應(yīng)義斌,梅亞明
(1.浙江農(nóng)林大學(xué) 辦公室, 浙江 杭州 311300;2.浙江農(nóng)林大學(xué) 發(fā)展規(guī)劃處, 浙江 杭州 311300)
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了持續(xù)的快速發(fā)展,用僅占全世界十分之一的土地保障了全世界五分之一人口的糧食安全,支撐了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的快速發(fā)展的農(nóng)產(chǎn)品需求。在對(duì)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展原因的研究中,高等農(nóng)業(yè)教育的人才支撐、科技支撐、服務(wù)支撐被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)今,中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展到了一個(gè)新的層次,中國(guó)的高等農(nóng)業(yè)教育是否與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)?是否滿(mǎn)足當(dāng)今現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的要求?能否滿(mǎn)足今天物質(zhì)相對(duì)豐富以后人民的教育需求?本文試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)高等農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展、新時(shí)代呼喚新農(nóng)科、4個(gè)轉(zhuǎn)變耕犁新農(nóng)科等3個(gè)方面的闡述,提出建設(shè)新農(nóng)科的若干思考。
中國(guó)近現(xiàn)代高等農(nóng)業(yè)教育經(jīng)歷了東仿日本、西學(xué)歐美、照搬蘇聯(lián)、自主探索的曲折經(jīng)歷。第1階段,東仿日本階段。1904年,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》: “農(nóng)工商各項(xiàng)實(shí)業(yè)學(xué)堂,以學(xué)成后各得治生之計(jì)為主,最有益于邦本。其程度亦有高等、中等、初等之分,宜飭各就地方情形,審擇所宜,亟謀廣設(shè)”[1]。該項(xiàng)章程構(gòu)建了初、中、高3個(gè)層級(jí)的農(nóng)業(yè)教育體系。在《奏定高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》規(guī)定: “高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂以授高等農(nóng)業(yè)學(xué)藝,使將來(lái)能經(jīng)理公私農(nóng)務(wù)產(chǎn)業(yè),并可充各農(nóng)業(yè)學(xué)堂之教員、管理員為宗旨”[2]。1919年全國(guó)有農(nóng)科大學(xué)4所,農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校8所。第2階段,西學(xué)歐美階段。1922年,北洋政府頒布實(shí)施 “壬戌學(xué)制”,高等農(nóng)業(yè)教育從全面效仿日本逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)借鑒美歐發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),初步建立了自己的教育體系[3]。1949年,全國(guó)高等農(nóng)業(yè)院校數(shù)量達(dá)到了48所。第3階段,照搬蘇聯(lián)模式階段。1952年,為了配合社會(huì)主義改造,適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的專(zhuān)門(mén)人才,中國(guó)照搬了蘇聯(lián)模式,大規(guī)模調(diào)整了高等學(xué)校的院系設(shè)置和區(qū)域分布,把原先設(shè)在綜合性大學(xué)的農(nóng)、林學(xué)院(系)組建成獨(dú)立的農(nóng)、林院校,同時(shí)還新組建了一批農(nóng)、林、水產(chǎn)和農(nóng)機(jī)化等行業(yè)院校。這一階段是中國(guó)高等農(nóng)業(yè)教育的重要轉(zhuǎn)折發(fā)展期,培養(yǎng)了一大批農(nóng)業(yè)建設(shè)人才,基本適應(yīng)了當(dāng)時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。第4階段,自主探索階段。1978年,國(guó)家對(duì)一些被撤、搬、分、并的高校,進(jìn)行了恢復(fù)或重建,先后有18所農(nóng)業(yè)高校被農(nóng)業(yè)部和教育部確立為農(nóng)業(yè)部部屬院校。1995年以后,按照 “共建、調(diào)整、合作、合并”的八字方針,對(duì)高等教育進(jìn)行了布局調(diào)整,優(yōu)化了資源配置和結(jié)構(gòu)布局[4]。據(jù)統(tǒng)計(jì),2000年教育部直屬高等農(nóng)業(yè)院校有4所,高等農(nóng)業(yè)院校與綜合大學(xué)及其他高校合并的達(dá)12所。2017年,全國(guó)本科以上涉農(nóng)高校的數(shù)量基本穩(wěn)定在39所左右。
