趙園園
(中國(guó)海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東 青島 266100)
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,“00后”大學(xué)生逐漸成為校園的主要群體,作為大學(xué)校園里最有青春活力的青年,他們能否確立正確的祖國(guó)觀,在一定程度上影響著我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。今天,“00后”大學(xué)生祖國(guó)觀教育過(guò)程面臨著新的問(wèn)題,需要思想政治教育工作者進(jìn)行一些全新的思考,以便應(yīng)對(duì)全新的挑戰(zhàn)。
1.1 對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知,易受多元文化的沖擊?!?0后”大學(xué)生成長(zhǎng)于新媒體、自媒體時(shí)代,信息的全球化浪潮使得多種思想相互碰撞,文化多元化更激烈地沖擊著他們的認(rèn)知觀念。他們對(duì)于課本、課堂上宣揚(yáng)正確的祖國(guó)觀不再是全部的接收,無(wú)政府主義、極端民族主義等多種思潮在網(wǎng)絡(luò)多元世界中更容易被他們所接觸到,若不能形成對(duì)祖國(guó)清晰的認(rèn)知,很容易被外來(lái)思想所迷惑。馬克思主義是我們國(guó)家立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,馬克思主義祖國(guó)觀是全國(guó)各族人們同心同德、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神基礎(chǔ)?!?0后”大學(xué)生雖然能通過(guò)高校的思想政治課接受到馬克思主義理論的教育,但要使科學(xué)的理論真正成為他們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、辨別是非的方法,卻不是簡(jiǎn)單就能做到的。眾說(shuō)紛紛、莫衷一是的國(guó)家觀念很容易動(dòng)搖他們已有的對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。對(duì)“00后”大學(xué)生來(lái)說(shuō),這種認(rèn)同需要教育才能根深蒂固,而教育面臨的這種多元文化的沖擊必須加以重視。要使馬克思主義祖國(guó)觀深入到“00后”大學(xué)生的心底,喚醒他們的社會(huì)責(zé)任感和民族使命感,把“小我”與“大我”真正緊密結(jié)合起來(lái),需要祖國(guó)觀教育沖破種種認(rèn)知迷霧,給“00后”大學(xué)生指明正確方向。
1.2 對(duì)祖國(guó)的情感,容易走向淡漠。愛(ài)國(guó)情感是“00后”大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的正確認(rèn)知轉(zhuǎn)化為切實(shí)的愛(ài)國(guó)行為的重要介質(zhì)。培養(yǎng)“00后”大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感就是要培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)養(yǎng)育自己的這片土地,熱愛(ài)生活在這片土地上的人民,熱愛(ài)悠久的歷史文化,以及對(duì)人民的事業(yè)勇于奉獻(xiàn)自我的情感。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮使得原本松散的世界變成一個(gè)地球村,各個(gè)國(guó)家之間密不可分。經(jīng)過(guò)四十多年來(lái)的改革開(kāi)放,中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加緊密,人們對(duì)國(guó)家的情感也不可避免地發(fā)生了改變。現(xiàn)在,越來(lái)越多的“00后”大學(xué)生選擇走出國(guó)門(mén)、走入國(guó)際、出國(guó)“鍍金”。對(duì)于那些出國(guó)留學(xué)、工作、生活的青年來(lái)說(shuō),國(guó)外的生活方式已成為習(xí)慣,對(duì)自己所屬祖國(guó)的熱愛(ài)情感容易走向淡漠。同時(shí),對(duì)于生活在祖國(guó)懷抱里的大學(xué)生,由于沒(méi)有這種切身的感受,他們的眼光向外,更多的看到的是國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的不足,對(duì)自己所屬祖國(guó)的熱愛(ài)情感也相對(duì)淡漠。再加上祖國(guó)觀教育的正面宣傳引導(dǎo)不力更會(huì)刺激學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,出現(xiàn)抵觸、排斥、反感的情緒。要使“00后”大學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)注民族命運(yùn)、關(guān)注祖國(guó)發(fā)展、關(guān)注人民福祉,需要祖國(guó)觀教育,加強(qiáng)濃厚愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng)。
