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      新時(shí)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)培育路徑

      2019-01-07 15:18:00王思琪
      福建茶葉 2019年6期
      關(guān)鍵詞:培育思政時(shí)代

      王思琪

      (中國(guó)計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院,浙江杭州 310018)

      實(shí)際上,思政素養(yǎng)的全面形成并非“一日之功”,需要學(xué)生在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中,嚴(yán)格要求自己,并且將個(gè)人對(duì)思政教育內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自身生活實(shí)踐之中。新時(shí)代,在培育大學(xué)生思政素養(yǎng)時(shí),要在堅(jiān)持正確文化導(dǎo)向的基礎(chǔ)上,尊重生活創(chuàng)造和實(shí)踐創(chuàng)新,從而形成全方位的思政素養(yǎng)。

      1 新時(shí)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)培育環(huán)境分析

      全新時(shí)代環(huán)境下,高校思政教育機(jī)制實(shí)現(xiàn)了根本性變化。就目前時(shí)代環(huán)境看,互聯(lián)網(wǎng)、融媒體對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)所帶來(lái)的影響是復(fù)雜的。一方面,學(xué)生可以借助開放、共享的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)積極探尋到各類感興趣的知識(shí)信息。實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)局面和氛圍,同時(shí)也有效擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,尤其是融媒體的立體化、鮮活化優(yōu)勢(shì),也讓學(xué)生思政素養(yǎng)培育活動(dòng)更加立體有效。但是,從另一方面看,正是全新時(shí)代環(huán)境下,多元文化的劇烈“碰撞”,網(wǎng)絡(luò)資源的復(fù)雜性對(duì)開展大學(xué)生思政素養(yǎng)培育提出了全新任務(wù)和時(shí)代使命。

      結(jié)合當(dāng)前“全面育人、全過(guò)程育人”理念的具體指引,在培育高校學(xué)生思政素養(yǎng)時(shí),要注重發(fā)揮當(dāng)前時(shí)代的多樣化優(yōu)勢(shì),降低互聯(lián)網(wǎng)所潛在的“負(fù)面效應(yīng)”,通過(guò)尊重學(xué)生,使學(xué)生能夠以積極、主動(dòng)的狀態(tài)參與整個(gè)培育過(guò)程,真正實(shí)現(xiàn)時(shí)代與思政培養(yǎng)路徑的價(jià)值融合。

      新時(shí)代下,大學(xué)生思政教育呈現(xiàn)全新發(fā)展格局,從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)技術(shù),以及學(xué)生思考方式等等,都出現(xiàn)了層次性、多樣化變化,并且形成了新的教學(xué)生態(tài)環(huán)境。核心素養(yǎng)作為推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)核性、根本性動(dòng)力,想要有效適應(yīng)這一具體的時(shí)代變化,就要提升學(xué)生的參與熱情,積極詮釋互聯(lián)網(wǎng)思維,使學(xué)生能夠形成主動(dòng)作為的意識(shí),實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思政素養(yǎng)培育的最佳效果。

      2 新時(shí)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的內(nèi)容

      新時(shí)代引發(fā)新變化,帶來(lái)新要求,尤其是對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),在新的時(shí)代背景下,其成長(zhǎng)環(huán)境、培養(yǎng)要求和社會(huì)需要都出現(xiàn)了根本性、多樣性變化,相對(duì)于傳統(tǒng)思政教育的價(jià)值認(rèn)同與行為遵循而言,目前對(duì)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)培育提出了全新要求。大致上看,需要學(xué)生具備以下素養(yǎng):

      2.1 人文素養(yǎng)是基礎(chǔ)底蘊(yùn)