中國(guó)高等農(nóng)業(yè)教育從建立之初,即擔(dān)負(fù)了為滿(mǎn)足廣大人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需要、不斷提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的使命。1949年以來(lái),長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,高校缺少辦學(xué)自主權(quán),不利于農(nóng)業(yè)高等教育演進(jìn),導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)業(yè)高等教育發(fā)展受限于原有路徑,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格人才、服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)高等教育模式,還是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)高等教育的主流模式。改革開(kāi)放之初,中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平仍處于較低水平,人民的溫飽問(wèn)題還沒(méi)有得到全面解決,農(nóng)村仍然處于半自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài),高等農(nóng)業(yè)教育肩負(fù)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民發(fā)展的使命,面向物質(zhì)生產(chǎn)辦學(xué)仍然是其重要職責(zé)。此時(shí),高等農(nóng)業(yè)教育表現(xiàn)出來(lái)的主要特征:一是主要沿用蘇聯(lián)的專(zhuān)業(yè)教育模式;二是高等農(nóng)業(yè)教育的首要職責(zé)是服務(wù)物質(zhì)生產(chǎn)的要求;三是高等農(nóng)業(yè)教育任務(wù)主要依靠單科性農(nóng)業(yè)院校來(lái)完成。
農(nóng)業(yè)高校一直貫徹黨的教育方針,扎根農(nóng)業(yè)大地,培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)和崗位需要的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,滿(mǎn)足了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。中國(guó)人民依靠自己的力量解決了13億人的吃飯問(wèn)題,這是了不起的壯舉。當(dāng)今,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)水平已達(dá)到前所未有的新高度,人們已經(jīng)不滿(mǎn)足于吃飽穿暖,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也從單純的增產(chǎn)增量轉(zhuǎn)向開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)環(huán)保的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[5]。這將是確定我們中心工作和戰(zhàn)略部署的指南。當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分主要表現(xiàn)之一是城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡與不充分,中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)與農(nóng)民發(fā)展的不平衡與不充分。即:農(nóng)村的發(fā)展不充分與城鄉(xiāng)間的發(fā)展不平衡;農(nóng)業(yè)發(fā)展不充分與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不平衡;農(nóng)民發(fā)展不充分與市民間的發(fā)展不平衡。高等農(nóng)業(yè)教育則是破解這種農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民發(fā)展不平衡與不充分的重要支撐和引領(lǐng)力量,是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)與全面現(xiàn)代化的關(guān)鍵。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對(duì)高等農(nóng)林高校提出了新的要求,要求農(nóng)業(yè)高校更加關(guān)注人們對(duì)美好生活的追求,更加關(guān)注綠色環(huán)保、健康營(yíng)養(yǎng)的產(chǎn)品供給,更加關(guān)注服務(wù)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈條。
馬丁·特羅在《從精英向大眾化高等教育轉(zhuǎn)變中的問(wèn)題》一文中,正式提出了高等教育發(fā)展的三階段理論以及模式論等概念[6]。馬丁·特羅以高等教育的毛入學(xué)率作為衡量一個(gè)國(guó)家高等教育規(guī)模擴(kuò)張程度并劃分其歷史發(fā)展階段的量化指標(biāo),將高等教育發(fā)展的歷程分為精英教育階段、大眾教育階段和普及教育階段[7]。他認(rèn)為: “一些國(guó)家的精英高等教育,在其規(guī)模擴(kuò)大到能為15.00%左右的適齡青年提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之前,它的性質(zhì)基本上不會(huì)改變。當(dāng)達(dá)到15.00%時(shí),高等教育系統(tǒng)的性質(zhì)開(kāi)始改變,轉(zhuǎn)向大眾化。如果這個(gè)過(guò)渡成功,大眾高等教育可在不改變其性質(zhì)的前提下,發(fā)展規(guī)模直至其容量達(dá)到適齡人口的50.00%。當(dāng)超過(guò)50.00%時(shí),高等教育開(kāi)始快速邁向普及化階段?!