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      如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒美欣賞能力

      2019-01-06 07:14:27任俊艷
      現(xiàn)代農(nóng)村科技 2019年8期
      關(guān)鍵詞:甲骨文美術(shù)作品美育

      任俊艷

      (山東省廣饒縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 山東 廣饒 257300)

      在美術(shù)教學(xué)中,教師要注重鑒美欣賞能力的培養(yǎng),把一堂堂美術(shù)課變成師生心與心交流溝通的平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品中思考人生,在創(chuàng)作中體會(huì)尊重,共同感受美育教育的魅力。下面就美術(shù)教學(xué)中如何挖掘美術(shù)課程中的鑒美欣賞內(nèi)容,如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美談幾點(diǎn)做法。

      1 鑒美欣賞時(shí)感受作品的內(nèi)涵

      例如,梵高的作品 《鳶尾花》呈現(xiàn)出的蓬勃生命力非常感染大家,該作品猶如動(dòng)感的花兒輕盈飄逸;作品的色彩運(yùn)用也極有藝術(shù)性,使得該作品的畫(huà)面給人以清新的感覺(jué),明亮而富有生活的氣息。此時(shí),教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生:花兒謝了可以再開(kāi),但是再開(kāi)的花不是原有的花。類(lèi)比到無(wú)意中傷了人,肯定會(huì)在人的內(nèi)心深處留有印記。俗話說(shuō):“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒?!币龑?dǎo)學(xué)生在欣賞該作品的時(shí)候,除了感受鳶尾花的美好,還要體會(huì)到尊重生命的作品內(nèi)涵。并借此教育學(xué)生珍惜美好的生命,用心呵護(hù)每一個(gè)生命,和諧共處,不隨意傷害每一個(gè)人。

      又如,學(xué)生在欣賞 《植物寫(xiě)生》時(shí),會(huì)細(xì)心觀察植物的每一處細(xì)節(jié)。例如,有的植物的葉子被蚊蟲(chóng)叮咬,或是人為損壞;有的植物的葉子舒展翠綠,展示它的生機(jī)勃勃。此時(shí),教師要注意引導(dǎo)學(xué)生:在觀察植物時(shí),要把植物當(dāng)做人,賦予人的靈魂和語(yǔ)言;在寫(xiě)生觀察時(shí),與植物心與心交流,賦予植物濃濃的情感。

      2 美術(shù)作品的呈現(xiàn)和鑒賞技巧

      在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品時(shí),可以根據(jù)學(xué)生的喜好以及作品特點(diǎn),設(shè)計(jì)不同的作品呈現(xiàn)方式,對(duì)于作品的展現(xiàn)方式,要盡量能夠突出作品中能夠觸動(dòng)他們欣賞靈感的地方,同時(shí)教給學(xué)生鑒美欣賞的方式方法。例如,在鑒賞 《字形的聯(lián)想》時(shí),筆者特意選擇形意結(jié)合的甲骨文“人”字導(dǎo)入,甲骨文“人”表現(xiàn)的是人躬身行禮的姿態(tài),并設(shè)置思考題目:假如把甲骨文“人”字略添幾筆,猜猜會(huì)變成什么字?學(xué)生從添加的拐棍猜到了應(yīng)該是甲骨文的“老”字,可是卻猜不出另幾筆是什么意思。于是,筆者趁機(jī)告訴學(xué)生,那表示的是須發(fā)。古人認(rèn)為“身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也”。這里的發(fā)膚指的是身軀、四肢、須發(fā)、皮膚,后亦泛指身體的全部。我們愛(ài)惜自己,也要盡力不傷害別人。

      另外需要注意,對(duì)于那些給欣賞者帶來(lái)很大觸動(dòng)的作品,最好不要在課上進(jìn)行展示。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有給他們足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去鑒賞,會(huì)對(duì)鑒美欣賞能力的培養(yǎng)造成影響,進(jìn)而影響鑒賞效果。

      3 在美術(shù)創(chuàng)作中重視審美鑒美教育

      在和學(xué)生一起創(chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候,教師要引導(dǎo)學(xué)生多欣賞國(guó)畫(huà),對(duì)國(guó)畫(huà)中通過(guò)水墨運(yùn)用的多少和濃淡來(lái)表現(xiàn)作品主題思想以及構(gòu)圖設(shè)計(jì)的精巧進(jìn)行研究。在欣賞美術(shù)作品的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,都要注重挖掘作品的美育教育內(nèi)容,不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。比如,在創(chuàng)作過(guò)程中,采用先放后收的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生放開(kāi)思維,大膽想象,給予他們思想和情感無(wú)限的空間。最后,再跟學(xué)生探討作品的不足之處。要放手讓學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作,釋放學(xué)生心靈的空間,能更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作原動(dòng)力,創(chuàng)作出富有時(shí)代特色的作品來(lái)。

      4 在美術(shù)教學(xué)中和學(xué)生一起去尋找美

      在美術(shù)鑒賞中,學(xué)習(xí)美術(shù)技法固然重要,但是,筆者認(rèn)為更重要是如何在美術(shù)鑒賞中尋找美的深處,并把作品中蘊(yùn)含的美播撒到學(xué)生內(nèi)心,然后與學(xué)生一起培植美的種子在心中生根、發(fā)芽、開(kāi)花、吐蕊,最后結(jié)出豐碩的果實(shí)。所以,在每次與學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí),筆者都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容去思考作品蘊(yùn)含的人生哲理。也常常告誡學(xué)生要尊重作者的情感,珍惜作者的作品,感受作者在作品中蘊(yùn)含的美育教育內(nèi)涵。

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