楊竹

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。自黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在形成廣泛價(jià)值共識(shí)后凝練出了24個(gè)字的基本內(nèi)容， 即從國家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人層面上構(gòu)建的“三個(gè)倡導(dǎo)”。當(dāng)前，各高校都在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，育人成效顯著，意義重要而深遠(yuǎn)，但在高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育教學(xué)實(shí)踐中，有兩個(gè)重要問題應(yīng)該被重視、務(wù)必去解決：一是界限問題;二是路徑問題。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀;界限;路徑;高校

[中圖分類號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2019）30-0006-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是新時(shí)代中國精神的集中體現(xiàn)，具有最持久、最深層的力量。在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，逐步形成了最廣泛共識(shí)、凝練出了基本內(nèi)容，于2012年黨的十八大首次明確提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字為基本內(nèi)容的“三個(gè)倡導(dǎo)”，這為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。當(dāng)前，各級(jí)各類高校都在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合自身教育教學(xué)實(shí)踐來思考，那就是成效與問題同在，其中，界限問題和路徑問題是高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該被重視、務(wù)必去解決的兩個(gè)重要問題。

一、界限問題和路徑問題的內(nèi)涵

本文的界限問題就是分界線的厘清問題;路徑問題就是門路的創(chuàng)新問題。具體到高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該被重視、務(wù)必去解決的兩個(gè)重要問題上，就是界限和路徑這兩個(gè)問題。界限問題和路徑問題其實(shí)就是一個(gè)理論問題和一個(gè)實(shí)踐問題，重點(diǎn)體現(xiàn)在理論認(rèn)知和內(nèi)化落實(shí)上。

界限問題，側(cè)重理論認(rèn)知方面，就是要高校遵循感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)再到真理的認(rèn)識(shí)過程，通過教育教學(xué)幫助大學(xué)生在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上確立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感和意志。認(rèn)知是基礎(chǔ)，而認(rèn)知的前提就是要厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延，這是高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基點(diǎn)。學(xué)界研究成果顯示，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？對(duì)這一個(gè)問題的回答，大學(xué)生存在著既有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵正確認(rèn)知率不高，又有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外延界定不清的問題。

路徑問題是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的另一個(gè)重要問題。路徑問題，側(cè)重內(nèi)化落實(shí)方面，就是要高校為了引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)世界思想文化交流互融、面對(duì)全面改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下意識(shí)形態(tài)多元交鋒的現(xiàn)實(shí)，自覺抵制不良價(jià)值觀滲透、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、防范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)的辦法，幫助大學(xué)生在深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上自覺找到加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)、進(jìn)而成長成才的道路等?？梢?，路徑問題是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)。實(shí)際上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑應(yīng)該是多樣的，但對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)都需要經(jīng)歷“內(nèi)化為心”和“外化為行”兩大階段，其中，“內(nèi)化為心”就是學(xué)習(xí)或培育，主要包括理論認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同;“外化為行”就是實(shí)踐或表現(xiàn)，主要是著手實(shí)踐轉(zhuǎn)化，包括活動(dòng)設(shè)計(jì)、方案制定、行為表現(xiàn)等。

二、界限問題和路徑問題的主要體現(xiàn)及其原因

當(dāng)前，高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育教學(xué)實(shí)踐中，存在著較為凸顯、急需解決的界限和路徑這兩個(gè)問題，其主要體現(xiàn)及其成因分析如下。

（一）概念認(rèn)知不深，理論觀點(diǎn)模糊

思維科學(xué)告訴我們，先有認(rèn)知，再有情感，后才有意志。有調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前在校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度較高，但認(rèn)知層次還處于表層階段（郭朝暉，2015）。另有一個(gè)實(shí)例：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是什么？這是近兩學(xué)年思政理論課期末試卷的一道必答題，發(fā)現(xiàn)竟然有四成學(xué)生回答錯(cuò)誤，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”答成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“四個(gè)方面”。學(xué)習(xí)了一學(xué)年的大學(xué)生，分不清社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這不能不引起高校的重視與反思。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其相關(guān)概念認(rèn)知不深、理論觀點(diǎn)模糊，是一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)問題，原因很復(fù)雜，有世界文化、思想意識(shí)的碰撞與挑戰(zhàn)，有現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期的負(fù)效應(yīng)的侵蝕，有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效滯后，有高校教育引導(dǎo)的力度、深度不夠等。當(dāng)前，高校最急需的是通過教育教學(xué)，幫助在校大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其相關(guān)概念，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生明白建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因?yàn)槔碚撜J(rèn)知是思想基礎(chǔ)，價(jià)值認(rèn)同的本質(zhì)要求，當(dāng)前要首先解決大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)知不清不深的問題，這是高校義不容辭的責(zé)任。