1.3 愛(ài)國(guó)意志,面臨多種誘惑。愛(ài)國(guó)意志是人們自覺(jué)樹(shù)立對(duì)祖國(guó)的正確認(rèn)知,并自覺(jué)的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng),克服誘惑,最終得以感激和報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志力。它是愛(ài)國(guó)情感的長(zhǎng)期錘煉、沉淀、穩(wěn)定、深化和升華,不會(huì)因祖國(guó)的貧富強(qiáng)弱而有所動(dòng)搖,不會(huì)為個(gè)人的生死禍福而有所改變。一個(gè)人面臨的最大誘惑主要是來(lái)自于各種經(jīng)濟(jì)方面的誘惑。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下,人們對(duì)利益的追逐變得直接而強(qiáng)烈,物質(zhì)利益比精神需求的滿足更具吸引力,眼前利益比長(zhǎng)遠(yuǎn)利益更具誘惑性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的利益最大化原則使一些人為了追逐自身利益而急功近利、不擇手段。年輕的“00后”大學(xué)生的愛(ài)國(guó)觀念當(dāng)然也會(huì)受到?jīng)_擊,愛(ài)國(guó)意志發(fā)生動(dòng)搖。近年來(lái),許多大學(xué)生抱著復(fù)興祖國(guó)的信念出國(guó)學(xué)習(xí),但由于多重利益的誘惑最終往往還是選擇在國(guó)外工作,甚至經(jīng)不起誘惑而背叛祖國(guó),做出一些有損國(guó)家利益的事情。多元的復(fù)雜世界,物質(zhì)的強(qiáng)大誘惑,要使“00后”大學(xué)生成長(zhǎng)為堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,需要幫助大學(xué)生將愛(ài)國(guó)情感升華為一種堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)意志,自覺(jué)抵制有損于國(guó)家利益的物質(zhì)誘惑。
面對(duì)新時(shí)代“00后”大學(xué)生祖國(guó)觀在認(rèn)知、情感、意志等方面出現(xiàn)的問(wèn)題與挑戰(zhàn),我們需要采取有效的途徑來(lái)積極應(yīng)對(duì),使“00后”大學(xué)生真正理解、認(rèn)同和接受馬克思主義祖國(guó)觀,使其內(nèi)化于“心”,外化于“行”,真正把個(gè)體的“小我”融入到祖國(guó)的“大我”之中。
2.1 發(fā)掘祖國(guó)觀教育的新素材。馬克思主義的祖國(guó)觀之所以具有強(qiáng)大的生命力,是因?yàn)樗侨珖?guó)各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的粘合劑,凝聚了全體社會(huì)成員的共同利益。中華民族五千多年來(lái)孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的祖國(guó)觀教育資源,我們應(yīng)該批判繼承、充分挖掘。通過(guò)有針對(duì)性地解讀我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、宣傳我們建黨建國(guó)的歷史,可以使“00后”大學(xué)生深刻地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人浴血奮斗的歷史,懂得當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易,增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感與民族使命感。比如定期組織大學(xué)生觀看 《建國(guó)大業(yè)》、《建黨大業(yè)》、 《厲害了,我的國(guó)》等相關(guān)影視作品,促使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從苦難而輝煌的建黨建國(guó)史中汲取力量。榜樣的力量是無(wú)窮的,我們應(yīng)該重視宣傳我國(guó)歷史上的民族英雄、愛(ài)國(guó)志士,并善于捕捉建國(guó)以來(lái)祖國(guó)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的具有愛(ài)國(guó)精神的時(shí)代楷模以及鮮活的身邊榜樣,用他們感人的典型事跡、真實(shí)的愛(ài)國(guó)形象去激勵(lì)“00后”大學(xué)生,使之成為全社會(huì)的愛(ài)國(guó)典范,尤其成為高校大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀的榜樣,從而使大學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義祖國(guó)觀的科學(xué)性、代表性、廣泛性和先進(jìn)性,自覺(jué)樹(shù)立對(duì)祖國(guó)正確的認(rèn)知。
