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      承東方美學(xué),載時(shí)光氣場(chǎng)
      ——淺述紫砂對(duì)瓶“獸耳瓶”的陶刻裝飾藝術(shù)

      2019-01-05 03:36:50
      江蘇陶瓷 2018年6期
      關(guān)鍵詞:瑞獸陶刻紫砂

      徐 赟

      (宜興 214221)

      紫砂藝術(shù)歷史悠久,它所承載的內(nèi)容涵蓋了時(shí)代風(fēng)貌、人文情懷等,但回歸到藝術(shù)本體,扎實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力無(wú)疑是構(gòu)成作品整體效果的重要元素。陶刻,是紫砂裝飾藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi),同時(shí)也是較為常見(jiàn)的裝飾形式,它主要運(yùn)用各種鋒利的雕刻鋼刀,在紫砂胎體上進(jìn)行雕刻,具有“以刀代筆、以刻代畫(huà)”的特點(diǎn)。與此同時(shí),陶刻裝飾極好地獲得了傳統(tǒng)文化的積淀與洗禮,其內(nèi)容集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等于一體,是一種綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式,具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。

      紫砂對(duì)瓶 “獸耳瓶”(見(jiàn)圖1)的主體造型繼承了傳統(tǒng)獸耳瓶的形象特征,在紫砂胎體的優(yōu)化下,更顯古樸個(gè)性。對(duì)瓶造型一致,均為高筒方口方底墩式瓶狀,四方腹部外鼓,呈弧線(xiàn)狀,頗具張力,整體剛中寓柔、柔中寓剛,十分大氣簡(jiǎn)約。瓶肩兩側(cè)以雕塑手法設(shè)置一對(duì)“獸耳”,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,獸首上各置一圈環(huán),實(shí)用與藝術(shù)兼具。瑞獸形象生動(dòng)、風(fēng)格瀟灑,具有適度性的藝術(shù)夸張,精巧得恰到好處,演繹出祥瑞的人文意境。

      圖1 獸耳瓶

      文化是一種相對(duì)抽象的內(nèi)容,而要想通過(guò)具象形式來(lái)表現(xiàn)它,則需依托各種藝術(shù)形式等來(lái)進(jìn)行精妙的轉(zhuǎn)化。“獸耳”系列陶瓶或瓷瓶自古流傳至今,深受大眾喜愛(ài),“獸耳”以瑞獸為原型,旨在傳遞深層的人文內(nèi)涵。紫砂對(duì)瓶“獸耳瓶”在外形方面講究精益求精,汲取傳統(tǒng)文化精髓,并將其以造型呈現(xiàn)出來(lái),洋溢著東方美學(xué)的獨(dú)到風(fēng)韻。

      “獸耳瓶”除了在造型主體上下功夫外,更著重于從陶刻裝飾的角度來(lái)詮釋傳統(tǒng)文化之美,它通過(guò)陶刻表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)審美效果,同時(shí),陶刻所選取的內(nèi)容以東方美學(xué)底蘊(yùn)為線(xiàn)索,彰顯懷古之情。一只瓶上刻“碧江青山圖”,另一只瓶上刻“梅香鶴壽圖”,均為古典國(guó)畫(huà)題材。以瓶身為作畫(huà)點(diǎn),畫(huà)面流露出濃郁的古韻氣息,“碧江青山圖”氣勢(shì)磅礴,“梅香鶴壽圖”清麗典雅。山、水、樹(shù)、房遠(yuǎn)近相宜,梅花、仙鶴動(dòng)靜和諧,整體畫(huà)面布局合理,力求恰到好處,既不過(guò)于飽滿(mǎn)累贅,亦不太過(guò)簡(jiǎn)單疏朗,同時(shí),刀法刻畫(huà)細(xì)致,筆鋒清晰,力道適中,從國(guó)畫(huà)構(gòu)造的角度出發(fā),充分融入古畫(huà)特質(zhì),陰刻與陽(yáng)刻交互對(duì)應(yīng),呈現(xiàn)出具有金石篆刻味的筆墨質(zhì)感。

      在這件作品中,陶刻畫(huà)面無(wú)疑是其最點(diǎn)睛之筆,“刀刀見(jiàn)筆,筆筆傳神”的陶刻規(guī)則被體現(xiàn)得淋漓盡致,畫(huà)面雖古樸簡(jiǎn)潔,卻細(xì)膩而富有場(chǎng)景感,流露出一種獨(dú)屬于古畫(huà)的氣息,不僅如此,源于東方美學(xué)的審美效果,更傳遞出深邃的人文意蘊(yùn)?!氨探嗌綀D”象征江山繁榮安定的風(fēng)貌,而“梅香鶴壽圖”則傳達(dá)清廉的風(fēng)骨及長(zhǎng)壽的祝福。

      陶刻裝飾本身并不是孤立的,它必須依托于胎體來(lái)表現(xiàn)效果,因此,在進(jìn)行裝飾刻畫(huà)時(shí),整體造型的搭配也極為重要?!矮F耳瓶”以傳統(tǒng)瓶型為基礎(chǔ),造型古雅質(zhì)樸、風(fēng)格獨(dú)特,以瑞獸為瓶耳,再以陶刻圖案錦上添花,深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容,提升整件作品的人文氣息,寓意深刻且一目了然,營(yíng)造出溫馨祥和的氣息,表達(dá)對(duì)祥瑞文化的解讀和傳達(dá)。

      一件完整的陶瓷藝術(shù)品,往往是實(shí)用、藝術(shù)和人文的完美統(tǒng)一體,人們對(duì)作品的人文意境也有著更多的訴求,因此,紫砂藝術(shù)創(chuàng)作是一門(mén)值得探究的學(xué)問(wèn),它基于傳統(tǒng)卻又不拘泥于陳式,它融入文化卻又不照搬樣式。以“獸耳瓶”為例,造型和裝飾無(wú)疑是其最基本和最明顯的元素,他們能起到載體作用,真正提升作品的文化氣質(zhì),從而達(dá)到形神俱佳的藝術(shù)效果。

      紫砂陶刻作為裝飾技藝的一種,歷來(lái)備受重視,陶刻的藝術(shù)效果和人文價(jià)值也頗為世人所稱(chēng)道。在實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作中,陶刻往往能夠更進(jìn)一步接近文化本質(zhì),在對(duì)文化進(jìn)行傳遞時(shí),顯得更為明顯而透徹,與此同時(shí),陶刻藝人的技藝水平和文化素養(yǎng)對(duì)陶刻的表達(dá)效果也具有一定的引導(dǎo)作用,也就是說(shuō),陶刻裝飾的效果在很大程度上取決于陶刻藝人的個(gè)人能力,由此,我們更應(yīng)不斷提升自我修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)積累、銳意創(chuàng)新,賦予作品更強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力。

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