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      “一帶一路”背景下中原文化“走出去”戰(zhàn)略設(shè)計及實(shí)踐路徑探析

      2019-01-04 02:16:52璐,劉
      中州大學(xué)學(xué)報 2019年4期
      關(guān)鍵詞:中原一帶一路文化

      林 璐,劉 楊

      (河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開封 475001)

      中原地區(qū)是中國文明誕生的歷史搖籃。中原文化在中國文明的形成進(jìn)程中具有其他地區(qū)文化不可替代的中心地位,起到過毋庸置疑的主導(dǎo)作用。據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2017年河南省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值為1341.8億元,比上年增加129億元,增幅為10.6%,占全省GDP的比重為3.01%,增加值總量在中部六省中首次位居第一位。“一帶一路”倡議的提出,為積淀深厚和內(nèi)涵豐富的中原文化“走出去”提供了新的機(jī)遇。2015年,河南省發(fā)展改革委發(fā)布《河南省參與建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路實(shí)施方案》,將密切人文交流合作作為六大重點(diǎn)任務(wù)之一。中原文化“走出去”,需要從“頂層設(shè)計”入手,進(jìn)行符合國際傳播環(huán)境與中原文化具體發(fā)展特點(diǎn)的戰(zhàn)略設(shè)計,提出配合戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐路徑。

      一、“一帶一路”背景下中原文化“走出去”戰(zhàn)略設(shè)計

      (一)本土化戰(zhàn)略

      本土化戰(zhàn)略要求“走出去”的主體要將自身當(dāng)作目標(biāo)受眾的固有一員,而非“文化入侵者”,本土化戰(zhàn)略有利于避免當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)的屏障,消除文化壁壘,并利用當(dāng)?shù)厥鼙姌芬饨邮艿姆绞竭M(jìn)行傳播,具體戰(zhàn)略主要包括內(nèi)容本土化、人員本土化和渠道本土化。

      具體來說,內(nèi)容本土化強(qiáng)調(diào)中原文化在傳播中不能忽視當(dāng)?shù)厥袌龅奶攸c(diǎn)和受眾的信息消費(fèi)偏好,要立足于本土內(nèi)容,與本土內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,打造符合沿線國家國情的中原文化產(chǎn)品,通過文化產(chǎn)品的銷售促進(jìn)中原文化的傳播。人員本土化從“人”這一“走出去”主體要素出發(fā),強(qiáng)調(diào)中原文化在“一帶一路”沿線國家“走出去”,需要一批熟悉當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、法律、風(fēng)土人情的人才,使傳播行為符合沿線國家國情,最大程度上消除文化隔閡,更好地“入鄉(xiāng)隨俗”,以保證中原文化更好地被傳播和被接受。同時,人員本土化也能保證中原文化傳播人員的穩(wěn)定性,保證傳播的持續(xù)性。在渠道本土化方面,最新的調(diào)查顯示,國際受眾從西方媒體了解中國的信息獲取率高達(dá)68%,而從中國媒體了解中國的僅為22%。[1]中原文化“走出去”不能僅依靠國內(nèi)媒體的對外傳播,也要依托線下傳播渠道和“一帶一路”沿線國家本土媒體,比如2017年8月,應(yīng)斐濟(jì)中國文化中心邀請,平頂山市5名非遺傳承人赴斐濟(jì)進(jìn)行文化交流活動,期間《斐濟(jì)太陽報》《斐濟(jì)時報》《斐濟(jì)日報》和斐濟(jì)FBC電視臺等當(dāng)?shù)孛襟w相繼做了宣傳報道。[2]

      (二)差異化戰(zhàn)略

      首先,理念差異化?!督z綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展報告:2016》指出,通過設(shè)置“差異化戰(zhàn)略支點(diǎn)”,以支點(diǎn)輻射周邊,由支點(diǎn)聯(lián)結(jié)成網(wǎng)絡(luò)的方式,在不同地區(qū)展開差異化、定制化的建設(shè)。[3]在中原文化“走出去”的過程中,也要根據(jù)沿線不同國家具體國情和受眾情況設(shè)計不同的“差異化戰(zhàn)略支點(diǎn)”傳播理念,以沿線文化基礎(chǔ)相似的中心國家為支點(diǎn),輻射周邊國家,聯(lián)結(jié)成文化傳播網(wǎng)絡(luò),展開差異傳播。其次,手段差異化。在中原文化的傳播過程中要注意傳播手段的多樣性和差異化,比如花木蘭是代表著中原文化的經(jīng)典形象之一,在中原文化“走出去”的過程中可以對花木蘭IP進(jìn)行多種方式開發(fā),拓展傳播渠道,創(chuàng)新傳播方式,比如繪本出版、動漫作品、影視作品等。另外,除線上手段外,會展業(yè)也是中原文化“走出去”的差異化手段之一,河南可以基于悠久的歷史文化和特色的地域文化開展會展活動,如新鄭黃帝故里拜祖大典、開封菊花展、洛陽牡丹花會等。最后,內(nèi)容差異化。在中原文化“走出去”的過程中,要注重差異化內(nèi)容的生產(chǎn),不僅要針對沿線國家的國情和進(jìn)行差異化內(nèi)容生產(chǎn),還要根據(jù)傳統(tǒng)媒體和新媒體的受眾特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容上的差異化傳播。

