童 顏

（江西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院外語(yǔ)系，江西南昌 330088）

贛南采茶戲藝術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，在人們生活品質(zhì)不斷提升，文化需要日益多元背景下，贛南采茶戲已經(jīng)很難適應(yīng)和滿足大眾的現(xiàn)實(shí)文化需要，該藝術(shù)的傳播風(fēng)格無(wú)法適應(yīng)全新文化環(huán)境，因此，如何才能立足當(dāng)前環(huán)境，構(gòu)建被大眾認(rèn)可、更有傳承生命力的全新贛南采茶戲藝術(shù)形式，就需要綜合分析、創(chuàng)新探究。

1 江西茶文化的內(nèi)涵概述

茶文化是我國(guó)文化的基礎(chǔ)與內(nèi)在底蘊(yùn)，是我們當(dāng)前了解和認(rèn)識(shí)、并發(fā)展傳統(tǒng)文化的核心所在。結(jié)合現(xiàn)階段茶文化體系的傳播狀況看，在了解和應(yīng)用該文化時(shí)，要注重選擇合適的認(rèn)知載體，通過(guò)理解該文化內(nèi)容要素的多樣性，從而為提升茶文化的具體影響力，為茶文化發(fā)展奠定核心動(dòng)力。

1.1 濃厚的地域文化造就江西茶文化

受茶葉產(chǎn)地和大眾生活習(xí)慣影響，茶文化具有濃厚的地域色彩，尤其是在茶葉主要產(chǎn)地，形成了相應(yīng)的地域茶文化，江西茶文化就是其中的代表。江西位于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，是中國(guó)主要茶區(qū)的“交錯(cuò)”地帶，江西茶文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富多樣，特別是通過(guò)對(duì)地域文化、民族文化的充分融入，形成了極具代表性和歷史性的文化機(jī)制。因此，當(dāng)前我們?cè)诹私饨?、認(rèn)識(shí)贛文化時(shí)，茶文化就成為整個(gè)該地區(qū)最具有典型代表意義的載體和素材。同時(shí)，贛南地區(qū)獨(dú)特的地域位置，使多個(gè)地區(qū)的文化融入其中，造就了融合性、多樣性文化形態(tài)。

1.2 多樣的文化內(nèi)容豐富江西茶文化

茶文化的基礎(chǔ)是豐富多樣的物質(zhì)因素——“茶”，在生產(chǎn)力水平顯著提升的時(shí)代背景下，茶逐漸從最初的“小眾生活”元素向新的“大眾生活”升級(jí)。茶葉的特色，對(duì)該文化的特征與內(nèi)涵形成了深層次影響。在茶文化發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些描述采茶生活、反映大眾飲茶習(xí)慣的文化藝術(shù)，比如茶歌、茶詩(shī)等。因此，當(dāng)前推廣茶文化時(shí)，需要詮釋其中所表達(dá)的精神理念與人文思維，通過(guò)尋找到合適的傳承載體，從而提升該文化的社會(huì)價(jià)值。對(duì)于江西茶文化來(lái)說(shuō)，從出現(xiàn)到形成再到綜合應(yīng)用，大眾實(shí)踐參與和理解認(rèn)同是該文化“真正”發(fā)展的推動(dòng)力。

2 贛南采茶戲藝術(shù)的形成背景、藝術(shù)特征和審美內(nèi)涵

在江西茶文化體系中，贛南采茶戲有著重要的影響力。贛南采茶戲多取自民間故事，具有極強(qiáng)的渲染力。正是與客家文化、地域文化的全面融入，造就了贛南采茶戲藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)形式。贛南采茶戲是一種反映茶農(nóng)心情、融入民俗文化和節(jié)慶文化的重要藝術(shù)形式。通過(guò)對(duì)該藝術(shù)的形成背景與藝術(shù)特征、審美內(nèi)涵進(jìn)行綜合分析，將有效傳承

