唐鶴軒

（湖南科技學(xué)院，湖南永州 425000）

中國傳統(tǒng)音樂是指“中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂,其中不僅包括歷史上產(chǎn)生、世代相傳至今的古代作品，也包括當(dāng)代中國人用本民族固有形式創(chuàng)作的、具有民族固有形態(tài)特征的音樂作品”。中國作為擁有5000年文明傳承的古國，音樂文化也源遠流長，中國傳統(tǒng)音樂按照屬性可分為兩大部分：一是文人音樂，是指有一定文化修養(yǎng)的古代知識分子創(chuàng)作出的音樂，諸如古琴曲、琴歌、詞調(diào)等。一種是民間音樂主要指的是產(chǎn)生于民間，由勞動人民集體創(chuàng)作而成的音樂主要包括：民歌、說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂等形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明幾千年沉淀的精髓，凝聚著中華民族最深層次的精神追求，體現(xiàn)了民族的文化傳承與基因；傳統(tǒng)音樂是中華傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，更是中華文化中不可或缺的一部分。

習(xí)近平主席提出了“四個自信”的戰(zhàn)略布局，同時指出“文化自信的實質(zhì)是更深厚、更基礎(chǔ)和更廣泛的自信”，文化自信中的文化是指社會主義先進文化，包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，革命文化和社會主義先進文化三個部分；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，通過重釋與改造對革命文化、社會主義先進文化的形成產(chǎn)生了深遠的影響，通過加大對中華傳統(tǒng)音樂宣傳和普及的力度，讓大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化，對建立和培育大學(xué)生文化自信有著積極的影響。

1 中國傳統(tǒng)音樂中的文化因子

1.1 體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化“中和”的追求

中國古人的政治追求可總結(jié)為“修身、齊家、治國、平天下”，而修身是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)，如何修身？孔子給出了明確的答案“興于詩，立于禮，成于樂”，所以中國古代知識分子都要通過修習(xí)音樂來提高自身的意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)，在文人創(chuàng)作音樂的過程中則自然的表達出他們所尊崇的“中庸”“和諧”“仁愛”精神。文人音樂在情感的表達上要求安靜、平和要做到“樂而不淫，哀而不傷”，同時中國文人也反對把音樂作為滿足聲色欲望的工具認為“君子樂得其道，小人樂得其欲”，認為音樂就要反映高尚的人生追求以及政治理想，反對音樂過度的放縱、狂妄，要求適中、收斂追求“盡善盡美”。

1.2 體現(xiàn)了中華民族自強不息的民族精神

中華民族自形成以來歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但中國人民無論是面對自然災(zāi)害還是外部侵略始終團結(jié)一致、自強不息，正是這種精神使中華民族屹立于世界之林。在民族音樂中也展現(xiàn)了中華民族的這種民族特質(zhì)，比如郭沔在古琴曲《瀟湘水云》中就表達了對南宋國土淪喪的哀思，對國家民族未來的憂思；《廣陵散》表達了對統(tǒng)治階級暴政統(tǒng)治的不滿，歌頌追尋平等寧死不屈的精神；民歌《走西口》體現(xiàn)了勞動人民面對艱苦的生存環(huán)境，奮發(fā)向上、吃苦耐勞的品質(zhì)；《滿江紅》歌頌了南宋愛國將領(lǐng)岳飛在抗擊侵略中所展現(xiàn)出的頑強抵抗、誓死不屈的精神。

1.3 展現(xiàn)了中國地域文化的特色

中國幅員遼闊，從地勢特點上來說有丘陵、平原、高原、沙漠等，從氣候上來說跨越了亞熱帶和溫帶，不同的地域特征造就了不同的地域文化；不同的地域文化造就了不同的語態(tài)，形成了各式各樣的方言；而根據(jù)不同方言的律動特點及語音特點形成了不同的音樂風(fēng)格。比如北方的二人臺音樂就表現(xiàn)出北方語言體系幽默、詼諧的特點，音樂風(fēng)格上也熱情、外放；江蘇民歌《孟姜女》旋律哀怨動人，受到吳語以及文人墨客的影響，在歌詞的表達方式上更為含蓄內(nèi)斂，音樂風(fēng)格細膩、柔和描繪出江南溫柔浪漫的水鄉(xiāng)風(fēng)情；西北民歌《信天游》歌詞豪邁、悲涼，情感表達上跌宕起伏，音樂風(fēng)格高亢激昂，同時運用哭腔等元素體現(xiàn)了西北地區(qū)人民與艱苦自然環(huán)境的斗爭；湖南民歌《洗菜心》反映了勞動人民的生活情趣，樂曲歡快活潑、在溫柔婉轉(zhuǎn)的羽調(diào)式的基礎(chǔ)上強調(diào)了六度的大跳，表現(xiàn)了湖南人性格柔中帶剛、熱情真摯的特點。除了各地漢族民歌，中國少數(shù)民族的音樂也各具特色，展現(xiàn)了少數(shù)民族獨有的文化基因，如蒙古族的長調(diào)、苗族的飛歌、侗族大歌、壯族的山歌，京族的獨弦琴音樂、土家族的打溜子等，體現(xiàn)出中華文化的多樣性。