      首先,學(xué)生應(yīng)該具備正確的人文素養(yǎng),這一素養(yǎng),既是學(xué)生思政素養(yǎng)的基礎(chǔ),更是學(xué)生展示自身面貌、應(yīng)用其他知識(shí)及技能的基礎(chǔ)前提。在多元文化交流碰撞環(huán)境下,培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng),離不開學(xué)生正確的文化觀,學(xué)生要以正確的價(jià)值視角來(lái)理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),同時(shí)也要以科學(xué)合理的態(tài)度來(lái)理解多元文化之間的差異。特別是結(jié)合文化自信的大環(huán)境看,高校學(xué)生更需要以文化自知為基礎(chǔ),樹立正確的文化自信心。除了文化學(xué)習(xí)外,大學(xué)生也要有良好的民族精神和國(guó)家榮辱感。當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)極為復(fù)雜,尤其是在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)程中,存在較大阻力。大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)發(fā)展的主體力量,要有正確的民族意識(shí)和國(guó)家觀念,要積極維護(hù)國(guó)家利益。

      2.2 時(shí)代精神是核心動(dòng)力

      其次,學(xué)生應(yīng)該形成必要的時(shí)代精神和創(chuàng)新意識(shí)。新時(shí)代是變化極快的時(shí)代,尤其是在智能化技術(shù)的推動(dòng)下,科技創(chuàng)新成為發(fā)展常態(tài),新技術(shù)、新發(fā)明成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的核心力量。學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的核心,尊重創(chuàng)新,積極創(chuàng)新,既是學(xué)生響應(yīng)時(shí)代發(fā)展的積極“回應(yīng)”,更是大學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律的必然抉擇。在目前開展思政教育時(shí),要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的時(shí)代觀和創(chuàng)新思維,在學(xué)生認(rèn)同時(shí)代規(guī)律和發(fā)展特征基礎(chǔ)上,提高對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)涵性與規(guī)律性認(rèn)知,從而使學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代要求。

      2.3 實(shí)踐精神是根本內(nèi)在

      最后,學(xué)生也需要具備系統(tǒng)化的實(shí)踐精神和創(chuàng)造意識(shí),這也是從思想引導(dǎo)向行為規(guī)范“升華”的內(nèi)在要求。實(shí)踐不僅是創(chuàng)造一切的基礎(chǔ),更是檢驗(yàn)學(xué)生思維理念和行為規(guī)范的重要途徑。在傳統(tǒng)思政教育過(guò)程中,最大的缺失就是“理論教育”與“實(shí)踐體驗(yàn)”的脫節(jié),是“課堂教學(xué)”與“課下踐行”的脫節(jié),這不僅影響了學(xué)生對(duì)所學(xué)思政知識(shí)的理解與認(rèn)知,同時(shí)更重要的是無(wú)法讓學(xué)生將自身的理解與思維理念有效轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性活動(dòng),限制了學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

      3 新時(shí)代大學(xué)生思想政治素養(yǎng)培育路徑

      新時(shí)代是以學(xué)生為根本,以創(chuàng)新為動(dòng)力,以創(chuàng)造為特征的時(shí)代。在新時(shí)代環(huán)境下,大學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)環(huán)境也出現(xiàn)了層次性變化。因此,在培育學(xué)生思政素養(yǎng)時(shí),要堅(jiān)持面向?qū)W生,傾聽學(xué)生感悟,面向生活,激發(fā)學(xué)生實(shí)踐參與,面向成長(zhǎng),尊重學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié),通過(guò)實(shí)施全方位育人的培育路徑,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳效果。

      3.1 立足學(xué)生導(dǎo)向,注重學(xué)生溝通與反饋

      實(shí)際上,大學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)是一項(xiàng)互動(dòng)性強(qiáng)、積極注重交流溝通的活動(dòng)。因此,良好的互動(dòng)關(guān)系是實(shí)現(xiàn)思政教育最佳效果的核心因素。新時(shí)代,培育大學(xué)生思政素養(yǎng)時(shí),要堅(jiān)持從以下兩個(gè)視角出發(fā),其一,要堅(jiān)持從學(xué)生視角出發(fā),樹立學(xué)生為核心的培育理念,為開展大學(xué)生思政教育積極探尋新的合理空間。在探索大學(xué)生思政素養(yǎng)培育路徑過(guò)程中,要密切圍繞學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)關(guān)注點(diǎn)與成長(zhǎng)需要來(lái)選擇內(nèi)容,構(gòu)建相應(yīng)的培育體系。其二,要注重面對(duì)學(xué)生,打造立體、互動(dòng)的溝通機(jī)制。要在直面學(xué)生的基礎(chǔ)上,積極組織開展各項(xiàng)以思政素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的主題活動(dòng),有效收集思政教育素材。另外,也要注重利用QQ和微信等各種及時(shí)通信平臺(tái),傾聽學(xué)生感受、收集學(xué)生的具體意見,從而實(shí)現(xiàn)及時(shí)、互動(dòng)的交流反饋效果。實(shí)際上,想要從思政教育知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的思政素養(yǎng),關(guān)鍵就在于將學(xué)生所學(xué)習(xí)和接觸的思政知識(shí)以實(shí)踐感悟和自身體驗(yàn)的視角予以融合,通過(guò)親身感知,從而實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生思政素養(yǎng)培養(yǎng)的理想效果。

