重要階段。學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地、主課堂、主渠道。 廣義的社會教育指一切社會生活影響個人身心發(fā)展的教育；狹義的則指學(xué)校教育以外的一切文化教育設(shè)施對青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動。社會教育是對社會大眾的教育，教育對象廣泛，實施機(jī)構(gòu)眾多，實施形式靈活多樣，社會教育對一個在情感、態(tài)度、價值觀形成時期的學(xué)生來說，具有重要的影響，因而社會教育對學(xué)生的發(fā)展才具有極其重要的作用。

2 家庭教育、學(xué)校教育、社會教育不足

2.1 家庭教育的不足

家庭教育中過度的保護(hù)和太高的期望，在一定程度上，導(dǎo)致了很多悲劇的發(fā)生。因為大部分父母對于孩子有兩種極端的心理，這兩種心理都于孩子有害：一是過度保護(hù)，二是期望太切。過度保護(hù)則任其像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹日曬，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折，教育子女的科學(xué)方式應(yīng)該是嚴(yán)慈相繼。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?，又要?yán)格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風(fēng)雨中成長，這才是真正的愛，只有這樣才能鍛煉出人才，才能成為真正有作為的人。此外，有時致使父母的過度保護(hù)，讓子女在一定程度上脫離了快速發(fā)展的社會軌道，他們?nèi)鄙俜纻湫睦恚菀纵p信他人，從而上當(dāng)受騙。望子成龍、望女成鳳，是所以中國父母的期望，他們希望子女通過考試的獨木橋改變?nèi)松能壽E，但是一心只讀圣賢書兩耳不聞窗外事的苦讀，讓學(xué)生幾乎沒有時間看到社會的負(fù)面，在當(dāng)下信息裸奔和信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時代，我們必須懂得更多自我保護(hù)的措施，避免上當(dāng)受騙。

2.2 學(xué)校教育的不足

從小學(xué)、初中再到高中，幾乎每一個中國學(xué)生都活在應(yīng)試教育下，死讀書，讀死書，成績第一，分?jǐn)?shù)至上。日夜不停的勤刷考卷和苦學(xué)理論知識，卻忽視了身心健康導(dǎo)致缺乏全面發(fā)展。尤其是目前的考試制度，就我國的國情而言，我國是一個人口眾多發(fā)展快速的發(fā)展中國家，教育結(jié)構(gòu)不夠合理，教育資源分配不夠均勻，不能給敏個中學(xué)生都提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)機(jī)會和學(xué)習(xí)場所，只能通過相對比較公平、公正、公開的考試制度選擇優(yōu)秀者繼續(xù)學(xué)習(xí)。中國每一個莘莘學(xué)子都曾為了分?jǐn)?shù)而考試。但學(xué)校唯成績論及唯升學(xué)率論的做法值得我們深思，成才的同時也要成人，學(xué)校在講授應(yīng)試教育所需知識的同時也要兼顧學(xué)生的身心發(fā)展，處理好育“分”和育“人”的關(guān)系。適時讓學(xué)生適當(dāng)?shù)淖叱鲂@，親近大自然，開展各種形式的實踐活動，了解瞬息萬變的信息社會，實施心理健康教育，增強(qiáng)學(xué)生受挫和抗壓的能力，提高學(xué)生的心理承受能力。如果適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生接受挫折教育和生命健康教育，懂得遇事尋求家庭、學(xué)校和社會的幫助，再者，三百六十行，行行出狀元，考試并不是寒門學(xué)子鯉魚躍龍門的唯一途徑，生命才是一切可能的源頭。

