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      傳統(tǒng)二十四節(jié)氣禪意插花藝術室內空間展陳設計

      2019-01-06 02:16姜祺文戴曄徐寅嵐
      文物鑒定與鑒賞 2019年23期
      關鍵詞:室內空間

      姜祺文 戴曄 徐寅嵐

      摘 要:中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣與中國傳統(tǒng)插花藝術相結合,讓插花藝術更加富有中國的傳統(tǒng)特色,使傳統(tǒng)二十四節(jié)氣充滿花香。中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣禪意插花藝術和室內空間相結合,更可以提升室內裝飾的設計效果和文化品位,實現對不同的生活空間中“取之與自然,高于自然”的意境營造。在室內裝飾的過程中,可以通過提取二十四節(jié)氣禪意插花文化中相輔相成的元素和文化內涵,來創(chuàng)立獨樹一幟的室內設計風格,從而體現具有中國傳統(tǒng)元素的人文之美和自然之道。

      關鍵詞:傳統(tǒng)二十四節(jié)氣;禪意插花藝術;室內空間;展陳設計;意境營造

      1 中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣與禪意插花

      1.1 二十四節(jié)氣的文化內涵

      二十四節(jié)氣文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分,在2016年12月24日便被列為世界非物質文化遺產,是世界優(yōu)秀文化的珍寶?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”這是在小學課堂上就耳熟能詳的節(jié)氣歌,也是我們最早開始系統(tǒng)地了解節(jié)氣文化的內涵。朗朗上口的童謠讓懵懂無知的我們知道節(jié)氣不只有春夏秋冬,更有著它延伸開來的深層含義。二十四節(jié)氣是我國古代訂立的一種用來規(guī)劃農務的提示歷法,用于便利農業(yè)生產方面的工作,反映了一年中的自然現象和農作工作體現季節(jié)特征的二十四個節(jié)氣。前人先賢研究探索出適應天然、倫理與氣候景象變化的二十四節(jié)氣,并根據時節(jié)物候的變化給每個節(jié)氣以特定的含義,這是先祖?zhèn)兊闹腔劢Y晶。二十四節(jié)氣文化對中國傳統(tǒng)文化的塑造與成長有著潛移默化的關系。不論是“冬至餃子夏至面”,還是“清明風箏谷雨花”,至今每逢冬至,學校還張貼著“冬至不吃餃子皮,凍掉耳朵沒人管”的用語,這些節(jié)日民俗和飲食文化已經成為中國人生活中不可或缺的一部分,是識別本民族內在符號和文化差異性的重要標識。

      1.2 中國傳統(tǒng)禪意插花的文化

      在近2000年前我國就已有了原始的插花雛形藝術。在2008年6月7日,傳統(tǒng)插花已經得到重視,被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產的名錄。東方插花重視自然,講究禪意,每個作品都有著和諧的線條和質樸的姿態(tài)。關于“禪意”一說,“禪意”是當今時代下比較流行的一種術語,“禪意”是建立在中國傳統(tǒng)哲學思想“儒”“道”“佛”的基礎上的一種集體無意識,它體現著“出世”與“入世”情結的融會、物我一體。簡單來說就是本真和思考地活在當下的體現。禪與花的融合,也是心與道的溝通?;ㄊ且环N藝術,是一種修心的禮法。藝與道本一開始就是一體,“藝就是道,道也是藝”,兩者都是對自然、對人生、對社會的探索。自然界中哪怕是最不起眼的一草一木,通過人心的巧妙運營,加上一些藝術的加工,就是禪道藝術。在制作修行的過程中,使花葉枝干點石成金,使這些作品充滿和平的意趣。這,便是禪花。

      1.3 二十四節(jié)氣和禪意插花的相輔相成

      二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)插花都被列為非物質文化遺產,當這兩件非遺結合在一起,所碰撞出的火花絕對是1+1>2的效果。中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣與中國傳統(tǒng)禪意插花藝術相結合,讓插花藝術更加具有中國的傳統(tǒng)特色,讓傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣彌漫著花香。中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣禪意插花的出現,更加讓人眼前一亮?;◣Ыo人們芬芳、喜悅,一件完美的禪意插花作品不僅將花的美好淋漓盡致地表現出來,也通過花體現禪道的意境。研習花道,磨練了人的心性,提升藝術品位?;ǖ琅c二十四節(jié)氣結合起來,可以讓我們更加深切地體會二十四節(jié)氣與花卉的生長習性、規(guī)律。比如驚蟄的桃花、小暑的鐵線蓮、白露的曇花、冬至的蠟梅等。二十四節(jié)氣,侯侯有花香,季季有禪意。

