中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性
——評(píng)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》

賈艷 河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展所沉淀凝聚形成的有關(guān)中華名族和中國(guó)文化的發(fā)生、發(fā)展和演化，作為我國(guó)時(shí)代相傳的名族印記的思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值取向等，深刻影響著一代又一代的中華兒女的行為和思想方式。隨著改革開放的不斷深入，外來文化與多元思潮對(duì)中華傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊。我國(guó)人民特別是青年一代產(chǎn)生了信仰動(dòng)搖、價(jià)值迷茫問題，甚至部分青年不加甄別地全盤接受西方文化及價(jià)值觀，并否定和排斥中華傳統(tǒng)文化。通過馬克思科學(xué)理論和中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展融合，對(duì)新時(shí)期的核心價(jià)值觀逐漸形a成了包括即國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面在內(nèi)的簡(jiǎn)練表達(dá)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。房廣順主編的理論著作《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》（人民出版社，2015年12月版），以中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相互契合關(guān)系為切入點(diǎn)，其根本目的在于在包含高校大學(xué)生在內(nèi)的廣大青年群體中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)正處于文化交流和融合的社會(huì)大背景下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史時(shí)期。本書對(duì)于凝聚全民思想共識(shí)，提升我國(guó)傳統(tǒng)文化軟實(shí)力，共建社會(huì)主義和諧中國(guó)都具有十分重要的意義?？偫ㄈ珪哂幸韵铝咙c(diǎn)：

一、章節(jié)內(nèi)容材料豐盈翔實(shí)，觀點(diǎn)層次清晰，邏輯性強(qiáng)。

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》一書主要包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化的概念內(nèi)涵介紹、二關(guān)系論述和現(xiàn)實(shí)途徑分析三大部分內(nèi)容。第一部分闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化之間的契合關(guān)系。其中，第一、第二章分別闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，第三、第四章中分析了二者間存在繼承性和契合性關(guān)系；第二部分講述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人這三個(gè)方面的對(duì)應(yīng)（分別見第五、第六和第七章）。這種結(jié)構(gòu)安排，使讀者在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的過程中自然而然地引伸出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，能夠深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中關(guān)于國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人部分的價(jià)值目標(biāo)的要求實(shí)際上是中華傳統(tǒng)文化的凝練，而非是對(duì)立或強(qiáng)加出來的價(jià)值觀要求，更容易被廣大讀者所接受。最后部分（第八章），總結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑。指出面對(duì)新的信息化技術(shù)變革，通過在青年大學(xué)生思想教育、大眾傳媒輿論導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域中大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新等培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑。

二、寫作風(fēng)格承接性強(qiáng)、論點(diǎn)發(fā)展過度自然

閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》后，作者認(rèn)為本書最大的亮點(diǎn)是借助中華傳統(tǒng)文化的膾炙人口的經(jīng)典名句，引申概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻含義。這種從中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行剖析引導(dǎo)，能更加準(zhǔn)確深入地揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的高度凝練表述中蘊(yùn)含的時(shí)代意義。例如，書中引用中華傳統(tǒng)文化中熟知的“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”和“正心篤志、崇德弘毅”等經(jīng)典觀念，很好的闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)的要求，將理論的、抽象的、生硬的文字表述與青年成長(zhǎng)過長(zhǎng)中的中華傳統(tǒng)文化自然融合，非常順暢地表達(dá)為廣大青年切實(shí)需要、樂意接受、能夠理解的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。其次，本書結(jié)合當(dāng)今廣大青年（特別是大學(xué)生）群體的學(xué)習(xí)生活環(huán)境的特點(diǎn)，還非常接地氣的提出切實(shí)可行針對(duì)性的中華傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑。觸手可及各種新媒體及大眾傳媒的空前發(fā)展和繁榮，已成為全社會(huì)必不可少的信息傳播、交流與互動(dòng)的渠道，深刻地影響著人們的生活。青年一代作為祖國(guó)未來各項(xiàng)事業(yè)的執(zhí)行者、開拓者，培育和踐行包含高校大學(xué)生在內(nèi)的廣大青年群體的社主義核心價(jià)值觀更是意義深遠(yuǎn)。

本書借助廣大青年耳濡目染的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸納介紹，從內(nèi)容和形式上印證了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。非常有助于促進(jìn)廣大青年對(duì)中華名族主流價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為時(shí)代的需要，它不僅關(guān)系到青年一代的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。相信本書的廣泛傳播，必將為中華傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚(yáng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行都起到巨大的推動(dòng)作用。