2.3 社會教育的不足

目前社會上流行這樣一種說法“5+2=0”，即一個星期中五天積極的學(xué)校教育加上兩天消極的家庭教育和社會教育效果等于零。雖然這種說法是片面的，但在某種程度上也反映出社會教育的重要性。然而一方面，已有的社會教育體系大多基于學(xué)校教育設(shè)立，社會教育在學(xué)理上研究不夠深入，在教育行政中尚未找到其相應(yīng)的位置；在實踐教育中其體系不夠完善；在學(xué)習(xí)化社會中尚未凸顯其獨特的價值；另一方面，在繁重的學(xué)業(yè)和父母殷切期盼的壓力下，學(xué)生每天疲于奔波在學(xué)校和家之間，過著兩點一線的學(xué)習(xí)生活，幾乎沒有閑暇時間關(guān)注身邊除學(xué)習(xí)以外的事，更不要談關(guān)注社會上的事務(wù)，了解和自身息息相關(guān)的事情，參加校外機(jī)構(gòu)或校外組織的活動了，參與最多的校外活動或許非各科輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)莫屬。而在經(jīng)濟(jì)全球化、價值多元化、生存網(wǎng)絡(luò)化的新時代，當(dāng)今社會處于轉(zhuǎn)型期間，泥沙俱下、良莠并存。大眾媒價多渠道快速的傳播，使得真假信息泛濫，人們幾乎很難辨別和防備所有的詐騙，尤其是還未踏入社會的單純學(xué)生更容易遇到精準(zhǔn)詐騙的圈套。當(dāng)下社會教育和管理體系的不完善，使得很多學(xué)生承擔(dān)了苦果。為此，社會教育應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的的責(zé)任，與家庭、學(xué)校聯(lián)合向?qū)W生傳授一些基本的網(wǎng)絡(luò)安全的知識，以保障學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全，為學(xué)生筑起應(yīng)有的心理防線，以避免釀成更多的慘劇。

3 構(gòu)建“三位一體”的有機(jī)教育模式

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育作為三種不同的教育方式，在教育過程中，既相對獨立，又彼此聯(lián)系，既分工不同，又相互合作。其中任何一種教育方式的遺漏都可能會阻礙學(xué)生全面健康的發(fā)展，任何兩種教育方式的不協(xié)調(diào)都可能會導(dǎo)致教育方向的轉(zhuǎn)變和教育效果的減弱。為了學(xué)生身心更健康的成長，應(yīng)該將現(xiàn)有教育資源整合起來，以家庭教育、學(xué)校教育、社會教育為“三位”，以人為“一主體”，構(gòu)建以人為中心，形成以家庭道德教育、學(xué)校知識教育、社會實踐教育為頂點的三角形教育模式，構(gòu)建“三位一體”的有機(jī)的現(xiàn)代教育體系，避免家庭教育、學(xué)校教育和社會教育之間力量相左、彼此對立、互相埋怨、相互博弈和越俎代庖等現(xiàn)象。

首先，家庭教育是道德教育的基礎(chǔ)。在人的社會化進(jìn)程中，家庭教育對于個體來說，是最早和最初的教育。就教育系統(tǒng)模型而言，家庭教育則是最基本的教育，是一切教育的起點；是一切教育的根本；是一切教育的基石，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。任何一個教育對象，在走進(jìn)學(xué)校和面臨社會之前已經(jīng)在家庭打下教育基礎(chǔ)，家庭教育教會了個體最重要、最基本的衣食住行的技能和知識，養(yǎng)成了他們最基本的生活習(xí)慣、語言表達(dá)和言語溝通的本領(lǐng)，培養(yǎng)了他們對生活的態(tài)度、對他人的情感的表達(dá)以及個人的人格品性和價值觀念等最基本品質(zhì)。家庭教育是整個教育進(jìn)程的關(guān)鍵，適時的早期家庭教育對于人的成長具有事半功倍的效果。家庭教育具有親和力、及時性和恒長性等特點，這決定了它具有其他教育形式不可替代的優(yōu)勢。家庭作為學(xué)生主要的日常生活地點，家庭教育對學(xué)生的成長有潛移默化的影響。首先，家長要注意自己品德的培養(yǎng)，對自己的言行舉止嚴(yán)格要求，才能對孩子形成積極的示范效果。其次，家長平時應(yīng)做到有一顆愛心，細(xì)心、耐心和真心，在進(jìn)行家庭教育時應(yīng)該注意方式方法，如批評的重點是要讓孩子認(rèn)識到自己所犯的錯誤，與此同時盡可能的讓孩子感到父母的關(guān)愛和家的溫暖，尊重其身心成長的階段性和順序性，避免其身心受到不必要的傷害。最后，家庭教育應(yīng)該凸顯其相對獨立性，家長應(yīng)該以努力培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心和責(zé)任感和正義感為己任。