睋?jù)統(tǒng)計(jì),1978年,中國(guó)高等教育毛入學(xué)率為1.55%;1999年大學(xué)開(kāi)始擴(kuò)招,2002年達(dá)到15.00%,標(biāo)志著高等教育從精英教育進(jìn)入大眾化階段。2016教育事業(yè)統(tǒng)計(jì)公報(bào)公布中國(guó)高等教育毛入學(xué)率為42.70%,官方預(yù)計(jì)到2020年中國(guó)高等教育毛入學(xué)率將達(dá)到50.00%[8]。中國(guó)即將邁入高等教育普及化階段。高等教育公平的重點(diǎn)將不再只是保證民眾受教育的權(quán)利,而是轉(zhuǎn)化為關(guān)注受眾個(gè)性化發(fā)展的需求。因此,加強(qiáng)對(duì)高等教育結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性調(diào)整,尤其是教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,要逐步建立起以學(xué)生為中心的教育教學(xué)體系,從而滿(mǎn)足高等教育受眾多元化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。
高等教育進(jìn)入普及化以后,高等農(nóng)業(yè)教育的首要任務(wù)不再僅僅是為農(nóng)業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才了。高等教育的工具主義功能必須讓位于人文主義的功能,教育的主要目的是使人作為社會(huì)的人得到充分而自由的發(fā)展。高等農(nóng)業(yè)教育作為國(guó)家高等教育的重要組成部分,其首要任務(wù)是承擔(dān)著國(guó)民素質(zhì)提升,其價(jià)值重心逐步從社會(huì)價(jià)值、知識(shí)價(jià)值轉(zhuǎn)變到個(gè)體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、知識(shí)價(jià)值并重[9]。
物質(zhì)時(shí)代倡導(dǎo)物質(zhì)豐富化和利益最大化,物質(zhì)崇拜、消費(fèi)盛行,欲望過(guò)多的物質(zhì)時(shí)代,造成了現(xiàn)代人心靈的困頓和精神的迷茫,陷于物質(zhì)沼澤無(wú)法自拔。這種誘導(dǎo)滲透到了社會(huì)的各個(gè)角落,高校的象牙塔也已被這種誘導(dǎo)入侵,毒害著學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。具體體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上,潛移默化地在學(xué)生中產(chǎn)生了工具化、商業(yè)化、功利化、世俗化的傾向。曾引發(fā)中國(guó)社會(huì)廣泛關(guān)注的 “錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”和北京大學(xué)錢(qián)理群教授所提的我們正在培養(yǎng) “精致的利己主義者”,背后折射的正是以物質(zhì)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式越來(lái)越不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新人才的現(xiàn)實(shí)需求。這需要我們教育工作者進(jìn)行反思。物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不能最終解決精神文明發(fā)展滯后的問(wèn)題。在后物質(zhì)時(shí)代,高等教育應(yīng)該更加關(guān)注個(gè)體的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),即人本主義教育思想,促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展和完善。高校不是職業(yè)訓(xùn)練營(yíng),在培養(yǎng)學(xué)生方面,不能只局限于一般的職業(yè)教育,而是需要將通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育、科學(xué)精神與人文素養(yǎng)高度融合,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
社會(huì)在物質(zhì)豐富程度達(dá)到一定程度后,其價(jià)值觀必然從物質(zhì)主義轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義,即到達(dá)后物質(zhì)時(shí)代。后物質(zhì)時(shí)代的典型特點(diǎn)是人們從關(guān)注物質(zhì)價(jià)值逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注非物質(zhì)價(jià)值,對(duì)物質(zhì)價(jià)值的追求讓位于對(duì)非物質(zhì)價(jià)值的追求。面對(duì)后物質(zhì)時(shí)代人們的新要求,高等農(nóng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè),可持續(xù)發(fā)展的倡議者與弘揚(yáng)者,健康食品、良好自然環(huán)境的保護(hù)者。后物質(zhì)時(shí)代的新農(nóng)科教育變革必然實(shí)現(xiàn)于與傳統(tǒng)的農(nóng)科教育進(jìn)行價(jià)值激烈碰撞之后。傳統(tǒng)以物質(zhì)主義和社會(huì)本位價(jià)值觀主導(dǎo)的農(nóng)科教育在很多方面很難適應(yīng)后物質(zhì)時(shí)代的農(nóng)科教育要求。新農(nóng)科教育相對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)科教育需要更加強(qiáng)調(diào)人的主體精神,這是現(xiàn)代大學(xué)教育理念的實(shí)質(zhì),也是后物質(zhì)時(shí)代的要求。