      2 節(jié)氣與插花文化在室內空間中的裝飾特色

      文化是每個民族的軟實力,是可持續(xù)發(fā)展的重要資源,它奠定了人們生存發(fā)展的根本,也使不同品位的生活狀態(tài)得到了區(qū)分。二十四節(jié)氣和插花藝術中所蘊藏的源遠流長的文化底蘊和博大精深的古典哲學思想,折射到當代的室內裝飾中,足以影響到咱們如今的居住文化與生活態(tài)度。

      在二十四節(jié)氣與禪意插花文化中,“順天應時,四季交替”的時間乃至時空方面觀念可以在室內空間的布局與光影的設計中得以體現和融合;“歲有其物,物有其容”的物品陳設觀念可以與家具擺設和花藝藝術品選擇等方面相輔相成,互相協調?!叭≈匀唬哂谧匀弧?,將節(jié)氣禪花文化融入現代室內裝飾設計中,可以讓現代人在高強度、快節(jié)奏的生活大爆炸中體味到偏安一隅的寧靜,在花香中以敬畏自然的樸素之心回歸到生命本真的狀態(tài)。

      我們將這兩種文化元素加入室內設計中,不能只停留于表面裝飾而沒有內涵,很多設計方案往往只是重重提起,卻又輕輕放下,不能得到文化的精髓,就會使設計顯得俗氣普遍。當代符合時代節(jié)奏的室內裝飾設計可以減輕關于“形”方面的制約,更多展現“意”上面的灑脫,在不同的活動空間引入節(jié)氣與插花的文化思考。設計時就要提醒自己人對單個形的聯想是多元化,而非單一的方面,比如一個雪花元素的造型可以指代的節(jié)氣文化可以是冬至,也可以是春節(jié)氣氛,也能延伸至冬日的花藝造型。人們在消費一個空間的時候,不應該僅僅浮于物質層次,更應該有著精神層面的需求。比如在一個室內以節(jié)氣文化貫穿的餐飲空間中,每一個空間要能夠在融入當場節(jié)氣元素的同時體現一種如“民以食為天”的中華傳統(tǒng)文化,再在其他方面如家具、布藝、陶藝、花藝等陳設物品環(huán)繞清明雨、夏至梧桐、秋分菊、冬至梅等具有特定場景的節(jié)氣花卉相融合,就能開啟獨特的“意境美”。在物質與精神層面的雙向作用下,給人的視覺效果無疑是豐富的,使人們體驗到中國傳統(tǒng)文化的意境美,獲得一種文化層次的設計美學表達上的自豪感。二十四節(jié)氣與插花文化中體現的空間裝飾特色,能通過意境來展現獨樹一幟的設計風格,體現具有中國傳統(tǒng)元素的人文之美和自然之道。

      3 二十四節(jié)氣與禪意插花在展陳空間中的意境營造

      自古以來,尋求意境上的美一直是中國藝術的最高審美標準。中國人在追尋營造意境美的過程中歷來都堅持著勇往直前的精神。二十四節(jié)氣與插花文化中所包含的豐富的生命哲學藝術與樸素的觀念理解,可以更好地做出室內空間中的意境營造。而大家普遍的認知中,在室內陳設中一說到禪就是一些新中式的環(huán)境,古樸的木紋配上嶙峋的茶幾,再加上一幅幅插花配畫或是作品。而在現在這種現代流行的文化中,想要創(chuàng)立獨樹一幟的室內設計文化,還需在二十四節(jié)氣、禪意插花文化中的元素符號的基礎加以創(chuàng)新,眼光不再局限于仿古式的新中式風格,簡約風格也可以融合這兩種古典的元素,從而營造新的現代禪化意境,為當代人追求文化歸屬感和文化自豪感創(chuàng)造符合時代節(jié)奏的新途徑。

      圖1、圖2是一個時代藝品展廳設計,層高3.8米,面積為1609.9平方米。整體設計以簡約為主,重在營造空間氛圍,打造了以二十四節(jié)氣傳統(tǒng)插花為主題的展廳空間。極簡主義也是受到禪宗思想的影響,用簡潔的設計方式使設計的結果無論是平面還是立面空間都顯得十分精煉,用最少的元素足以表達最豐富的涵義。以下我們就用這處空間說一說二十四節(jié)氣禪意插花所展現的空間意境營造。