其次，學(xué)校教育是知識教育的核心。學(xué)校是國家設(shè)立的專門從事教育的機(jī)構(gòu)，設(shè)有能夠符合各年齡段學(xué)生特征的系統(tǒng)教育內(nèi)容，有健全的班級和團(tuán)隊等組織形式，還有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練和具有一定教育經(jīng)驗、教育水平、教育能力的師資隊伍。學(xué)?？梢詫W(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃和有范圍的影響，從人的成長歷程看，個體成長的黃金時期主要是在各類學(xué)校度過的，因此學(xué)校教育是主渠道、主陣地和主課堂，處于核心和主導(dǎo)地位，對個體發(fā)展的影響是不可替代的。因而作為傳道授業(yè)解惑的教師更要嚴(yán)于律己，對自身專業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)要求，自己要信奉并且身體力行地去向?qū)W生傳授合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的世界觀、人生觀和價值觀，只有自身率先做到了，才可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人、做事、做學(xué)問。作為教育工作者，應(yīng)以培養(yǎng)德智體勞全面發(fā)展的學(xué)生為目標(biāo)，充分選取合適的教學(xué)方法和手段，在了解學(xué)生個性特點、身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)的基礎(chǔ)之上，“因材施教”、“有教無類”的針對每個個體不同的情況和條件開展各方面教育，不斷提高教學(xué)質(zhì)量使他們的才能和特長都能得到全面的培養(yǎng)和充分的發(fā)揮，使其自我價值可以得到完全的體現(xiàn)。

最后，社會教育是實踐教育的平臺。社會是一個持續(xù)時間長、影響范圍廣的終身教育的“大課堂”。個體在學(xué)校和家庭所學(xué)的知識，需要實踐的平臺，個體只有走向社會，在社會的“大舞臺”上接觸各種類型的人和物，不斷學(xué)習(xí)和成長，通過社會交往活動，努力將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的立場、觀點和方法，從而在社交活動中不斷成長為一個正真的全面發(fā)展的“社會人”，這也正是社會教育之所指所望。社會教育是個體社會化的實踐平臺，社會教育通過營造有利于個體健康成長的社會氣氛，構(gòu)建社會實踐平臺，積極宣傳開和展各種充滿正能量的活動，鼓勵學(xué)生參加社會生產(chǎn)活動和社會調(diào)查活動，如參觀、訪問、考察等，可以通過開展靈活多樣、豐富多彩的課外社會實踐活動，讓學(xué)生根據(jù)興趣愛好或特長自主選擇自愿參加，培養(yǎng)學(xué)生樹立報效祖國和回報社會的雄心壯志，并讓學(xué)生在社會實踐活動中感受到人生的價值和奮斗的樂趣。同時社會實踐教育要依托社會教育力量的支持，配合學(xué)校的知識教育和家庭的道德教育，建設(shè)穩(wěn)定的社會教育基地，并為之提供良好的服務(wù)。

4 結(jié)語

應(yīng)將教育資源整合起來，確立以人為中心的教育觀，構(gòu)建以家庭道德教育、學(xué)校知識教育、社會實踐教育為“三位一體”的有機(jī)教育模式，完善現(xiàn)代教育體系，以促進(jìn)新時期學(xué)生的身心全面健康發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢積蓄人才力量，為新時代中國特色社會主義道路培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

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