      (三)長效化戰(zhàn)略

      “一帶一路”倡議是一項(xiàng)國家長期戰(zhàn)略,建立“一帶一路”長效推進(jìn)機(jī)制是“一帶一路”倡議順利實(shí)施的基本前提和重要保障。“一帶一路”倡議下中原文化“走出去”也是一項(xiàng)長期性系統(tǒng)性工程,需要建立長效化戰(zhàn)略保障。具體來說,長效化戰(zhàn)略包括規(guī)劃長效化和資源長效化。

      規(guī)劃長效化指中原文化“走出去” 需要制定長效性總體規(guī)劃,以《標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)通共建“一帶一路”行動計劃 (2018—2020年)》作為總體性規(guī)劃,河南也需制定針對性和長效性的總體規(guī)劃。資源長效化強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持因地制宜原則,通過對沿線不同國家的國情與中原文化結(jié)合的現(xiàn)狀整合沿線國家資源,建立中原文化資源傳播的長效機(jī)制,讓“一帶一路”沿線國家受眾了解中原文化的“前世和今生”。

      (四)統(tǒng)籌化戰(zhàn)略

      “一帶一路”倡議涉及多國家、多主體,中原文化“走出去”的過程中需要注意統(tǒng)籌化戰(zhàn)略,從微觀層面的傳播主體到宏觀層面的國家統(tǒng)籌,讓中原文化在“一帶一路”沿線國家走得更快、更遠(yuǎn)、更深入。

      首先,傳播主體積極開展統(tǒng)籌合作。近年來,中原文化的傳播主體進(jìn)一步多元化,不僅有企業(yè)和政府,還包括群團(tuán)、高校與研究機(jī)構(gòu)和媒體等。要以政府機(jī)構(gòu)和官方媒體為主,積極培育市場化的文化企業(yè),組建海外推介、傳播公司,注重意見領(lǐng)袖的傳播作用。高校與研究機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮智力支持作用,多主體統(tǒng)籌合作將中原文化推向國內(nèi)受眾和世界舞臺。其次,中原文化“走出去”,只靠傳播主體發(fā)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要大力開展國際統(tǒng)籌合作,積極尋求與沿線各國和地區(qū)的統(tǒng)籌合作。比如,在兩國政府政策的支持下,2017年中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)率先在吉爾吉斯斯坦比什凱克市建立了中原文化交流中心,這個集圖書、藝術(shù)品、展演等功能為一體的“多元化文化交流平臺”,是中原文化走向中亞地區(qū)的重要陣地。

      二、“一帶一路”背景下中原文化“走出去”實(shí)踐路徑

      (一)“企業(yè)+政府+群團(tuán)+高校與研究機(jī)構(gòu)+媒體”的多元主體合作路徑

      從企業(yè)角度來說,針對中原文化“走出去”的現(xiàn)狀,河南需要培育一批實(shí)力雄厚的外向型文化企業(yè)參與全球文化產(chǎn)品市場的競爭,塑造中原文化品牌,提升中原文化產(chǎn)品的國際貿(mào)易份額和市場占有率;從政府角度來說,政府相關(guān)部門需要在政策上對中原文化“走出去”進(jìn)行支持,河南省文化旅游廳發(fā)布的《2018年全省文化工作要點(diǎn)》提出,“統(tǒng)籌規(guī)劃文化對外交流合作,積極參與國家重大對外文化交流項(xiàng)目,主動融入“一帶一路”建設(shè)”[4]。

      從社會群團(tuán)角度來說,社會群團(tuán)作為文化走出去的重要主體之一,應(yīng)該利用其特色優(yōu)勢進(jìn)行產(chǎn)業(yè)拓展,推動中原文化更好走出去,比如河南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會,以綜合性、全覆蓋的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺,在推進(jìn)創(chuàng)意理念提升、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論研究、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面進(jìn)行了有益探索,取得了豐碩成果,出版多本傳播中原文化的書籍和雜志。從高校與研究機(jī)構(gòu)角度來說,高校與研究機(jī)構(gòu)作為中原文化的研究主體,對中原文化的內(nèi)涵和傳播進(jìn)行理論探索,為中原文化“走出去”的實(shí)踐活動奠定理論基礎(chǔ)。河南大學(xué)作為中原地區(qū)具有厚重歷史和研究基礎(chǔ)的高校,在中原文化研究方面做出了重要努力,河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心下設(shè)中原文化與民俗研究所,對中原文化的歷史和內(nèi)涵等進(jìn)行系統(tǒng)研究。另外,高校也可以通過一些實(shí)踐活動進(jìn)行中原文化“走出去”活動,比如留學(xué)生交流項(xiàng)目,通過與“一帶一路”沿線國家互派留學(xué)生來傳播中原文化。從媒體角度來說,媒體作為中原文化“走出去”的重要載體,需要立足傳播優(yōu)勢對中原文化進(jìn)行全面推廣。每一個傳播主體各司其職的同時,也要注意通力合作,形成多元合作體系,推動中原文化“走出去”。