立德樹(shù)人是大學(xué)的立身之本,是對(duì)人才培養(yǎng)的根本要求。聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)布的 “教育2030行動(dòng)計(jì)劃”中指出,教育應(yīng)致力于個(gè)體的全面發(fā)展。哈佛大學(xué)德雷克·博克在《回歸大學(xué)之道》中提出8個(gè)重要的大學(xué)教育目標(biāo):學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民、適應(yīng)多元文化、全球化素養(yǎng)、廣泛的興趣和為職業(yè)生涯做準(zhǔn)備[10]。中國(guó)高等農(nóng)業(yè)教育經(jīng)過(guò)近40 a的探索發(fā)展,目前還是留有深深的蘇聯(lián)教育模式的烙印,人才培養(yǎng)還是基于經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要和面向崗位需求的專(zhuān)業(yè)化人才,一旦打破了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給行業(yè)與崗位帶來(lái)的變革,高校學(xué)生尤其是農(nóng)科畢業(yè)生會(huì)面臨就業(yè)面過(guò)窄、就業(yè)困難等問(wèn)題。如按照訂單式培養(yǎng)的模式,以現(xiàn)在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng),培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生已經(jīng)跟不上4 a后市場(chǎng)的需求了。
因此,高校要培養(yǎng)的不僅是在專(zhuān)業(yè)方面訓(xùn)練有素,而且具有更加廣闊的知識(shí)和視野、更加全面綜合的才能、對(duì)未來(lái)有良好的適應(yīng)力的學(xué)生[11]。切實(shí)轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念是深化教育教學(xué)改革,提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展首要之務(wù),要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
以人工智能、無(wú)人控制技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)以及生物技術(shù)為代表的第4次工業(yè)革命,對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。耶魯大學(xué)的理查德·萊文指出,中國(guó)大學(xué)本科教育缺乏2個(gè)非常重要的內(nèi)容:第一,跨學(xué)科的廣度;第二,批判性思維的培養(yǎng)[12]。2015年,國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》,要求高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制,打通一級(jí)學(xué)科或?qū)I(yè)類(lèi)相近學(xué)科專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程,開(kāi)設(shè)跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)的交叉課程,探索建立跨院系、跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)交叉培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的新機(jī)制,促進(jìn)人才培養(yǎng)由學(xué)科專(zhuān)業(yè)單一型向多學(xué)科融合型轉(zhuǎn)變[13]。科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新型學(xué)科和學(xué)科群不斷涌現(xiàn),而專(zhuān)業(yè)發(fā)展卻往往落后于學(xué)科的發(fā)展;過(guò)去我們的專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)、專(zhuān)業(yè)口徑狹窄,造成知識(shí) “阻隔”,學(xué)生的知識(shí)體系相對(duì)單一,培養(yǎng)的人才適應(yīng)性差,缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,缺乏后續(xù)發(fā)展動(dòng)力。因此,必須要破除學(xué)科壁壘,打破原有孤立的學(xué)科結(jié)構(gòu),整合相近學(xué)科,進(jìn)行多科交叉融合發(fā)展;并打造學(xué)科專(zhuān)業(yè)一體化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生跨學(xué)科或交叉學(xué)科學(xué)習(xí);促進(jìn)專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,豐富課程資源,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
