淺談紫砂“束柴三友五件套組”的工藝特色和文化內(nèi)涵

錢建生

（宜興 214221）

紫砂壺形神俱備，賞用一體，集金石書畫等多種藝術(shù)形式于一體，具有深厚的人文魅力，是中國傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。從北宋起源發(fā)展至今，紫砂壺已有幾百年的發(fā)展歷史?！叭碎g珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”，在漫長的歲月中，紫砂壺在文人雅士的參與設(shè)計和推廣下，凝結(jié)了無數(shù)藝人的智慧和才華，從傳統(tǒng)手工藝品發(fā)展為如今實用與觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，享譽海內(nèi)外。

1 松竹梅入壺，表現(xiàn)自然風(fēng)度

紫砂壺造型精彩紛呈，“方匪一式，圓不一相”，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的藝術(shù)形象?！笆袢褖亍笔墙?jīng)典的花器，以松、竹、梅為題材，采用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張和花器裝飾技藝，提煉出生動自然的人文形象，營造出清美怡然的自然風(fēng)度，以提煉取舍的藝術(shù)寫實手法，以貼塑、泥繪、鏤雕等裝飾工藝，將自然形象融入藝術(shù)創(chuàng)作中，生趣盎然，如同強有力的仿生雕塑。“束柴三友壺”是一款經(jīng)典壺型，現(xiàn)有史載可追溯至清代陳鳴遠，此壺繼承了明代古拙高雅的造型特點，又發(fā)展出自然寫實的風(fēng)格，深受人們喜愛，在紫砂壺花器發(fā)展史上具有里程碑式的意義。紫砂“束柴三友五件套組”（見圖1）沿襲了陳鳴遠制壺自然寫實的藝術(shù)風(fēng)格，又在整體造型上融入新的見解，在泥色、壺鈕、流把等細節(jié)上做出相應(yīng)的變動，使之更貼近現(xiàn)代人的審美，推陳出新，給人以美的感受。

圖1 束柴三友五件套組

“束柴三友五件套組”由一把紫砂壺、兩個品茗杯、兩個盞碟組成，在整體藝術(shù)形象上既協(xié)調(diào)了作品間的統(tǒng)一關(guān)系，又保留了各自的獨立個性，彼此風(fēng)格一致且相得益彰，組合起來恰到好處，呈現(xiàn)出自然和諧的藝術(shù)效果。紫砂壺“束柴三友”集松、竹、梅三干，將松、竹、梅三種樹段束于一體，壺底為平足，顯出穩(wěn)重的精、氣、神，樹段線條由壺底向上引出，符合樹木向上生長的規(guī)律。樹段造型摒棄規(guī)則的幾何形狀，凹凸有致、過渡平和，展現(xiàn)出野生的層次感。壺身中間以柔韌的竹皮為腰線緊束，使樹段看上去更加緊湊，凸顯出整體感，自然生動。整壺由原礦段泥制成，竹段保留段泥原色，竹節(jié)線清晰有力，松樹段表皮以綠泥修飾，肌理粗糙，松鱗刻畫細致、疤結(jié)和樹輪清晰明顯，顯出蒼勁古拙之感；梅樁表面以紫泥修飾，表皮肌理刻畫細致、疤結(jié)清晰。壺流、壺把宛若遒勁盤曲的松樹枝干，渾然天成。壺蓋為嵌蓋，與壺身嚴絲合縫、渾然一體，壺鈕宛若竹節(jié)立于整壺中央，挺拔堅韌；其中一節(jié)松樹段上，一只俏皮的松鼠躍然其上，頭部靠向樹洞，形態(tài)活靈活現(xiàn)，仿若在尋覓松果。兩只品茗杯與紫砂壺造型相近，杯身由松、竹、梅樹段圍成，腰間以柔韌的竹皮緊束。盞碟造型口寬身扁，碟身照例由樹段圍成，可作煙灰缸或文房硯臺，實用觀賞皆佳。整件作品集造型裝飾于一體，風(fēng)韻獨具，呈現(xiàn)出強烈的畫面感，凸顯出生機勃勃的氣象。

2 歲寒三友作主題，彰顯文化氣質(zhì)

紫砂壺作為文化載體深入人心，其發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化的傳承緊密相聯(lián)，優(yōu)秀的紫砂作品必然具有深厚的歷史人文價值。松、竹、梅，合稱“歲寒三友”，具有重要的文化意義。古往今來，以松、竹、梅為題材的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，足見人們對其喜愛至深。松、竹、梅在自然界雖屬平常，但在長期的歷史發(fā)展過程中，在人們與松、竹、梅的互動傾聽中，松、竹、梅逐漸變?yōu)橐环N品格象征，變成一種精神意蘊。從古至今，松、竹、梅獨立、剛強、堅貞、包容的品性，給人以巨大的精神力量，深深地融入中國人的血肉，印刻在中國人的思想情感和價值體系中。整個套組將松、竹、梅的形象融入壺中，進一步凸顯松、竹、梅的人文品質(zhì)，豐富了作品的文化內(nèi)涵。

3 結(jié)語

中國人崇尚簡約素淡之美，紫砂壺沒有華麗的色彩和復(fù)雜的裝飾，是自然樸素美的代表，與中國的傳統(tǒng)審美不謀而合?！笆袢盐寮住币院喖s自然的造型，融入適當(dāng)?shù)难b飾，卻不顯華麗冗雜，帶給人返璞歸真、回味經(jīng)典的感動，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上適當(dāng)融入創(chuàng)新，不拘一格、趣味天成。