1.4 蘊含著詞曲文化

中華傳統(tǒng)文化中詞曲是不分家的，所以詩經(jīng)、唐詩、宋詞等都是有韻的、如歌的。比如流傳至今的漢代樂府詩《上邪》就不單是一首女子表達愛慕之情的詩歌，同時也是一首曲調(diào)委婉深情的古曲。在唐朝時王維寫下了《渭城曲》，不久就被配上了旋律，經(jīng)過流傳發(fā)展成為了古曲《陽關(guān)三疊》，千年流傳不衰。宋代詞曲文化興盛，宋詞作家們大多是依曲填詞，“凡有井水處，皆能歌柳詞”就是描繪柳永的詞曲傳唱之廣。南宋著名詞人姜夔除了能寫詞外還是一位著名的作曲家，流傳至今有曲譜的詞曲就有17首之多。

2 傳統(tǒng)音樂對培育大學(xué)生文化自信的意義

2.1 促進大學(xué)生民族精神的培育

中國傳統(tǒng)音樂中積淀了民族智慧的結(jié)晶，其中的民族文化、民族精神是中華民族文化的基因密碼。通過對傳統(tǒng)音樂中優(yōu)秀民族精神的提煉與總結(jié)、詮釋與解析，使受教育者在感受音樂的同時對音樂所表達的精神內(nèi)核產(chǎn)生心靈上的感應(yīng)，在潛移默化中改變受教育者的行為和思想。利于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)、精神追求、加深大學(xué)生對民族精神的認同。

2.2 為培育大學(xué)生文化自信提供了新的渠道

音樂天然就有育人的作用，音樂通過審美感受和體驗來提升人們的情緒情感、激發(fā)人的思維潛力、促使其產(chǎn)生追求美好事物的思維傾向，讓人們在提高音樂審美品味的同時，提升思想道德水平。同時音樂教育是對人“知、情、意、形”全方位的教育，通過音高、節(jié)奏、旋律等方面的構(gòu)建，使人產(chǎn)生愉悅的心理體驗，有利于知識的傳播、以及意識形態(tài)的建立。在中華傳統(tǒng)音樂的熏陶下，無論是對大學(xué)生完美人格的培養(yǎng)，還是加深大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的理解都有著促進做用，對培育大學(xué)生的文化自信打下堅實的基礎(chǔ)。

3 如何更好地運用傳統(tǒng)音樂培育大學(xué)生文化自信

3.1 緊跟時代潮流，創(chuàng)新宣傳方式

中國傳統(tǒng)音樂雖然源遠流長，但是大多缺乏時代語境，和當(dāng)下大學(xué)生的生活狀態(tài)、行為方式并不十分貼切，比起流行音樂內(nèi)容的時尚性、傳播方式的即時性，中國傳統(tǒng)音樂在傳播力度上不占優(yōu)勢。所以音樂工作者要創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂的載體，利用新瓶裝舊酒，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進行二次創(chuàng)作；同時要擴展傳播方式和傳播渠道，利用大學(xué)生如今網(wǎng)絡(luò)化、碎片式的信息接收習(xí)慣，利用網(wǎng)絡(luò)媒體、社交平臺來傳播中國傳統(tǒng)音樂，制造文化熱點，積極的融入現(xiàn)代大學(xué)生的生活，而不是把傳統(tǒng)音樂打造成一個“化石藝術(shù)”。同時也要利用大學(xué)生喜愛的電視綜藝的形式積極宣傳傳統(tǒng)文化，湖南衛(wèi)視2018年的音樂綜藝節(jié)目《聲入人心》就通過音樂綜藝+真人秀的形式，把高雅藝術(shù)以電視綜藝的形式傳播給觀眾，打破了傳播壁壘、拓展了受眾人群，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的傳播指引了方向。

3.2 整合教育資源，多主體結(jié)合

學(xué)校要整合已有的教育資源增加對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的力度，構(gòu)建高校美育的主戰(zhàn)場，運用講解、賞析、表演、實踐等多種教學(xué)手段，讓學(xué)生從課堂中逐步增強對傳統(tǒng)音樂的了解，汲取音樂文化背后的養(yǎng)分，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的思考與解析。其次，高校要調(diào)動教師的積極性，要讓不同專業(yè)背景的老師相互交流，相互學(xué)習(xí)、讓音樂教育工作者與思政工作者共同努力，提升教學(xué)水平、豐富教學(xué)方式、真正的利用好傳統(tǒng)音樂中的文化因子培育大學(xué)生的文化自信。再次，要加強與專業(yè)藝術(shù)團體的合作，利用高雅藝術(shù)進校園的活動讓更多的傳統(tǒng)音樂形式走進大學(xué)校園，讓高質(zhì)量的音樂走進大學(xué)生的生活，彌補長期以來中國傳統(tǒng)音樂在大學(xué)生文化生活中的缺位。

3.3 增加學(xué)生的參與度

大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，最終要歸結(jié)到大學(xué)生的文化自覺性上來，把弘揚和傳承民族文化當(dāng)成一種信念一種責(zé)任，才能樹立正確的文化史觀、建立文化自信，這需要高校提高學(xué)生對相關(guān)文化活動的參與度，化被動的教授為大學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)。高校要褪下傳統(tǒng)音樂高冷的外衣，拉近傳統(tǒng)音樂與普通學(xué)生的距離，通過學(xué)生社團、校園文化活動，激發(fā)學(xué)生探索、了解傳統(tǒng)音樂的興趣；其次要提供給學(xué)生實踐的平臺，通過展演、音樂匯報等形式給學(xué)生展現(xiàn)的平臺，不但可以讓學(xué)生增強對傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)文化的自豪感與認同感，也能夠通過這種方式拓展傳統(tǒng)音樂在學(xué)生中的傳播及影響力，拓寬宣傳渠道。