2.1 贛南采茶戲的形成背景

采茶戲是一種主要流行于安徽、江西、湖北等省份的戲曲藝術(shù)，在不同省份，采茶戲藝術(shù)形態(tài)也呈現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性、差異。采茶戲藝術(shù)的素材內(nèi)容大多取自大眾生活，人物角色設(shè)置相對(duì)單一，同其他藝術(shù)形式相比，該藝術(shù)與大眾情感相匹配，因此，該藝術(shù)更有生命力。贛南地區(qū)是我國(guó)客家文化的發(fā)源地，贛南采茶戲是基于贛南地域特色的藝術(shù)形式，從其中使用的藝術(shù)內(nèi)容到表現(xiàn)類型，都是建立在贛南風(fēng)俗和民歌藝術(shù)基礎(chǔ)上。因此，正是融入了獨(dú)特的地域文化和客家文化，使贛南采茶戲藝術(shù)成為整個(gè)茶文化體系的經(jīng)典。

2.2 贛南采茶戲藝術(shù)特征概述

采茶戲藝術(shù)將勞動(dòng)人民對(duì)生活的情感理解與基本習(xí)俗相融合，構(gòu)造了極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。不同于其他藝術(shù)形式，贛南采茶戲藝術(shù)的視覺理念與聽覺認(rèn)知，有效提升了該藝術(shù)的影響力。作為一種地域性、文化氣息濃厚的藝術(shù)形式，贛南采茶戲藝術(shù)呈現(xiàn)如下特征：首先，從音樂唱腔角度看，該藝術(shù)是一種曲牌體，主要為茶腔、燈腔、雜調(diào)等藝術(shù)形式。從該藝術(shù)使用的伴奏樂器看，主要有二胡、嗩吶等樂器。藝術(shù)劇目以喜劇類為主，其中涉及的藝術(shù)題材主要表現(xiàn)為基層大眾的日常生活，特別是其中使用了大量“模仿動(dòng)作”，戲曲音樂與舞蹈動(dòng)作融合相伴。該藝術(shù)所使用的舞臺(tái)語(yǔ)言多為客家方言，整個(gè)藝術(shù)形式氣氛輕松、語(yǔ)言幽默。

2.3 贛南采茶戲的審美內(nèi)涵詮釋

贛南采茶戲藝術(shù)，從鄉(xiāng)間村落中產(chǎn)生，并在大眾認(rèn)可環(huán)境下，積極向各個(gè)地區(qū)傳播，憑借其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和人文價(jià)值、藝術(shù)魅力，成為該藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值所在。贛南采茶戲藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化與地域文化融合傳承的載體，其中融入和詮釋了贛南地區(qū)獨(dú)有的民族氣質(zhì)、大眾心理和社會(huì)風(fēng)俗，呈現(xiàn)出具有贛南色彩的文化審美。贛南采茶戲藝術(shù)源自大眾生活，更是將日常生活、民族習(xí)慣等多種元素融入其中，呈現(xiàn)出該藝術(shù)獨(dú)有的大眾審美氣質(zhì)。采茶戲藝術(shù)所蘊(yùn)含的豐富大眾審美氣質(zhì)，提升了該文化的影響力，更讓大眾對(duì)其形成了充分認(rèn)識(shí)，為采茶戲藝術(shù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。該藝術(shù)具有濃厚的客家文化氣息，作為一種傳遞客家文化情感、表述客家生活的藝術(shù)形式，透過(guò)該藝術(shù)能夠使大眾以生動(dòng)、立體視角來(lái)體會(huì)客家文化的氣質(zhì)內(nèi)涵。

3 基于江西茶文化傳承視角探究贛南采茶戲藝術(shù)的傳承路徑

在多元文化碰撞環(huán)境下，贛南采茶戲如何適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，拓展發(fā)展空間，就成為新的藝術(shù)傳承與發(fā)展難題。特別是該藝術(shù)缺乏完整的繼承體系，多數(shù)青少年對(duì)贛南采茶戲的內(nèi)容、特征及傳播價(jià)值缺乏足夠認(rèn)可，影響了該藝術(shù)的有效傳承。因此，在多元環(huán)境下，為更好傳播和推廣贛南采茶戲藝術(shù)，就需要從藝術(shù)傳播環(huán)境出發(fā)，通過(guò)融入時(shí)代特性，從而探究新的合理路徑。

3.1 立足文化傳承，探究藝術(shù)傳承“新動(dòng)力”

