文_王成國(guó)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面,按照黨性原則進(jìn)行的自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。黨性修養(yǎng)與作風(fēng)建設(shè)相輔相成,黨性是作風(fēng)的內(nèi)在依據(jù),作風(fēng)是黨性的外在體現(xiàn),改進(jìn)作風(fēng)的過程就是增強(qiáng)黨性的過程?!叭龂?yán)三實(shí)”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格,明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要,深刻闡明了新時(shí)代作風(fēng)建設(shè)的新要求。因此,“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)該成為新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的要?jiǎng)t。
修身為做人之本、立世之基。嚴(yán)以修身,就是堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身要大處著眼、小處著手。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要立志做大事,不要立志做大官,要站在黨和國(guó)家工作大局和為人民服務(wù)的立場(chǎng)上,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定理想信念;從生活、工作中的小事做起,從具體的工作做起。
修身,重要的是修德,就是修思想、修主觀世界。古人云:“先莫先于修德?!睙o論是為人,還是處世、立業(yè),修德永遠(yuǎn)是第一位的,厚德才能載物。黨員干部要陶冶身心,涵養(yǎng)德性,修養(yǎng)身性,努力提高自己的思想道德修養(yǎng)水平,首先要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。黨員干部要修好政治道德,真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)。修身是一種自度,而非教化。修身關(guān)鍵在于自修,在于自覺,要求做到慎獨(dú)、清心、讀書、仁義、思齊。
嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以用權(quán)要解決好“知”和“行”的問題?!爸迸c“行”是相輔相成的,“知”是解決價(jià)值取向問題,是指導(dǎo)“行”的;“行”是實(shí)踐價(jià)值的,是認(rèn)證“知”的。既以“知”促“行”,又以“行”促“知”,在學(xué)思踐悟中牢記初心使命。
權(quán)力是一種支配公共價(jià)值資源份額的資格,不是與生俱來的,是后天賦予的。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,一切權(quán)力來自人民,即權(quán)為民所賦。掌權(quán)者是受人民群眾的委托掌管權(quán)力,是代表人民群眾行使權(quán)力,而不是用來謀取私利和特權(quán),即權(quán)要為民所用。權(quán)力是由法律法規(guī)明文規(guī)定,必須依法行使。權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連,有什么權(quán)力就相應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。它是一把雙刃劍,用好了可以造福一方,用不好就是自傷之劍,甚至是自刎之劍。
要正確看待權(quán)力,樹立“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的馬克思主義權(quán)力觀,并將馬克思主義權(quán)力觀內(nèi)化于心,外化于行。要規(guī)范使用權(quán)力,懷著對(duì)人民的感恩心,將人民群眾利益作為行使權(quán)力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),將人民群眾是否滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn),做到不越位、不缺位、不錯(cuò)位。要高效運(yùn)行權(quán)力,積極作為、有效作為,盡到與權(quán)力相匹配的責(zé)任,真正做到用權(quán)力為人民群眾謀利益,掌握權(quán)力不為人民群眾謀利益就是不作為,不作為也是腐敗。要嚴(yán)格約束權(quán)力,使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,要自覺接受紀(jì)律和法律的約束,將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識(shí),修行在于平時(shí)的言行,在細(xì)照篤行中不斷修煉自我。
要解決思想認(rèn)識(shí)問題,一方面要認(rèn)識(shí)到,只有做到嚴(yán)以律己,才能將執(zhí)政的制度要求上升到內(nèi)在的價(jià)值追求,從而引導(dǎo)律己的言行;另一方面要認(rèn)識(shí)到,放縱自己就會(huì)迷失方向,失去敬畏之心,就會(huì)胡作非為,甚至走向犯罪的深淵。要始終保持敬畏之心,這樣才能約束自己的言行。
要謹(jǐn)言慎行?!熬拥廊艘匝远酥?,故言必慮其所終,而行必稽其所蔽,則民謹(jǐn)于言而慎于行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要意識(shí)到自己的一言一行都代表著黨和政府的形象,它體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面。要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)和分析問題,把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,做到明辨是非,懂得事理,避免病從口入、禍從口出。工作上要三思而后行。做事要先想后果,要保持理智,不可感情用事。生活上耐得住寂寞。當(dāng)今社會(huì)各種誘惑無處不在、無時(shí)不在,要想抵擋住這些誘惑,不僅要清心寡欲,耐得住清貧、耐得住寂寞,而且要常懷律己之心、常思貪欲之害,做到慎獨(dú)、慎初、慎微,經(jīng)得起風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。要“吾日三省吾身”。懷著對(duì)法紀(jì)的敬畏心,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。謀事是干事創(chuàng)業(yè)的前提,只有謀事實(shí)了才會(huì)有干事的實(shí)、創(chuàng)業(yè)的實(shí)。