（二）路徑主次不明，育人成效欠佳

認(rèn)識(shí)事物，重在理論認(rèn)知;改造事物，貴在內(nèi)化落實(shí)。當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育問題已經(jīng)納入高校思想政治教育之中，各級(jí)各類高校都在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，齊抓共管、各盡其能，然而高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果卻不甚理想。究其原因，領(lǐng)導(dǎo)組織權(quán)責(zé)不清，實(shí)施途徑主次不明，教育合力不強(qiáng)。其實(shí)，關(guān)于路徑的主次問題，有關(guān)文件講得很清楚，如思想政治理論課是主渠道、主陣地，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主體地位，等等。然而，由于原有體制機(jī)制的不足，高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，有時(shí)出現(xiàn)主管領(lǐng)導(dǎo)不明、職能部門不全、師資水平不高、教育保障不足等現(xiàn)象，這直接影響高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織保障機(jī)制、隊(duì)伍保障機(jī)制和物質(zhì)保障機(jī)制等長效運(yùn)行。有一個(gè)客觀的實(shí)際是：道路分干道和輔道，路徑有主要和次要。發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用，構(gòu)建增強(qiáng)理性認(rèn)知的普及、提升內(nèi)在認(rèn)同的融入和形成自覺的行為等三個(gè)有效路徑，這是當(dāng)前高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上創(chuàng)新思路與方法、建立長效機(jī)制的基礎(chǔ)。

可見，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的界限問題是一個(gè)理論認(rèn)知方面的分界線問題，主要體現(xiàn)就是大學(xué)生不能很好地厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他相近相關(guān)概念，即不能準(zhǔn)確區(qū)分核心價(jià)值觀與價(jià)值觀、中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)核心價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系等概念，由此導(dǎo)致概念理解不深、原理把握不足、情感意志不夠等現(xiàn)象。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑問題是一個(gè)內(nèi)化落實(shí)的辦法問題，主要體現(xiàn)在高校在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，路線設(shè)計(jì)較短、主輔道劃分不明，由此導(dǎo)致長效機(jī)制不暢、辦法針對(duì)性不強(qiáng)、育人成效不高等。究其原因，簡(jiǎn)而言之，就是界限未厘清，路徑?jīng)]擇優(yōu)。

三、解決界限問題和路徑問題的兩點(diǎn)建議

解決界限和路徑這兩個(gè)重要問題，重在理論認(rèn)知教育的加強(qiáng)，重在實(shí)踐內(nèi)化門路的優(yōu)化。

（一）自覺深入學(xué)習(xí)，把握科學(xué)含義

進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題教育，幫助大學(xué)生全面深入透視和分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校通過顯性的教學(xué)、實(shí)踐、體驗(yàn)和內(nèi)在的思辨、選擇、融合等教育活動(dòng)，追尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源，回顧幾代中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論探索，調(diào)研當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境及其成因，解讀中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，探究培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原理與長效機(jī)制，等等。在此基礎(chǔ)上，界定社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念范疇，通過教育幫助大學(xué)生正確處理社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延、形成與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、廣泛與先進(jìn)、培育與踐行等關(guān)系，進(jìn)而厘清其分界線。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)社會(huì)主義制度在思想和精神層面的規(guī)定性，凝結(jié)社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相比，其更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要教育與引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)共同理想，就是要宣傳與團(tuán)結(jié)大學(xué)生凝聚精神力量，加強(qiáng)與促進(jìn)大學(xué)生建設(shè)道德風(fēng)尚。

（二）主動(dòng)著眼于中國實(shí)際，選擇有效路徑

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中指出“這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)問題，作為社會(huì)思想意識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是形成與發(fā)展于中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，并受中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)等基本領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)情況所制約。學(xué)界認(rèn)為，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的要求，要主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)和社會(huì)主義法治國家建設(shè)的要求。因此，基于現(xiàn)實(shí)國情，從理論和實(shí)踐層面積極探索培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑才是正確選擇。

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◎編輯 陳鮮艷