當(dāng)前世界文化呈現(xiàn)融合并存的文化形態(tài)，對(duì)于贛南采茶戲藝術(shù)發(fā)展與傳承而言，要具體認(rèn)識(shí)該該藝術(shù)具體包含和展示的豐富內(nèi)涵，特別是對(duì)其中所融入的文化理念、藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行推廣和普及，從而有效推進(jìn)贛南采茶戲藝術(shù)的傳承發(fā)展。以往贛南采茶戲藝術(shù)傳承過(guò)程中，重動(dòng)作練習(xí)，忽略了該藝術(shù)背后所濃縮的文化內(nèi)涵，影響了采茶戲藝術(shù)的合理傳承。作為茶文化的典范，贛南采茶戲藝術(shù)有效展示了傳統(tǒng)文化的多樣性與大眾屬性，據(jù)此，也確定了該藝術(shù)的傳承方向，拓展了采茶戲藝術(shù)的傳承空間。因此，從文化保護(hù)視角出發(fā)，突出對(duì)贛南采茶戲藝術(shù)傳承的責(zé)任心，才能為現(xiàn)階段有效延續(xù)贛南采茶戲藝術(shù)提供時(shí)代動(dòng)力。

3.2 立足大眾參與，探究藝術(shù)傳承“新動(dòng)能”

現(xiàn)階段，世界文化進(jìn)入多元碰撞、全面沖突的文化格局，贛南采茶戲藝術(shù)作為一種地域性文化，其面臨的傳承困境不斷加劇。尤其是現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)憑借自身觀賞性、多樣性優(yōu)勢(shì)，發(fā)展成為大眾關(guān)注和青睞的重要藝術(shù)形式，采茶戲的藝術(shù)化特征逐漸被弱化，其中所蘊(yùn)含的民俗文化和節(jié)慶文化也失去了生存的空間與土壤，大眾作為該藝術(shù)傳承的核心力量，由于缺乏系統(tǒng)化的傳承力量，引發(fā)新的時(shí)代危機(jī)。為此，要注重利用市場(chǎng)化、教育體系和文化鑒賞等多種途徑，使大眾廣泛認(rèn)知、了解采茶戲藝術(shù)，從而為該藝術(shù)生存發(fā)展拓展新空間和新領(lǐng)域。當(dāng)然，大眾的廣泛認(rèn)可也成為當(dāng)前該藝術(shù)傳承的“新動(dòng)能”。

3.3 立足發(fā)展傳承，探究藝術(shù)傳承“新趨勢(shì)”

為實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲藝術(shù)的有效傳承，需要結(jié)合時(shí)代環(huán)境，整合藝術(shù)資源，凝聚發(fā)展合力，構(gòu)建多元參與的采茶戲藝術(shù)傳承體系。因此，要為該藝術(shù)提供傳承平臺(tái)，將保護(hù)該藝術(shù)納入正確傳承體系，特別是通過(guò)整合多元發(fā)展力量，充實(shí)藝術(shù)傳承力量。要從科學(xué)、理性視角傳承贛南采茶戲藝術(shù)，要在尊重藝術(shù)本質(zhì)、傳播規(guī)律等因素基礎(chǔ)上，合理布局贛南采茶戲藝術(shù)進(jìn)校園、“進(jìn)社區(qū)”，突出藝術(shù)傳承理念，實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲藝術(shù)傳承與時(shí)代認(rèn)知的全面融合。

4 結(jié)語(yǔ)

贛南采茶戲藝術(shù)是我國(guó)江西茶文化的“精髓”，也是獲得廣泛認(rèn)同的藝術(shù)形態(tài)。作為經(jīng)典藝術(shù)的重要典范，在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境下，該藝術(shù)面臨傳承危機(jī)和困境，為此，要從江西茶文化的“根源”出發(fā)，通過(guò)挖掘文化內(nèi)在，拓展藝術(shù)傳承空間，激發(fā)大眾認(rèn)同，進(jìn)而使贛南采茶戲藝術(shù)能夠適應(yīng)當(dāng)前文化傳承環(huán)境，切實(shí)提升該藝術(shù)影響力。