      (二)“內(nèi)容+產(chǎn)業(yè)+品牌”的產(chǎn)品培育路徑

      文化產(chǎn)品的開發(fā)、傳播和銷售是文化“走出去”的重要手段之一,中原文化在產(chǎn)品層面“走出去”,要靠品牌塑造、內(nèi)容表達(dá)、產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)共同合力。

      中原文化“走出去”,本質(zhì)上其實(shí)是承載著中原文化內(nèi)容的產(chǎn)品“走出去”,開發(fā)中原特色產(chǎn)品,用傳統(tǒng)內(nèi)容配合現(xiàn)代表達(dá)。依托優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)品,構(gòu)建中原文化產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)多種產(chǎn)業(yè)全面對接。例如,將旅游產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,構(gòu)成旅游消費(fèi)和文化傳播聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)鏈。多種產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,打造中原特色文化產(chǎn)業(yè)品牌,用精品意識塑造中原文化品牌。實(shí)施中原地區(qū)文化品牌打造工程,深入挖掘和開發(fā)利用河南豐富的文化資源,圍繞重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè),打造優(yōu)勢突出、特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理的文化產(chǎn)業(yè)品牌體系。以精品意識為基礎(chǔ),打造一批具有較高知名度、美譽(yù)度的文化產(chǎn)業(yè)品牌。充分挖掘中原地區(qū)的歷史文化、生態(tài)文化、和諧文化、民族文化等文化資源,突出產(chǎn)業(yè)化發(fā)展導(dǎo)向,打造一批區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)品牌。

      河南本土文化創(chuàng)意品牌“豫游紀(jì)”于2013年創(chuàng)建,“豫游紀(jì)”植根優(yōu)秀中原傳統(tǒng)文化,并為中原文化尋求世界表達(dá)?!霸ビ渭o(jì)”從朱仙鎮(zhèn)木版年畫、青銅吉祥紋飾和生肖文化中挖掘創(chuàng)意元素,從民俗文化、非遺文化中尋找靈感,為傳統(tǒng)元素賦予了新的生命力。產(chǎn)品涵蓋包飾、日用品、家居飾品、旅游產(chǎn)品等40多個大類數(shù)百個品種,各種產(chǎn)品配合形成了富有中原特色的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。除了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之外,特色出版產(chǎn)品也是中原特色產(chǎn)品的一個重要組成部分,出版發(fā)行業(yè)要積極構(gòu)建數(shù)字出版平臺,加快數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,依托河南日報報業(yè)集團(tuán)、中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)等大型國有文化集團(tuán)積極開展中原特色出版產(chǎn)品開發(fā),以出版物的傳播為基礎(chǔ)傳播中原文化。

      (三)“國內(nèi)+海外”的區(qū)域統(tǒng)籌傳播路徑

      中原文化“走出去”,首先要“走出中原”,進(jìn)行國內(nèi)傳播,以國內(nèi)傳播為基礎(chǔ),再進(jìn)一步“走向世界”,讓中原文化走到世界舞臺。

      以國內(nèi)傳播為基礎(chǔ),讓中原文化深入人心,培育堅(jiān)實(shí)傳播力量。中原文化“走出去”首先走向國內(nèi),每年舉辦的中原文博會吸引了晉冀魯豫四省共24個省轄市參會,著力推動中原文化走向全國,進(jìn)而走向世界。[5]除在大陸地區(qū)傳播外,中原文化也走向了港澳臺地區(qū)。自2014年開始,舉行“情系青春——兩岸青年中華行”活動,感受博大精深的中原文化,增進(jìn)臺灣青年對中原文化了解,密切兩岸青年情誼。以海外傳播為拓展,讓中原文化走向世界,讓世界認(rèn)同中原文化。2016年,河南文化藝術(shù)團(tuán)赴烏克蘭進(jìn)行演出,并進(jìn)行武術(shù)大師班交流活動,讓烏克蘭群眾了解中原文化,兩國文化關(guān)系實(shí)實(shí)在在更近了一步。