謀事要實(shí)要解決好前提。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)規(guī)律。實(shí)踐在發(fā)展,知識(shí)在更新,人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨之發(fā)展更新,這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),使知識(shí)儲(chǔ)備先于客觀實(shí)際,不斷解放思想、認(rèn)識(shí)規(guī)律、創(chuàng)新理論。二是深入調(diào)研,了解實(shí)際。我們?cè)谶M(jìn)行決策、制定方案和規(guī)劃時(shí),需要通過深入實(shí)踐、調(diào)查研究來完成。了解實(shí)際需要透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),把握事物的全局、主流、必然和趨勢(shì),還需了解群眾的需求和存在的問題。三是提高能力,科學(xué)決策。只有觀念更新了,理念正確了,才會(huì)有正確的方法和決策。科學(xué)決策需要提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維和底線思維能力,并將五大思維統(tǒng)一起來。
謀事要實(shí)要把握好出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以人民為中心的發(fā)展思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的核心內(nèi)容和價(jià)值取向,謀事要堅(jiān)持人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的要求,將謀事要實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在人民的利益上、人的自由和全面發(fā)展上。同時(shí)將群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)謀實(shí)事的標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng),做到腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),直面矛盾,善于解決問題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
首先要干對(duì)事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!彼晕覀冏龅氖乱欣谌嗣竦男腋0部?、有利于國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定、有利于民族的偉大復(fù)興。方向不對(duì)是創(chuàng)業(yè)最大的不實(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要懷著對(duì)事業(yè)的進(jìn)取心,不僅要干當(dāng)下得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事,又要多干利長(zhǎng)遠(yuǎn)、打基礎(chǔ)、增后勁的實(shí)事;既要看“顯績(jī)”,又要看“潛績(jī)”。
其次要真干事?!盀楣僖蝗?,造福一方”,領(lǐng)導(dǎo)干部真干事就要樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀,堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)和歷史觀點(diǎn),把近期目標(biāo)與最高理想結(jié)合起來,通過扎實(shí)勤奮的工作,為黨和人民作出突出貢獻(xiàn)。要拎著烏紗帽為民辦事,不能捂著烏紗帽做官,不能只食俸祿,不理政事,不能只坐位子,不擔(dān)責(zé)任。
再次要干成事。肩負(fù)一方發(fā)展重任,要有干事的能力和魄力。作為改革事業(yè)的引領(lǐng)者,廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須秉持高度的歷史使命感和責(zé)任感,以積極主動(dòng)的心態(tài)、奮發(fā)爭(zhēng)先的熱情去勤奮工作,敢于承擔(dān)責(zé)任,勇于直面矛盾。對(duì)于一些難啃的“硬骨頭”,一定要有迎難而上不退縮、咬定青山不放松、不達(dá)目的不罷休的大無畏勇氣,化挑戰(zhàn)為機(jī)遇,變困難為利好,做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)來。
做人要實(shí),就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白,公道正派。
一是心術(shù)正。這是做人要實(shí)的基礎(chǔ)。心術(shù)正就要襟懷坦白、公道正派,而不是居心叵測(cè)、為了私利不擇手段。心術(shù)正要求我們要知行合一;工作生活不結(jié)“小圈子”,不打“小算盤”,不耍“小聰明”,不搞“小動(dòng)作”;履行職責(zé)不踏紀(jì)律紅線、不越道德底線、不破人格防線。
二是態(tài)度誠(chéng)。這是做人要實(shí)的前提。對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民忠誠(chéng),對(duì)同事坦誠(chéng),對(duì)下屬真誠(chéng)。要堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)宗旨意識(shí),強(qiáng)化為民理念,對(duì)黨的使命忠誠(chéng),以扎扎實(shí)實(shí)的工作成效兌現(xiàn)對(duì)人民的承諾。要言行一致、表里如一,清清白白做事、坦坦蕩蕩做人。
三是行為真。這是做人要實(shí)的關(guān)鍵,要做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。老實(shí)人不是庸人,必須是能干事、會(huì)干事,并且可以干成事的人。實(shí)踐證明,黨的事業(yè)是老老實(shí)實(shí)闖出來的,為人民服務(wù)也是老老實(shí)實(shí)奉獻(xiàn)出來的,老實(shí)人永遠(yuǎn)“唱主角”,老實(shí)人永遠(yuǎn)“吃得開”,老實(shí)人永遠(yuǎn)經(jīng)得起實(shí)踐、時(shí)間和人民檢驗(yàn)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”要帶好頭,教育引導(dǎo)干部做人要實(shí)、行為要真,尊敬老實(shí)人、使用老實(shí)人,不能讓老實(shí)人吃虧,在全黨全社會(huì)營(yíng)造當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事的良好氛圍。
黨性修養(yǎng)是每名黨員干部的必修課,是終生學(xué)習(xí)的課。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用嚴(yán)的要求、實(shí)的態(tài)度,真正把習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求落到實(shí)處,在細(xì)照篤行中不斷修煉自我,不斷提高黨性修養(yǎng),更好地承擔(dān)起新時(shí)代的歷史使命。