      3.2 立足生活化內(nèi)涵,注重學(xué)生實(shí)踐參與

      大學(xué)生思政素養(yǎng)培育需要打破傳統(tǒng)的“課堂觀”和“課程觀”,通過(guò)積極向課下延伸,積極向?qū)嵺`領(lǐng)域滲透、融合,從而使該素養(yǎng)培養(yǎng)成為現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)前優(yōu)化學(xué)生思政素養(yǎng)培育路徑時(shí),要注重融入生活化元素,通過(guò)打造極具生活氣息的思政培育體系,使學(xué)生能在相關(guān)生活事件中,切實(shí)感受思政素養(yǎng)的內(nèi)容。比如,在講述愛國(guó)精神時(shí),除了向?qū)W生講授愛國(guó)精神的理論內(nèi)涵和價(jià)值意義,更要借助相關(guān)事跡,組織愛國(guó)主義教育活動(dòng),使學(xué)生在具體參與過(guò)程中,升華對(duì)愛國(guó)精神的理解與認(rèn)知。向?qū)嵺`領(lǐng)域延伸,實(shí)際上,就是指構(gòu)建實(shí)踐性思政素養(yǎng)培育路徑。所謂實(shí)踐性,就是區(qū)別與傳統(tǒng)的思政課堂理論教育,老師通過(guò)布置相關(guān)教育主題,在為學(xué)生提供相關(guān)實(shí)踐資源的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過(guò)借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)優(yōu)勢(shì),發(fā)揮學(xué)生之間的協(xié)同優(yōu)勢(shì),積極組織開展思政教育實(shí)踐,使學(xué)生在廣泛參與環(huán)境下,升華個(gè)人理解與思想認(rèn)同。

      3.3 立足學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)之處

      在培育大學(xué)生思政素養(yǎng)時(shí),要在正確育人導(dǎo)向的前提下,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各項(xiàng)環(huán)節(jié)。大學(xué)階段是學(xué)生“價(jià)值觀”基本形成的階段,也是學(xué)生人生轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期。因此,培育學(xué)生的思想素養(yǎng)絕對(duì)不是一個(gè)靜態(tài)化的過(guò)程。一方面,大學(xué)階段,學(xué)生成長(zhǎng)多變,學(xué)生的思想認(rèn)知水平在接受教育之后,往往能夠出現(xiàn)“質(zhì)的飛躍”。而另一方面,新時(shí)代復(fù)雜多變的大環(huán)境,也決定了目前學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的思維素養(yǎng)絕非一成不變。所以,在當(dāng)前培育學(xué)生的思想素養(yǎng)時(shí),要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)性,不斷調(diào)整育人方案,使學(xué)生能夠始終處于積極、陽(yáng)光的成長(zhǎng)狀態(tài)。

      4 結(jié)語(yǔ)

      傳統(tǒng)思政教育更多是從“課程視角”來(lái)推進(jìn)教育,無(wú)論是思政教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)化,還是思政教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)訴求的實(shí)際關(guān)注與“立體化”融合,都存在較大局限性。因此,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代環(huán)境看,在具體培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)時(shí),要注重從精神理念和課堂內(nèi)涵出發(fā),通過(guò)創(chuàng)新培育路徑,從而為學(xué)生素養(yǎng)的全面提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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