      (四)“融媒體傳播+線下交流”的渠道聯(lián)動傳播路徑

      在新媒體時代,傳播話語權(quán)正在重新分配。充分利用新的傳播生態(tài),通過融媒體傳播和線下交流的方式,講好河南故事,傳播河南文化,在打造文化高地的過程中形成強(qiáng)勢傳播地位。

      傳統(tǒng)媒體渠道是中原文化傳播的基本渠道,傳統(tǒng)媒體依靠自身的資源優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢打造精品內(nèi)容,傳播優(yōu)秀中原文化。河南衛(wèi)視立足“文化中國,文化衛(wèi)視”的新定位,全力打造《梨園春》《華豫之門》《漢字英雄》《成語英雄》《知根知底》等展現(xiàn)不同文化類型的精品欄目,并借助網(wǎng)絡(luò)平臺,微博、微信等新媒體,進(jìn)一步擴(kuò)大傳播,打造立體化的傳播格局。除了傳統(tǒng)媒體之外,也要積極利用網(wǎng)絡(luò)、影視、微信微博等更具親和力、互動性強(qiáng)的新媒體,利用融媒體構(gòu)建全方位、立體化的傳播格局;線下交流也是中原文化“走出去”的渠道之一,通過線下的接觸和體驗(yàn)更直觀地感受和傳播中原文化。2018年10月,首屆中原文化旅游產(chǎn)業(yè)博覽會在洛陽舉辦,博覽會設(shè)置“一帶一路”(國際)展區(qū),吸引了西班牙、意大利、法國等30個國家和地區(qū)的客商參加。2017年8月,應(yīng)斐濟(jì)中國文化中心邀請,平頂山市5名非遺傳承人赴斐濟(jì)進(jìn)行文化交流活動,在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行剪紙、泥塑、魔術(shù)、面塑等非遺技藝展示,通過互動向當(dāng)?shù)孛癖娬故靖挥械胤教厣膬?yōu)秀中原文化,促進(jìn)了文化交流。[2]

      5.“政策+資金+法律+人才”的長效保障路徑

      為保證“一帶一路”背景下中原文化順利“走出去”,需要各方提供多方面的保障,包括政策保障、資金保障、法律保障、人才保障等。

      從政府層面來說,政府在中原文化的傳播過程中起著主導(dǎo)作用,政府的支持為中原文化提供了政策上的利好。河南省文化和旅游廳與斐濟(jì)中國文化中心于2017年啟動了對口合作項(xiàng)目,河南方將為斐方提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演、展示,藝術(shù)培訓(xùn),文物、圖書的交流合作,以及地方戲曲、少林功夫、河南民間音樂、舞蹈、雜技等方面的交流培訓(xùn)等。[6]通過政府主導(dǎo)的文化交流活動,讓中原文化從走向“一帶一路”沿線國家開始,逐漸走向世界。從資金層面來說,資金保障是中原文化“走出去”的基礎(chǔ)保障。2017年,河南省財政廳下達(dá)資金1.1億元用于扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其中包括傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合類項(xiàng)目、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或社會效益突出的內(nèi)容文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等。從法律層面來說,法律支持為中原文化“走出去”掃清障礙。文化“走出去”,會涉及當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、宗教習(xí)俗、意識形態(tài)及政治等多方面因素。文化企業(yè)要想真正“走出去”,首先需要深入了解國外政策法律環(huán)境,提升自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識和能力,有效規(guī)避和防控法律風(fēng)險。因此,文化企業(yè)“走出去”,法治保障很關(guān)鍵,法律服務(wù)要先行。

      從人才層面來說,需要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。制定和實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才教育培訓(xùn)計劃,建立多層次、多渠道的文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)體系。充分發(fā)揮高等院校、科研院所和各類教育機(jī)構(gòu)的作用,引導(dǎo)和支持高等院校設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)院系,打造優(yōu)勢學(xué)科,培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才。人才培養(yǎng)由技能型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)型為智能型人才培養(yǎng),在文化“走出去”的過程中開發(fā)新的智能化文化產(chǎn)品,讓承載著中原文化的“中原智造”更好地“走出去”。語言人才方面,目前“一帶一路”所覆蓋的中亞、南亞、西亞等地區(qū),涉及官方語言達(dá)40余種。[7]而我國能夠掌握“一帶一路”沿線國家官方語言的人才卻比較緊缺,語言是溝通的基本工具,語言人才的培養(yǎng)可以更好地為中原文化“走出去”消除溝通和傳播障礙。

      三、結(jié)語

      擁有幾千年歷史積淀的中原文化在“一帶一路”倡議下正煥發(fā)著新生機(jī),各傳播主體應(yīng)依托國家政策保障和新媒體技術(shù)對中原文化進(jìn)行多層次傳播,積極開發(fā)文化產(chǎn)品以及展開對中原文化的深入研究,讓中原文化“走出中原,走向世界”,讓中原文化的理念真正深入人心。

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