      3.1 簡約的色彩營造

      展廳設計中大面積使用黑白配色,雖然不用木紋,但是從另一個角度很容易讓人感受到禪、雅的韻味、意境。黑色的乳膠漆頂面架著黑色的射燈,射燈射出帶些暖色的白光,中間的墻面都是運用簡約的白,墻面上的一幅幅展品背景色都取黑色,地面布置黑鏡,鏡面反射著墻面的白色,一環(huán)扣著一環(huán)。整個室內空間在豎向就體現了黑白的畫面節(jié)奏。黑與白是最原始的色彩,二十四節(jié)氣和插花文化也是由最初黑白演變而來,這也體現一種禪宗的簡素精神。

      3.2 取半舍滿的墻面設計

      展廳素色墻面上展陳的都是關于二十四節(jié)氣插花的作品集。這里承載著無數藝術家的妙運,賦予了整個展廳傳播優(yōu)秀文化的使命。當然,如果只是通過一件件的節(jié)氣插花作品展示就說它是在一方空間中營造禪的意境,這還遠遠不夠。意境得處處營造,禪意才能遍布整個空間。展墻部分提取花的曲線元素以不規(guī)則半圓的展墻造型營造空間,營造空間感。半圓形的展墻意為“取半舍滿”,既融入了節(jié)氣文化的自然概念,也在禪的意境方面加以營造。取半舍滿,“半”是功能,“滿”是形式,意為舍去形式而取功能,舍去復雜而取簡約?!鞍搿?是一種不完美的平衡狀態(tài),是對道渾然一體的禪意追求。取半舍滿,才能從容。

      3.3 意無盡的層層營造

      再往里走是展臺與大型半圓形展墻,用以展示體積較大的插花作品,而后的空間,以不規(guī)則圓形的造型引導人流動線,造型與入口處的不規(guī)則半圓展臺契合,增加了空間的層次,富有趣味。在一處空間中,需要合理使用有限空間創(chuàng)造出舒適和諧的層次關系,增加人們的視覺享受。層次的設計方面,合理利用隔斷和巧妙運營玄關營造出往返回復、蜿蜒無盡的空間感受。讓人不禁享受“室已止然意無盡”的感官體驗,造成一種“不盡之盡”的禪意之境。在這片空間,二十四節(jié)氣帶著花反復開放,禪花帶著節(jié)氣步履飄香。

      4 小結

      中國是一個有著源遠流長的文明與歷史文化的古國,在積厚流光的歷史長河中形成了中華民族特有的獨特審美與傳統(tǒng)文化。二十四節(jié)氣是古人在認知自然過程中的總結,感受著季節(jié)轉換,感受著生命的細枝末節(jié)。傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)的禪意插花藝術碰撞、交融,對于它們的研究,不僅僅是探究其審美文化,更是與古人的對話、交流,對生活、對生命、對自然的不同感悟。

      空間運營之道,精在取舍,妙在乎境。一個好的室內空間設計,就需要精妙取舍融合一些優(yōu)秀的設計元素符號,不能夠只是停留于表面。在跟風盛行、設計千篇一律的今天,人們更加需要固守本心,堅守底線,經過自己的理性決斷和感性思索,最大限度地將二十四節(jié)氣文化與禪藝插花文化的精神特點既有創(chuàng)造性又和諧地融入一片空間的設計之中。在當代時代文化的背景下,營造出符合如今室內設計的“節(jié)氣”之道、“禪花”之美,從創(chuàng)新的點上引領別具一格的設計弄潮,貫徹中國傳統(tǒng)元素的人文居住之美和自然禪意之道。

      參考文獻

      [1]王玥,李永春.二十四節(jié)氣在室內軟裝設計中的意境營造[D].南京:東南大學藝術學院,2018.

      [2]范偉,彭曲云.節(jié)氣文化下的傳統(tǒng)室內陳設造物藝術思考[D].長沙:湖南師范大學,湖南科技職業(yè)學院,2018.

      [3]呂玉霞.二十四節(jié)氣中的文化底蘊[D].南昌:江西經管干部學院,2009.

      [4]張玲芝.傳統(tǒng)插花藝術研究[J].藝術科技,2019(6).

      [5]朱偉.試論二十四節(jié)氣生活元素在紋樣設計中的運用——以“江浙地區(qū)夏季節(jié)氣”為例[D]. 杭州:中國美術學院,2017.

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