考察中國(guó)的農(nóng)業(yè)院校,雖然在規(guī)模上、學(xué)科專(zhuān)業(yè)數(shù)量上已經(jīng)具備多科性或綜合性高校的特征,但是學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展很不平衡,相關(guān)學(xué)科的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于傳統(tǒng)農(nóng)科,傳統(tǒng)農(nóng)科在農(nóng)業(yè)院校中長(zhǎng)期占據(jù)不可動(dòng)搖的主導(dǎo)作用。這種不平衡的學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展要求的學(xué)科專(zhuān)業(yè)交叉融合要求不相適應(yīng);與農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈人才培養(yǎng)要求不相適應(yīng);與農(nóng)業(yè)院校服務(wù)于農(nóng)村發(fā)展、服務(wù)城鎮(zhèn)化的要求不相適應(yīng)。農(nóng)業(yè)院校的教育手段與綜合大學(xué)、工科院校、師范院校等高校相比偏向傳統(tǒng),教育理念、現(xiàn)代信息技術(shù)、現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用水平相對(duì)落后,與全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)要求不相適應(yīng)。
科學(xué)研究的一個(gè)重要特點(diǎn)是需要多學(xué)科協(xié)同合作,農(nóng)業(yè)院校學(xué)科專(zhuān)業(yè)不平衡對(duì)于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的協(xié)同發(fā)展具有不利影響,尤其是農(nóng)科院校的理科發(fā)展水平普遍落后于農(nóng)科發(fā)展水平,無(wú)法為農(nóng)業(yè)科學(xué)的基礎(chǔ)研究提供必須的研究支撐。農(nóng)林院校的現(xiàn)代信息學(xué)科發(fā)展水平也局限了農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的發(fā)展水平。多學(xué)科交叉融合發(fā)展勢(shì)在必行。
傳統(tǒng)高等農(nóng)業(yè)教育堅(jiān)守 “螺絲釘精神”的工具主義價(jià)值觀,體現(xiàn)了培養(yǎng)人才的奉獻(xiàn)精神與集體主義精神,把人作為 “工具”定位到社會(huì)需要當(dāng)中。現(xiàn)代教育則需要強(qiáng)調(diào)人作為一個(gè)主體,首先應(yīng)該是具有自主學(xué)習(xí)能力、具有思辨能力、具備自主創(chuàng)新能力、具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、具有人文情懷的主體人?,F(xiàn)代高等教育最主要的目的是培養(yǎng)人成為一個(gè)社會(huì)主體,強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放與主體性的弘揚(yáng),而不是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè) “工具”。傳統(tǒng)工具主義的高等農(nóng)業(yè)教育與現(xiàn)代教育理念和現(xiàn)代人才培養(yǎng)要求不相適應(yīng)。
在中國(guó),重專(zhuān)業(yè)教育輕通識(shí)教育一直是本科教育的痼疾,雖然通識(shí)教育的重要性已成共識(shí),但總體而言,本科人才培養(yǎng)依然沒(méi)有突破專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)模式。2017年,上海、浙江試點(diǎn)開(kāi)展高考改革,不分文理,就要是打破從基礎(chǔ)教育階段就出現(xiàn)文理分科,人為行政干預(yù)地把學(xué)生按照專(zhuān)業(yè)需求選拔培養(yǎng),不是根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需求來(lái)培養(yǎng)人才,造成了知識(shí)狹窄的通病。中國(guó)高等農(nóng)業(yè)教育存在專(zhuān)業(yè)教育過(guò)窄、人文教育不足、功利導(dǎo)向過(guò)重的現(xiàn)象,不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代教育思想和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。雖然在各個(gè)高校的人才培養(yǎng)方案中都強(qiáng)調(diào)并體現(xiàn)了通識(shí)教育,但是通識(shí)教育課程質(zhì)量堪憂(yōu),課程短缺、質(zhì)量不高、 “水課”泛濫現(xiàn)象較為嚴(yán)重,尤其是農(nóng)業(yè)高校,由于引進(jìn)教師基本上偏重于傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科,人文、藝術(shù)、哲學(xué)類(lèi)教師普遍缺乏。高等教育決不僅僅在于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授,它重在通過(guò)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的融合,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)人類(lèi)處理和創(chuàng)造知識(shí)的方式,形成全面綜合的能力,實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,而過(guò)度專(zhuān)業(yè)化和過(guò)于實(shí)用的教育難以產(chǎn)生高層次人才。通識(shí)教育可以幫助學(xué)生認(rèn)知自我,滋養(yǎng)他們的靈魂,點(diǎn)亮指引其前行的燈塔。