2.2 優(yōu)化祖國(guó)觀教育的新環(huán)境。“00后”大學(xué)生大部分的時(shí)間都生活在高校里,高校是塑造大學(xué)生濃厚愛(ài)國(guó)情感的前沿地帶。要讓馬克思主義祖國(guó)觀引領(lǐng)高校校園文化建設(shè),必須營(yíng)造一種濃郁的愛(ài)國(guó)氛圍,讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中都能隨時(shí)隨地接受祖國(guó)觀教育。比如在教學(xué)樓、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍樓、食堂等地方的宣傳欄中張貼祖國(guó)觀教育的宣傳海報(bào),并組織專人適時(shí)管理和更新,使學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)理解、認(rèn)同并接受祖國(guó)觀教育。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)自媒體、多媒體時(shí)代,“00后”大學(xué)生幾乎從一出生就受到互聯(lián)網(wǎng)的影響,將網(wǎng)絡(luò)教育開(kāi)辟為祖國(guó)觀教育的第二課堂是順應(yīng)時(shí)代的要求。比如通過(guò)建立高校大學(xué)生祖國(guó)觀主題教育網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)知識(shí)性與趣味性并存的祖國(guó)觀教育軟件、組建祖國(guó)觀教育資源庫(kù),并配備專職與兼職人員進(jìn)行管理,不斷拓展祖國(guó)觀教育的視野,使其充分占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境,其內(nèi)容良莠不齊,再加上目前我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)控和管理狀況還不是特別的完善,我們應(yīng)充分利用和整合網(wǎng)上祖國(guó)觀教育資源,建立和完善網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng),營(yíng)造積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過(guò)優(yōu)化祖國(guó)觀教育的新環(huán)境,在潛移默化中培養(yǎng)“00后”大學(xué)生濃厚的愛(ài)國(guó)情感。
2.3 創(chuàng)新祖國(guó)觀教育的新途徑。在新時(shí)代背景下,思想政治理論課依然是“00后”大學(xué)生接受祖國(guó)觀教育的主渠道,針對(duì)大學(xué)生密切關(guān)注的諸如“釣魚(yú)島事件”、“南海事件”等與國(guó)家主權(quán)、民族榮譽(yù)息息相關(guān)的國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事,思想政治理論課教師應(yīng)展開(kāi)專題教學(xué),或邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行國(guó)防教育、安全教育專題講座。同時(shí),還需要豐富多彩的校內(nèi)、校外實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)“00后”大學(xué)生愛(ài)國(guó)意志的鍛煉。比如,在校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)方面,可以充分利用“五四”、“九一八”、建國(guó)70周年、國(guó)家公祭日等重要節(jié)日和國(guó)家重大事項(xiàng)紀(jì)念日,及時(shí)組織開(kāi)展與祖國(guó)觀教育相關(guān)的辯論賽、演講賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、主題系列講座等活動(dòng)。在校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面,可以組織“00后”大學(xué)生,參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、地震災(zāi)區(qū)遺址、先進(jìn)人物事跡展覽,深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)開(kāi)展諸如社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行情況的實(shí)地走訪和調(diào)查研究,參與“支教支農(nóng)”等各種志愿服務(wù)活動(dòng),使祖國(guó)觀教育真正的入腦入心,讓“00后”大學(xué)生在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)理論、鍛煉意志、不斷成長(zhǎng),自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的愛(ài)國(guó)行為。
“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望?!绷?xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)思想道德教育,特別是祖國(guó)觀教育的重要性。青年一代是我們國(guó)家的未來(lái),民族的希望,只有“00后”大學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),我們中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才有實(shí)現(xiàn)的可能。加強(qiáng)對(duì)新一代“00后”大學(xué)生的祖國(guó)觀教育,促進(jìn)“小我”與“大我”的有機(jī)結(jié)合,個(gè)體才能健康成長(zhǎng),國(guó)家才能繁榮昌盛。