與專(zhuān)業(yè)教育不同,通識(shí)教育是一種可遷移技能,能伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)。哈佛大學(xué)德雷克·博克直言:人們很難找到其他哪門(mén)課程能像口頭和書(shū)面表達(dá)課程那樣,讓如此多本科生終身受益[10]。我們需要大力加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育融合,認(rèn)識(shí)到 “通專(zhuān)融合”的重要性,強(qiáng)調(diào)的是通識(shí)教育不僅是公共選修課的責(zé)任,而是每位教師的使命。農(nóng)林高校更應(yīng)該開(kāi)設(shè)出一批生態(tài)文明類(lèi)、農(nóng)業(yè)文明類(lèi)、綠色環(huán)保類(lèi)、食品安全類(lèi)的通識(shí)課程。
知識(shí)本位高等教育價(jià)值觀認(rèn)為高等教育的基本價(jià)值、主要價(jià)值在于知識(shí)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)探究、促進(jìn)學(xué)問(wèn)的發(fā)展。知識(shí)本位高等教育價(jià)值觀指導(dǎo)下的農(nóng)業(yè)高等教育變革強(qiáng)化知識(shí)的繼承與創(chuàng)新,強(qiáng)化領(lǐng)域的交叉與融合,強(qiáng)化知識(shí)創(chuàng)新的協(xié)同與共享。
個(gè)人本位高等教育價(jià)值觀認(rèn)為高等教育的基本價(jià)值、主要價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)人理智的發(fā)展,以達(dá)到完善個(gè)性之目的[14]。人文精神與科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一,是現(xiàn)代人的基本特征。信息化、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,人們獲取知識(shí)簡(jiǎn)易多樣,知識(shí)本位高等教育價(jià)值觀更顯落后陳舊。因此,個(gè)人本位價(jià)值觀指導(dǎo)下的新農(nóng)科變革應(yīng)當(dāng)弱化職業(yè)訓(xùn)練,強(qiáng)化批判性思維、人文精神、道德情操的培養(yǎng);應(yīng)當(dāng)弱化專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng),強(qiáng)化理智能力、社會(huì)技能、解決復(fù)雜問(wèn)題能力的培養(yǎng)。
強(qiáng)化理智能力、社會(huì)技能、解決復(fù)雜問(wèn)題能力的培養(yǎng)目的在于改變長(zhǎng)期以來(lái)的高等教育知識(shí)本位的慣性思維,打破人才培養(yǎng)的網(wǎng)格區(qū)劃,重塑人的社會(huì)本性。新農(nóng)科教育價(jià)值觀必須包括社會(huì)本位價(jià)值觀所倡導(dǎo)的社會(huì)正義、公民自由等價(jià)值判斷,具備承擔(dān)民族復(fù)興、興邦安國(guó)的家國(guó)情懷;同時(shí)也必須服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,服務(wù)于國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)需要,承擔(dān)社會(huì)良好風(fēng)氣引導(dǎo)者的任務(wù)。對(duì)個(gè)人本位價(jià)值觀的側(cè)重,并不否定新農(nóng)科教育的社會(huì)本位價(jià)值觀,教育是通過(guò)人才來(lái)為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展需要服務(wù)的,是社會(huì)上層建筑的重要組成部分,為服務(wù)于國(guó)家利益、服務(wù)為人民利益是不變的主題。
伴隨著中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)水平已達(dá)到前所未有的新高度,新時(shí)代人民群眾的需要已經(jīng)從 “物質(zhì)文化需要”向著 “美好生活需要”發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)變。注重高度專(zhuān)業(yè)化、技術(shù)化的教育教學(xué)方式和人才培養(yǎng)模式已無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代高等農(nóng)業(yè)教育的新需求,通過(guò)從偏重服務(wù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)向促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)變;從單學(xué)科割裂獨(dú)立發(fā)展向多學(xué)科交叉融合發(fā)展轉(zhuǎn)變;從專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)教育向?qū)I(yè)教育與通識(shí)教育高度融合轉(zhuǎn)變;從專(zhuān)注知識(shí)本位向側(cè)重個(gè)人本位轉(zhuǎn)變;耕犁出實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展與人生價(jià)值的新農(nóng)科建設(shè)之路。這不僅是服務(wù) “鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,建設(shè)好一所多科性農(nóng)業(yè)大學(xué)的重要基石,更是未來(lái)能夠有更多農(nóng)業(yè)高校進(jìn)入國(guó)內(nèi)一流大學(xué)、一流學(xué)科、一流本科行列的必經(jīng)之途。